Oha

Ёлын ам (Долина грифов) Это огромное и узкое ущелье расположено на территории национального парка Гоби Гурван Сайхан и является частью хребта Гурван Сайхан Уул. Несмотря на то, что в Гоби осадки довольно редкие, здесь круглогодично лежит снег. Адрес: Умноговь аймак, Национальный парк Гурвансайхан, Даланзадгад.

Аглаг хийд

Обо на Улагай Grassland у горы "Khan mountain". Тунляо

Гора Хан — В глубине степей города Холин-Гол в Тунляо возвышается гора, пропитанная духом монгольской и юаньской культуры. Это национальный туристический объект, бесплатный «открытый музей истории Монгольской империи», где гора служит носителем истории, а тысячи скульптур рассказывают железную легенду Чингисхана и Золотой семьи. Каждый шаг — новая сцена, полная величия степной империи. У входа в парк сразу бросаются в глаза две 7,5-метровые конные статуи — великие полководцы Чингисхана Джебе и Субэдэй, в доспехах и с оружием в руках, грозно охраняющие ворота, их называют «дверными богами Монгольской империи». В центре площади на нефритовом камне Куньлунь выгравированы двуязычные надписи «Гора Каган» на монгольском и китайском языках, мощные и выразительные, мгновенно наполняющие атмосферу исторической глубиной. Пройдя через ворота, вы попадёте на Путь Серого Волка. Эта 800-метровая каменная дорожка с обеих сторон украшена 26 каменными столбами с резными изображениями и историями 25 поколений предков Чингисхана. На каменных плитах вырезана карта территории Монгольской империи. Прогуливаясь здесь, словно плывёшь по реке истории, прослеживая корни золотой династии. Ветер, проходящий по степи, кажется, шепчет голоса предков. Монгольский военный строй: железная мощь степных «терракотовых воинов». У подножия горы вас поражает военный строй — 800 статуй воинов высотой около 3 метров, разделённых на два боевых порядка: Монгольская империя и династия Юань. Они стоят в строгом порядке, излучая мощь и величие. Воины в доспехах с копьями в руках, с разными выражениями лиц — от суровых и решительных до готовых к бою. Резьба по доспехам чёткая, даже мечи на поясе сверкают холодным блеском. Тысячи воинов и лошадей стоят неподвижно на степи, на фоне голубого неба,белых облаков и зелёной травы, словно в любую секунду готовы пуститься в поход, воссоздавая славу монгольской конницы, покорившей Евразию. С помощью широкоугольного объектива можно запечатлеть глубину построения, и каждый кадр — эпическая сцена «железных копий и коней, глотающих пространство, как тигр». Скульптурный ансамбль императоров: гиганты на вершине, взор на героев Поднимаясь по деревянной тропе, вид постепенно расширяется. На вершине горы вас встречают главные достопримечательности: 50-метровая статуя Чингисхана и 30-метровая статуя Хубилая стоят рядом, занимая большую часть горы, величественные и грандиозные. Взгляд Чингисхана строг и властен, усы развеваются на ветру, он воплощает дух «великого героя эпохи»; Хубилай спокоен и сосредоточен, взгляд глубок, словно размышляет о государственных делах. На склоне горы также размещены 16 барельефов императоров Монгольской и Юаньской династий высотой от 4 до 9 метров, окружающих двух главных правителей, образуя самый высокий и плотный ансамбль монгольских императоров в Китае. Стоя у подножия и глядя вверх, гигантские статуи сливаются с небом, вызывая чувство благоговения и величия, словно можно увидеть былое величие Монгольской империи. 🌿 Восхождение и размышления · Практические советы С вершины горы Каган открывается бескрайний вид на степь Кэрчинь, зелёные луга, далекие леса и извилистую реку Холин, по которой рассеяны стада коров и овец. Поэтическая картина «ветер колышет траву, и видны пасущиеся животные» раскрывается во всей красе. Горный ветер свистит у ушей, словно переносит на тысячу лет назад, слышится клич монгольской конницы, ощущается дух и стойкость степных народов. От Путей Серого Волка, раскрывающих кровные корни, через железную мощь монгольского военного строя до величия гигантских статуй на вершине — гора Каган является духовным символом степной культуры и живой картиной истории Монгольской и Юаньской династий. Здесь можно оставить суету позади, поднять взгляд к гигантам, послушать истории ветра и прочувствовать тысячелетнюю мощь степной империи, получив незабываемое культурное впечатление.

Аймак Ховд привлекает своей уникальной природой, культурными богатствами и старинными традициями. Расположившись у подножия Монгольского Алтая, эта территория имеет уникальный климат: сочетает горы, пустыню, степи и плодородные земли, пригодные для возделывания самых разных сельскохозяйственных культур. Экосистема аймака богата промысловыми и эндемичными животными. В регионе протекают несколько крупных по монгольским меркам рек, берущих начало в Монгольском Алтае. Пожалуй, самая большая из них носит имя аймака. Кроме рек, здесь имеются и озера, большинство из которых являются элементами одной гидросистемы и частью заповедника Манхан. Хар-Ус-Нуур имеет статус самого популярного местного озера. Кроме того, после Хубсугула оно самое большое в стране. Его фауна, которая находится под особой государственной защитой, крайне разнообразна. Потому само озеро и его окрестности вызывают огромный интерес у исследователей со всего мира. Город Ховд, имеющий статус административного центра аймака, является и важным культурным и экономическим центром региона. В его черте можно найти множество интересных мест и памятников искусства и архитектуры. Например, большой популярностью пользуется местный краеведческий музей. Он представляет собой совокупность экспонатов, рассказывающих о богатой истории и культуре Ховда и его окрестностей. Здесь можно найти артефакты времен Империи Чингисхана. На перекрёстке за театром - Сапоги, гордость национального костюма захчинов. На окраине Ховда находится одинокая гора Баатар-Хайрхан с соёмбо :

Обоо на вершине

Гора Бурин-Хан Бурин-Хан означает — «совершенный, действительный хан», царь всем не только его окружающим горам, но и горам всего Забайкалья. Он выделяется среди них не только высотой и величием, но и красотой, богатством своей флоры и фауны. Гора состоит из трех родственных вершин: южной, северной и средней. Самая высокая и наиболее чтимая бурятами — южная, она собственно и называется Бурин-Ханом. Вторая по важности — северная вершина, зовётся она Ханшей(гора Хонгор ула). А между ними находится вершина, имя которой — Сын (гора Адхатай ула). С юго-восточной стороны горы, на небольшой террасе, на высоте 1600 метров над уровнем моря находится озеро, где имеются 12 маленьких обо, расположенных по кругу, и одно большое. Каждое обо почитается отдельным родом. Этой горе поклоняются бурятские роды, живущие в Боргойской и Селенгинской долинах. Поклонение и жертвоприношение проводится второго числа последнего летнего месяца по лунному календарю. С двух сторон Бурин-Хана каждый год поднимаются мужчины, благодарят хозяина горы за жизнь, просят благословения своим детям и всему краю. По поверьям, на вершину Бурин-Хана ежегодно выходит Саган Убугун (Белый Старец) — дух-хранитель и покровитель местности, высоко чтимый бурятами. Поднявшись, он смотрит из-под руки (защищаясь ею от солнечных лучей) на окружающую местность во все стороны, любуясь скотом и пастбищами. И на все места в пределах его благожелательного взора он ниспосылает милость и благодать: всюду, куда упадет его взгляд, он вызывает плодородие почвы и скота. Как рассказывают почтенные старцы, некоторые из них не раз видели Саган Убугуна.

Гора Баянзурх хайрхан Горный массив Тушилгэ привлекает путешественников из всех уголков земного шара своей чарующей и загадочной красотой. Величественные вершины, укрытые в плащ изумрудного леса и незабываемые виды на горизонты, обещают захватывающие дух приключения. Среди этих удивительных природных феноменов выделяется гора Хан Баян Зурх уул, известная как Гора Желаний. Этот магический уголок, окутанный легендами и преданиями, вызывает в сердце каждого посетителя особенный трепет и восхищение. На вершине горы установлено большое Обо, которое по традиции необходимо обойти три раза, высказав почитание духу горы.

1) Ещё раз ПОВТОРЯЮ. Я НИГДЕ не писал писал эту фразу : " Выходит, что современная Монголия и Монголия-Тартария 12-13 веков не одно и то же? Сейчас в части гор." И ещё раз повторяю что это ВАШ ответ SteppeMan. Я же эту абсурдную фразу не писал , не говорил. То что это я(Oha) отождествляю эти регионы - это ваша подделка. 2) Не подделывайте мои ответы и тем самым не приписывайте мне свои измышления.

Священая гора Хан-ула в Забайкальского крае, в 13 км от села Боржигантай, расположенного на левом берегу реки Онон. С вершины Хан-Уулы – захватывающий дух обзор во все стороны света. При описании племен Шивэй в Tang Huiyao vol. 96: "... было племя Улуохоу. Оно обитало к северу от горы Могайду ..." Хан-ула находится около пгт Могойтуй. Каждый год на горе проводится молебен Обоо тахилгаан – подношение хозяевам местности. На вершине горы, выглядящей издали, с юго-восточной стороны, как седло, у ступы, построенной в виде мунхан-круглых ступенек, ведущих к голубому небу, проводится молебен ламами Цугольского дацана во главе с настоятелем, а также ламами, прибывающими из других дацанов края.

Священная песчаная гора Сагаан Хайрхан. Тункинцы считают, что Шаргай-ноён явился с юга, спустился на горячие источники у горы Шабарта близ села Туран. Скакуны Шаргай-ноёна, спускаясь, так искромсали острыми копытами склон горы, что проступил белый песок. Ламы переименовали Шаргай-ноёна в Бурхан Баабай и построили дацан.

Опять занимаетесь любимым делом - приписыванием. Или, как ранее, подделкой фразы " Oha сказал ..." на свой абсурд, за что так и удосужились извиниться.

Особое значение в жизни баргузинских народов имеет гора Барагхан, у подножия которой, по местным преданиям, располагалось стойбище одного из предков Чингисхана: «Согласно тексту шаманского призывания «хозяину» Барагханского обоо, местные буряты связывали культ горы с именем знаменитого шамана Солбон Хашхи-нойона из хорчин-монголов. » «Барагханскому» хозяину буряты молились на обоо внизу, у подножия горы, и наверху, на площадке плато Тэптээхэй, где по преданию жил, предок Чингисхана. На Тепетхе, около бумхана, находились сабли, кольчуга, панцырь, щит, наконечники копий.

АКБ сказал: Вал и камень, на которые вы постоянно ссылаетесь, как это выяснилось на форуме в ходе обсуждений, никак не связаны с кара-татарами (средневековыми монголами) и тем более с самим Чингизханом. Где я говорил что вал построен кара-татарами или ЧХ ? Наоборот, я ссылаюсь к : Комментарии Палладия Кафарова : ... Вал существует и ныне. « ... дорога шла по длинным увалам. Вдали впереди виднелись цепи холмов, издали казавшихся значительными горами. Вблизи их, мы заметили древний вал, который тянется с востока на запад. Сопровождавшие нас монголы называли этот вал Мо-хэрмэ, т. е. дурной стеной, в противоположность Цаган хэрмэ, т. е. Белой и Великой Стене. они уверяли, что он тянется на восток до моря. Все пространство около вала изрыто широкими впадинами. Вероятно, что этот вал составлял так называемую Минчанскую границу, по имени Гиньского Государя Мин-чан (1190-1195 гг), которой провел здесь сторожевую линию, против вторжений монгольских орд». 1859 г." ... Границу эту составляет земляной вал, устроенный одним Гиньским государем, в правление Мин чан. Таких валов много по монгольской степи. Вероятно, эти валы в сложности составляли границу Мин чана . Из работы Е. Н. Широкогоровой " Северо западная Манчжурия " , 1915 - 1917 гг ... На территории Восточного Забайкалья расположен комплекс памятников киданьской эпохи (X-XI вв.), т.н. "Вал Чингисхана" - древнее фортификационное сооружение, состоящее из вала, рва и системы городищ. Любопытно, что местное население связывает вал с именем основателя Монголькой империи. Либо с князем Гантимуром. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Это все что я написал о вале. И как понимать ваш мне ответ : " Даже ваши соотечественники 19 века, местные буряты, связывали сооружение вала с даурским князем 2-й пол. 17 века Гантимуром. "

Откуда такой интерес именно к Халха-монголам ? По делу и не по делу. Не забывайте что мы находимся в теме "Горы с титулами хаан, хан и хайрхан в Монголии" . В теме ничего не упоминается о кара-татарах, ЧХ, его семье и предках, ... , письменных источниках. И я старался приводить минимум материалов о горах всего в пяти постах, и них в трех говорится о Бурятии .

АКБ, ранее в этой теме, подделал мое сообщение "Oha сказал:" на свой абсурд : " Выходит, что современная Монголия и Монголия-Тартария 12-13 веков не одно и то же? Сейчас в части гор. Как думаете, Азбаяр? " . Пост АКБ от 8 сентября 2024 г. И продолжил распространять подделку дальше. Получилось же, что я говорил эту хрень.

Вы серьезно, или это шутка? Это забава АКБ. То, что отправил АКБ Амыраю, ранее оправлено мне (Oha). Вы ответили двумя постами. Спасибо! А вообще то я писал : " Любопытно, что местное население связывает вал с именем основателя Монголькой империи. Либо с князем Гантимуром. ". Про сооружения вала Чингисханом я ничего не писал.

Откуда такой интерес именно к Халха-монголам ? По делу и не по делу.

Национальный Парк Алханай: Оазис гармонии и духовности Национальный парк Алханай расположен в Забайкальском крае России и представляет собой уникальное сочетание дикой природы, исторических памятников и духовной культуры буддизма. Здесь вас ждут живописные пейзажи, священные места и возможности для духовного очищения и восстановления сил. Основные достопримечательности парка: Храмовая гора Алханай: Священное место паломничества буддистов всего мира, известно своими целебными источниками и особой энергетикой. Источник Цаган Гурманн: Считается, что вода из этого источника обладает целительными свойствами и помогает избавиться от болезней. Гора Хэрэмэн-Даба: Идеальна для треккинга и панорамных видов на окрестности. Озеро Харганату: Место спокойствия и умиротворения, идеально подходит для созерцания и медитации.

О чем я и писал.

Богд-Хан-Ула — священная гора и биосферный заповедник ЮНЕСКО (с 1996 г.), расположенный к югу от Улан-Батора. Это один из старейших заповедников. Гора является местом силы, пеших прогулок и панорамных видов на столицу. Богдо-Ула находится в СУАР около г. Урумчи. На северо-западном склоне пика Богдо-Ула находится высокогорное озеро Тяньчи, называемое «жемчужиной Тянь-Шаня». Куйтэн-Уул (Хүйтэн оргил), достигающий высоты 4374 м. Она расположена на западе страны в массиве Таван-Богдо-Ула на границе с Китаем. Второе место занимает гора Мунх-Хайрхан (4231 м), а третью — Сутай-Хайрхан (4220 м), обе находятся в системе Монгольского Алтая. Гора Куйтэн-Уул :

Вокруг Центрального Храма «Ойратского», что располагается на обширной луговой поляне, ныне этот курган носит название гора Ёрд — «Йэхэ ойрат уула», сначала был построен гигантский защитный каркас из лиственниц толщиной до двух метров и опорные каменные фундаменты, а затем всё это сооружение аккуратно засыпано землёй и более мелкими камнями. Ёхор (древний бурятский ритуальный танец) вокруг горы Ёрд :

Гора Булган в провинции Архангай, в городе Цэцэрлэг. Внесена в список исторических и природных памятников Монголии. Гранитная скала, высота которой составляет 1980 метров над уровнем моря, имеет несколько пиков, у подножия одного из них в 1636 году был построен буддийский монастырь .Над монастырём, возведен небольшой храм, к которому ведёт длинная бетонная лестница. В начале лестницы установлены храмовые ворота с каменными львами по бокам, примерно на половине пути оборудована площадка с беседками, в одной из которых установлен большой колокол, в другой - металлическая скульптура рыбы. Заканчивается лестница круглой смотровой площадкой, в центре которой установлена большая статуя Будды и две ступы. Со смотровой площадки рядом с храмом открывается красивый панорамный вид на город Цэцэрлэг, с наступлением темноты на горе Булган включается подсветка, освещающая гранитный склон и портрет буддийского святого, лестницу, храм и статую Будды.

Гора Булган в провинции Архангай, в городе Цэцэрлэг. Внесена в список исторических и природных памятников Монголии. Гранитная скала, высота которой составляет 1980 метров над уровнем моря, имеет несколько пиков, у подножия одного из них в 1636 году был построен буддийский монастырь .Над монастырём, возведен небольшой храм, к которому ведёт длинная бетонная лестница. В начале лестницы установлены храмовые ворота с каменными львами по бокам, примерно на половине пути оборудована площадка с беседками, в одной из которых установлен большой колокол, в другой - металлическая скульптура рыбы. Заканчивается лестница круглой смотровой площадкой, в центре которой установлена большая статуя Будды и две ступы. Со смотровой площадки рядом с храмом открывается красивый панорамный вид на город Цэцэрлэг, с наступлением темноты на горе Булган включается подсветка, освещающая гранитный склон и портрет буддийского святого, лестницу, храм и статую Будды.

термин “Yeke mongyol ulus” - “Великая монгольская империя”. Надпись на печати Гуюк-хана начиналась словами:“Mungke tengri-yin kucun-dur yeke Mongyol ulus un dalai-yin qan jarliq”— “Силой Вечного Неба. Приказ Далай-хана Великой монгольской империи” “Yeke Mongyol ulus” встречается также в двуязычных китайско-монгольских надписях 1362, 1335, 1338 и 1346 гг., переведенных и тщательно прокомментированных Ф. В. Кливзом. Также Долгун сказал: " В CCМ упоминается народ Саха: " Пришел Мулхалку из племени Жадаран, Унжин из племени Сахайт пришел и стал куренем одним". Вот его самые близкие племена.И молвив клятвенные речи, нарекли они Темучина Чингизханом и поставили ханом над собой." В ССМ упоминается не народ Саха, а отколовшееся от кереит племя Сахаит .