enhd

Всем участникам форума предлагаю участвовать в обмене информации о национальных традициях, обычаях, о плохих и хороших, и просто интересных. Здесь важно что просто общение с друг другом и дать другим познакомиться и обмениваться всеми со своими хорошими, интересными, святыми и общими. 1. укрюк или (уурга по монгольски) – это средство для пойма лошадей, состоит с длинного деревянного бруска и петля на конце. Деревянная бруска укрюка сделается с коротких брусьев соединенных с помощью клей и обвязанной тонкой сур (извиняюсь что не знаю русское слово означающее сур: это как и аркан но тонкая нить). Наездник с укрюком гоняет лошадь по степи и надевает на голову петлю. Но западные монголы не знают и не используют укрюк, они с помощью аркана ловлют лошадь. И очень ценят парня которого с одним попытком скидывания арканом ловит лошадь. И много лет назад я посмотрел один башкирский? или татарский? фильм, кажется о каком то "Золотом кречете" или чем–то другом "Золотом ..." извиняюсь забыл. Короче в этом фильме все предметы были очень похожи на монгольских. Седло, малахай, мелодия !!!, юрта (конечно это у тюрков и монголов одинаковы) и очень интересно что они использовали укрюк. Я думаю укрюк это средство для пойма лошадей преимущественно в степной территории ? Так как там не найдется какие–то тупиковые места чтоб загонять и собирать лошадей и остается только удлинять руки с помощью укрюка. 2. Аркан (аргамчы) – аргамж (по монгольски) слово тюрко–монгольское. Название большой реки Орхон в Монголии происходит от слова аркан (конечно не от русского аркан).

Торгон цэрэг, торгууд : это с одной стороны может быть столкован как воины облаченные в шелке. Так как в те времена шелк очень оценивался. Кажется в европе даже равнялся с золотом. И у кочевых племен только знатные люди имели роскошь в шелках. Термин торгон цэрэг, торгууд (шелковый воин, в шелках) может быть имели значение как приближенные и телохранители вышестоящих государей–чингизидов и вполне вероятно что эти воины облачались в шелках так как они охраняли великих хаганов в дневное время суток у всех на глазах. Интересно как на других языках называют шелка.

что правда то правда, что на всех землях вне коренных земель монголов (это значит нынешняя "вся 3 или ..." монголия и зуунгар–жунгария), вся делопроизводство и взаимоотношение происходили исключительно на других языках. Только в первых порах может быть использовались монгольский как господствующий так как они приехали. Например: на чеканируевом в Грузии монете используя арабский алфавмт был написан одной стороне монгольские слова но не очень корректно, а остальные чисто на арабском языке. Это значит что они как то считали что то включить на "монгольском" языке более ничего. Всё таки до сегодняшних дней вся кочевники и монголы и туруги обожествляет Чингис хагана как о своем Великом Предке. Это наш легендарный предок, особенно для монголов, алтайцев–теленгитов, тувинцев, хакасов, киргизов, казахов и так далее.

Уйгуры служили у хагана потому что они имели оседлый образ хозяйства и были хорошо знакомы с китайскими бытами и языком чем монголы. В гражданской стороне жизни Государства, не только уйгуры но тоже сарты, хорезмцы и другие люди служили у великих ханов, а именно что служили. Знание монгольского языка и традиции должно было бы обязательным у них. Во времена Галдан бошикта ойраты переселили некоторых уйгуров то есть хотанов, как их монголы называют, в западный регион Монголии для того чтобы они выращивали культуры для нужды войска монголов. Они так и остались там долностью ассимилировались в языковом отношении. Только муллы используют арабский для религиозной деятельности так как они сохранили свою религию. Это тоже одно доказательство монголов, что они веротерпимы и не принуждают других по религии. Если переводчик Хубилай хагана уйгур то .... Это очень наивное предположение. Ну, если господин Аксакал служил у американского хагана переводчиком он конечно должен перевести на английский язык, а не на свой родной казахский язык.

Я сделал неточность при объяснении хонхэрээ(д) в прежнем мессеже. На тувинском языке обычное монгольское «хэрээ» это «караган». А «хонхэрээ» это – «кускун». «Хэрээ» и «хонхэрээ» разные по ‘значению’ птицы. Хонхэрээ (кускун) очень почитаемая птица у шаманов, считается священной так как он осуществляет связь между шаманом и его духами. Во время камлании некоторые шаманы превращаются в хонхэрээ. До сих пор в народной вере хонхэрээ имеет некоторую таинственную силу, например хонхэрээ показывает охотнику где находится дичь или если хонхэрээ крикнет (гуаглах) у жилище придет беда и т.д. И ещё говорят, что волк и хонхэрээ всегда бывают рядом или сообща живут то есть хонхэрээ показывает волку где добыча и потом поедает остатками. Монголы хонхэрээд–ы (хонхирад–ы, ...) происходили может быть из почитаемого шаманского рода.

Кэрэйт, кэрэйд, хэрэйд, хэрээд – по монгольски хэрээ – ворон; в множественном числе хэрээд – вороны. Вообще то род "ворон" и есть очень древний род человека как и например лебедь – куу, хун; конырат, кунграт, хонгирад, хонхирад –– это монгольское слово "хон хэрээ" в множественном числе – "хон хэрээд". "хонхэрээ" – это ворон, в отличие от простого "хэрээ" этот "хон хэрээ" есть большой, абсолютно чёрный ворон. По русски называют ли их по разному не знаю, только все вороны. По тувински "хон хэрээ" – это называется "караган". Можно предположить карахан–иды или государство карахан–идов есть "караган"–ы или "хонхэрээд". http://www.kyrgyz.ru/forums/viewtopic.php?t=53