enhd

шлем - дуулга - dugulga как пишется на классик монгольском и появляется конечный "н" по необходимости "дуулгандаа - dugulgan dagan - на/в шлеме. с шлемом - дуулгат - dugulgatu дулагат - дуулгат (в классик письменности дугулгату). На классик монгольской письменности длинные гласные пишется между ними буквой "г". угу, агу = уу огу = оо эгэ = ээ

У хамниганов (монголы маньчжурского происхождения прим. enhd) имеются роды: Долаар, Долоод, Дулиасэл, Дулигаад, Среди монголов имеется род долоод. На классик монгольском число семь пишется как долуга при исчислении и в предложении всегда как долуган. Но! в написанном виде букву "о" и "у" не возможно отличать, только тот кто знает монгольский язык будет правильно читать "долуган". Кто не знает монгольский язык может читать по разному как "дологан, дулуган, дулоган" и т.п.

Предок дуглатов Доголодой? Здесь просто предельно ясно что от слова монгольского "доголон" или "догулан - по классик монгольском" что означает хромой. А где написано или приводится это имя Догуладай?

На тувинском сейчас слово "туглуг" - с знаменем или знаменный. "чеди туглуг" - семи знаменный, "тос туглуг" - девяти знаменный, "он туглуг" - десяти знаменный.

Это слишком натянутое и выдуманный вариант объяснения. На монгольском суффикс множественного числа -д обычно применяется для слова именительном ... туглу/туулу - со знаменем, знаменный здесь слово уже в падеже что на монгольском соответствует тугт/тугтай и здесь не добавляется суффикс множ. числа. человек с знаменем - туглу/туулу кижи - тугт/тугтай хүн люди с знаменем/ами - туглу/туулу кижилер - тугт/тугтай хүмүүс. дуглат или доглат может быть происходит от слова "догулан" - "догулад". догулан - хромой в ед. числе, а догулад - хромые в множ. числе. Вполне возможно. И ещё может быть от слова долуган - семь, какие то роды из семи племен, и от него долугад - догулад. В монгольском встречается перемещение гласных в слове местами т.е. в этом слове "г" и л" например.

Понятно на русском Туглуктэмир и на монгольском Туглугтөмөр.

Цагаадайн улс разделился на западный Мавераннахр и восточный Моголистан. Ханом Моголистана был Туглугтэмүр хаган.

Я не имел виду что на монгольском, а имел виду что написано как Tughluk Timur т.е. не туылык. Это может быть перевод перевод монгольского имени Тугтөмөр - Туглугтэмир.

Бабур-намэ = Tughluq-timur khan М.Хайдар Тарих-и-рашиди = Tughluk Timur Khán

В письменах и источниках написано как раз Туглугтөмөр хаган, а не Туылық Темір.

ту=туг ... каким образом превратился в "дуглат"?

Дело в том что это легенда монголов, а не древнейшяя тюркская легенда. Надо доказать что эта легенда была у тюрков до прихода монголов.

Предельно ясно что "чагатайский язык" - это научный термин о письменном языке тюрков после монгольского завоевания. Но этот письменный язык был для всего монгольского-тюркского был единым или только в Чагатайском монгольском улусе был в употреблении ... надо бы уточнить. Если даже в улусе Бату хана (в золотом орде потомков Джучи хана) эта грамматика письменности чагатайской использовалась, то можем считать это единая письменность принятая у тюркских народов после монгольского завоевания.

Цензура? Если да ... то солнечное сияние рулит. Кстати я привел полную цитату из труда Б.И.Панкратова в моем постинге вверху. Можете читать carefully.

Чагатайский язык - это в основном сохранилисв в письменности с арабицей или с уйгурицей? Подумаю что "чагатайский язык" - это просто термин насчёт письменного языка монгольского Чагатайского улуса, и как долго это письменная традиция продолжалось?

Я имел виду что происходит в простом народном разговоре. Люди монголы говорят о многочисленных собакак и как "ноход" и как "нохдууд", и то же самое насчёт товарищей и как "нөхөд" и как "нөхдүүд". Здесь получается люди невзнайче дублируют суффикс множественного числа.

dolugan cosigun - долоон хошуун - "семь хошунов". Это название северного халха монголов. Происхождение: Монгольский Батумункэ даян хаган своему самома младшему сыну Гэрсэндзэ давал северную монголию и звался он как Жалайр-ын Гэрсэндзэ хунтауйдж (жалайрский Гэрсэндзэ хунтайджи), и после смерти его семеро сыновей получили свои владения и появилось название "семь хошунов халха - qalqa dolugan cosigun". 1. Старший сын Ашихай дархан получил отоков үнэгэд и жалайр 2. Хатунбагатуру прозвищем ноёонтой давал отоков бэсүд и элджигин 3. Үйзэн нооноху давал отоков гэрүд и горлос 4. Аминдуралу давал отоков хороо, хүрээ, цоохор (по названию видимо сборище разных племен прим. enhd) 5. Дари -ю давал отоков хөхийд и хатагин 6. Далдан Хөндүлүн ноёону давал отоков тангуд и сартуул 7. Сыну младшей жены Самубум-у давал оток урианхай. Соответственно место проживаниям этих отоков образовались qalqa dolugan cosigun. долоон хошуун халх - dolugan cosigun qalqa это устоявшее название после Жалайрского Гэрсэндзэ хунтайджи и обозначает севернюю или внешнюю Монголию хошуу - хошуун - cosigun - это административная единца у Монголии. PS: нынче у Тувинской Республики кажется используется административный термин хошуун - кожуун. И у Синьзцянских ойротов и также у внутренних монголов административный термин "хошуун" используется. У нас в Монголии используется адм. термин "сум- сумун". -------- шлем - дуулга - dugulga пишется на классик монгольском и появляется конечный "н" по необходимости "дуулгандаа - dugulgan dagan - на/в шлеме.

Нет Панкратов учёный в том числе монголист. А создали фольк - "фольклористы - цитато вырыватели" кто очень много сейчас где угодно.

Фольк о якобы схожести языка ССМ на маньчжурский видимо создали "фольклористы - цитато вырыватели" которые просто вырывали часть преложения Б.И.Панкратова по своему усмотрению и для своих фольк идеев. Предложение Б.И.Панкратова: Фольклористы видимо вырывали только та часть где написано "... ни монголист не в состоянии ..., ... ни китаист не может...", и сделают свои гениальные выводы "если не монгол и не китай то кто? ... да конечно маньчжурский!"

Оффтоп: Сейчас мы монголы говорим как "нохой" собака в ед.ч., и "ноход" в мн.ч. и ещё интереснее наравне говорим "нох(о)дууд" то же самое в мн.ч. то есть два раза сделать мн.ч. суффикс "нохой" + "-д" + "-уд" ... Если так продолжаться то в ХХХХ веке будем говорить как "нохдддддддддддд -уд".

Ил-балгасун - ойротский город?

адай или адайлар - обозначает тезки, на тувинском "ад" - имя и "адай" -тезки. И ещё род или племя "адай" из алтайских ойротов-тюрков и тувинцев. Думаю что происхождение "адай" у казахов из алтайских тюрков?!

У монголов чингизизм - это как традиция и племенное отношение. Много были "хохь тайж"-ы те которые принадлежали чингизидам из "белой кости" но совсем бедными как и другие харачу. Но они отличались какими то привилегиями во первых освободились от налога, наверное не были крепостными у кого то богатых, и во вторых они традиционно имели навык или традицию обучение детей в письменности. Можно сказать если кто то чингизид то несмотря бедность имел знание письменности и какое то внутренние тайны превосходства.

Цитаты человека кругозором как у "лягушки из колодца". Найдите и читайте философскую сказку азиятских народов "О лягушке из колодца".

Из википедия: Этот Панкратов видимо монголист что ли? Интересно, буду изучать его труды ... и потом выложу.