Активность

Об этом есть статья академика Н.И. Веселовского "Роль стрелы в обрядах и её символическое значение".

Аза?

Если одинаковое слово есть у русских, монгол и таджиков, то тут понятно, что слово распространилось с одной местности. Во времена тюркского каганата, с Алтая-Саянского нагорья, тюрки двинулись на запад, восток и юг. На огромной территории многие народы получили одни и те же обычаи, слова, музыкальные инструменты, эпосы, одежду и т.д. Как пример, можно рассмотреть обычай открывания лица стрелой у бурят, алтайцев, казахов, таджиков и русских. Можно отметить, что свадьба у таджиков практически полностью основана на узбекских традициях. Она даже называется по узбекски - туй. Ведь не будем же мы всерьез утверждать, что этот обычай был у таджиков и от таджиков он распространился к русским, бурятам и алтайцам. Что бы так воздействовать на обряды других народов нужно постоянное, систематическое влияние в течении длительного времени.

Хотя у меня полностью ещё не готов результат, но думаю у меня большого расхождения не будет, почему так получилось что у вас такое расхождения?

Это я уже понял, у меня тоже самое, только далее идет расхождение. Выше показал свои субклады.

Там надо смотреть сколько именно процентов F1756

У меня f 1756-3830

У Кыргыз вроде в целом минимум 20 процентов это с2 гаплогруппа

Насколько помню, исследованные кыргызы и племени кытай представляют R1a1.

Почти 90% кыргызских кыпчаков это F1756.

Основная кыргызская ветка это R1a1-Z93.

Нашол одного Кыргыза, он и рода кытай, мой субклад у него, в Казахстане пока мой субклад идёт можно сказать редкий, получается ваши предки кидани? Кара-китай?

Кстати много Кыргыз выходит

Когда В. Радлов посещал Среднюю Азию, он отмечал, что кыргызы обязательно ставят копье возле юрты, это он объяснял их воинственностью. Отмечал также, что казахи перестали ставить копье.

Там есть опечатки/ошибки.

Да, помолодела, ушла в тюркское время.

Нет, надо понять когда линии разделились.

Тема почищена. Юзер Momyn отправлен в вечный бан за оскорбления на национальной почве.

Кроме тюркских языков (kākil, kekil - чёлка, чуб человека и лошади) и монгольских языков (höhöl, hühel, kükl - чёлка, чуб человека и лошади) оказывается схожий термин есть и d иранских языках (kākul - локон кудрей). Чтобы поставить точку в вопросе надо искать как древние тюрки кочевники называли конскую челку, предполагаю, что она первичнее человеческой прически, чуба.

Қоқию, қоқиған тоже?

Само слово шаш тоже имеет отношение?

У Жабагина в статье про казахские С2-F1756 : C2-F1756, включает три отдельные подветви, обозначенные как Y148084, FGC28850 и BY187593 . Эти подветви характеризуются включением людей из Казахстана ( https://discover.familytreedna.com/y-dna/C-F1756/tree ). В качестве координаторов проекта «Гражданская генеалогическая наука Казахстана» мы получили информацию о поле добровольцев, прошедших глубокое секвенирование Y-хромосомы с использованием метода BigY [ 41 ]. Таким образом, было установлено, что подветвь C2-Y148084 присутствует в клане Дулат, C2-FGC28850 обнаружена в клане Торе, а C2- BY187593 идентифицирована в клане Табин. https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC11373838/ Видимо в этом направлении Вам стоит продолжать поиск. Возможно у найманов присутствует одна из этих линий.

Где об этом можно прочесть?

жанысов нет в Орта жузе, они в Улы жузе у дулатов, как рядом живущие кыргызы допустили такую ошибку?

Ну также кипчаки отстояли друг от друга за тысяча километров, западных называли куманы, половцы, теперь кого то из них не будем считать тюркоязычными?