Активность

Все начиналось со времен скифов. Как говорят, последний скифский курган на востоке откопали около г. Пекин. Но если посмотреть Корею, то мы там увидим государство Силла, которое было основано скифами, где правители - кааны были похоронены в курганах, пазырыкского типа. Правящий слой Силлы имели кость (сёёк): благородную и простую. Из благородных костей избирались кааны, а из простой кости формировалась элита государства. Одним из самых почитаемых войнов в Корее считается полководец Кэбек, который воевал с основателями государства Силла. Про него корейцы даже сняли дораму в 26 серий. Сразу же вспомним ак кебеков Кутуза и Бейбарса в Египте. Если уж в Корее прототюрки имели такое влияние, то что говорить о Восточной Монголии. Была тотальная доминация тюрков от Алтая до Кореи. Монголоязычные народы упорно отрицают это влияние, стараются показать, что тюркизмы у монголов это не тюркизмы, а исконно свое - монгольское. Если же есть какая то схожесть, то эта схожесть была приобретена тюрками у монгольских народов. Что б показать несостоятельность такого утверждения, посмотрим на Запад. Что же было на Западе? На Западе было то же самое, что и на Востоке. В 380 г. хунну завоевали Киевскую Русь и освободили восточных славян от германского гнета готов. С тех пор началась тюркизация предков русских и украинцев. Как такового, государства у восточных славян не было, поэтому условно назовем эту территорию - Киевская Русь. Киевская Русь была разделена тюрками на улусы (волость), с которых дружины (даруга), во главе с Боярином (бийэр) собирали дань (тенге) и верник (берлик). (Никаких княжеств, как административной единицы не было. Были княжество, как владение какого либо князя. Княжества, в том смысле, которую мы сегодня вкладываем, возникли в 14 веке. Дань достоверно собирали в 9-м веке. Первоочередной задачей дружины был сбор дани с улуса. Некоторые российские ученые считают время появления дружин 6-м веком. Вся это система функционировала задолго до Золотой Орды. Россияне упорно отрицают это влияние. Богатырь у них уже не баатыр, а бога тырящий. Кремль уже не тюркское слово, а французское! Сапог - исконно русская обувь. Абсолютно никакого отличия от монгол! Монголы: "Тенери - это исконно монгольское слово. Домру тюрки переняли у монгол. Улус - ну это то точно наше!". Хорошо, что русские ученые начали признавать роль Золотой Орды, хотя это уже признавали до революции евразийцы. Остается сделать следующий шаг - признание симбиоза восточных славян и тюрков с 5 века. Тоже самое нужно сделать нашим уважаемым монгольским братьям. ПС: меня обвинят во фричестве, но возникла такая мысль. Улус является как административной единицей, так и обозначением простолюдинов. В Киевской Руси дружинники называли налогоплательщиков - улус. Отсюда у русских и появилось слово - люди.

Есть дунсяне у которых предки кипчаки северного кз по палеоднк, как они омонголились, как они оказались в Монголии? Те же сартаулы казах клада по игрек родня Акб, сейчас они халха - монголы

В исторической литературе заведено очень даже ошибочные сведения по поводу того, якобы каракалпаки всё время выступали под влиянием казахских ханов, в том числе есть мнения, будто по приказу Тауке хана они нападали на русские территории. Но, почему-то мимо проходят сведения, что этот же Тауке хан вёл войну против тех же каракалпакских ханов. Простой вопрос - как можно воевать против русских вместе с каракалпаками, если в это же время Тауке хан воевал против самих каракалпаков? Против джунгар понятно, некоторые каракалпакские группы объединялись, защищали свои кочевья, а иногда и сами нападали. Скорее всего, утвердившаяся концепция, будто у каракалпаков не было своих ханов и привела к тому, что все их набеги на русские приграничные территории, историки увязали с действиями казахских ханов. Но реальность совсем другая. Вплоть до начала джунгарских набегов 1723 года на территориях нынешнего западного Казахстана казахов фактически не было, о чём есть документальные сведения, где говорится, что между башкирами и каракалпаками никого из казахов нет. То есть весь промежуток Арал-Урал был башкиро-каракалпакской территорией, откуда они под руководством Кучумовичей и вели совместные набеги.

АНАЛИЗ ДНК-МАРКЕРОВ ДРЕВНЕГО НАСЕЛЕНИЯ ЧЕРНОЗЕМЬЯ О.В. Шамрай1 , О.Ю. Арамова1, 2 1 Южный федеральный университет 2 Федеральный исследовательский центр Южный научный центр РАН, г. Ростов-на-Дону e-mail: schamrai.olesya@yandex.ru В I тысячелетии нашей эры Черноземный регион являлся уникальной контактной зоной, где пересекались миграционные пути славянских, финно-угорских, балтских и кочевых племен. Генетическая структура населения этого периода, связанного с Великим переселением народов, остается недостаточно изученной, что затрудняет понимание механизмов формирования современного генофонда Центральной России. Целью исследования являлось изучение полиморфных ДНК-локусов у представителей древнего населения Черноземья I тыс. н.э. для реконструкции генетической истории региона. Задачи исследования: 1) провести отбор и лабораторный анализ палеоматериалов из археологических памятников Черноземья; 2) установить STR-профили аутосомной ДНК исследуемых индивидов и выявить популяционно-значимые признаки древнего населения; 3) установить Y-гаплогруппы представителей древнего населения; 4) оценить вероятную генетическую связь древнего населения и современных метапопуляций. В ходе исследования анализ STR-маркеров и аллельных частот выявил преобладание европейских (0,47) и восточноазиатских (0,33) генетических компонентов в исследуемой выборке, тогда как ближневосточные генетические признаки встречались с наименьшей частотой (0,067). Идентифицированы редкие аллельные варианты. Европейский компонент продемонстрировал максимальную представленность – 30,7 % от общего числа идентифицированных редких аллельных вариантов. Восточноазиатское происхождение показало значительный вклад – 28 %. Центрально-южноазиатский генетический пласт составил 18 %. Ближневосточный компонент оказался наименее выраженным – всего 15,3 %. Для 57 % выборки характерна Y-гаплогруппа N, широко распространенная в Евразии (от Дальнего Востока и Северного Китая до Восточной Европы среди популяций с различной языковой и культурной принадлежностью). Для 29 % выборки характерна гаплогруппа J1 (народы Ближневосточного региона, Дагестана и семитоязычных популяций Африки). Гаплогруппа R1a была обнаружена у 14 % исследованных индивидов (от Исландии и Центральной Европы на западе до Алтая и Южной Азии на востоке). Таким образом, полученные данные свидетельствуют о выраженной генетической гетерогенности древнего населения Черноземья I тыс. н.э. Высокая частота гаплогруппы N в сочетании со значительной долей восточноазиатских аутосомных компонентов подтверждает интенсивное участие восточно-евразийских миграционных потоков в сложении населения региона. Работа выполнена в рамках государственного задания ЮНЦ РАН, № государственной регистрации 125012000466-3. https://elibrary.ru/download/elibrary_92883787_35073220.pdf Странные результаты. Хотелось подробностей. Гаплогруппа N наверняка это огузская N1в, а может аварская N1с

У каких тюрков неверные тюрки Катая, Сина заимствовали слова? )) Кстати, вы не задумывались почему ни один из известных монголоязычных народов не именует себя татарами?

Дорогой наш монголовед, разве вам трудно прочитать ту тему? Там все разложено по полочкам. Нет смысла заново все повторять нам с вами здесь. И даже если не было корректировок от Санжеева, то все равно вы не сможете доказать из какого языка Киракос привел примеры тюрко-монгольского суржика, из родного или из приобретенного.

Татары это 100 % тюрки. Потому что еще в 9-10 веках вместе с древнетюркскими племенами завоевывали Киевскую Русь. Никакие они не монголы. К тому же татары называли себя настоящими, чистыми татарами. И говорили по тюркски.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIII/1220-1240/Pen_Da_ja_Suj_Tin/frametext.htm короче говоря, черные татары заимствовали у тюрков слова, типа как по РАДу Оттегин стал Отчигин

Тарбагатай тогда к кому уважение

https://books.google.fr/books?id=J61UAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Санжеев из будущего переместился во вторую половину 19 века и скорректировал французов

@АксКерБорж

какие корректировки? вам же скидывали на французском труд, там также

https://cyclowiki.org/wiki/Карабалык_(казахский_род) Родовая структура Род Карабалык распадается на следующие подроды (ата)[1]: Қарсақ (Карсак) Танабұға (Танабука) Шуманақ (Шуманак) Жантілес (Жантлес) Қарта (Карта) Қуба Қыдырбай Тут неточность в статье Карабалык подразделяется на: Карсак, Карагыз, Карта, Уста кыпшак, Танабуга. Соблюдено старшинство родов. Танабуга подразделяется на: Жангожа, Коныр, Абызкошек, Куба, Алимбет, Бегежек, Есенгелды, Кенжебай

Среди Оренбургских корреспондентов в Русские географическое общество неоднократно присылал свои публикации чиновник И.М.Казанцев. Он прослужил свыше 20 лет в Пограничной канцелярии Оренбургского генерал-губернатора. Особый интерес для нас представляет его статья 1856 года, посвященная основным казахским родоплеменным группам Оренбургского ведомства и ряд других исследований, которые впоследствии составили основу его монографии «Описание киргиз-кайсаков» Казанцев И.М. Описание киргиз-кайсаков. – СПб, 1867. 31 с. Приведенный список: Карабалык, Уста, Юка, Кирта, Исянгильды, Кунчур, Куба, Юлдай, Кичик, Алатай, Джандаяк, Тамкур, Арук, Балгачи, Каучик, Ярбасты и Алтыбаш Теперь приведем этот список в порядок,пронумеруем, напишем с русской транскрипцией и в скобках на казахском, с указанием тайпы: 1 Карабалык 2 Уста, Уста (Ұста-қыпшақ, Қарабалық) 3 Юка, Жоке (Жөке, Қарағыз, Қарабалық) 4 Кирта, Карта (Қарта, Қарабалық) 5 Исянгильды, Есенгелды (Есенгелді, Танабұға) 6 Кунчур, Коныр (Қоңыр, Танабұға) 7 Куба, Куба (Құба, Танабұға) 8 Юлдай, Жолтай (Жолтай, Қарағыз, Қарабалық) 9 Кичик, Кыжык(Қыжық, Көлденең) 10 Алатай, Алатай(Көлденең) , 11 Джандаяк, Шандыаяк (Шаңдыаяқ, Көлденең) 12 Тамкур, Таскор (Тасқор, Көлденең) 13 Арук, Арык (Арық, Көлдненең) 14 Балгачи, Былгашы (Былғашы, Көлденең) 15 Каучик ??? 16 Ярбасты, ??? 17 Алтыбаш, Алтыбас (Алтыбас, Ұзын) https://altyn-orda.kz/diplomnaya-rabota-istoriya-sozdaniya-i-deyatelnosti-orenburgskogo-muzeya/ file:///C:/Users/user/Downloads/18.pdf

Мужчина - эрэ - эр мать - эхэ - эне брат - аха - ака сестра - эхэши - эjе глаза - нюдэн - кёс уши - шэхэн/шихин - кулак, борода - hахал - сакал лицо - нюур - jус и сюр рот - аман - ос зубы - шудэн - тиш бык кастрированный - ухэр - корова - унеэн - уй баран - хуса - куча (овца - хонин - кой) ягненок - гурьган - куран коза - яман - эчки лошадь - морин - ат)) верблюд - тэмэн - тоо собака - нохой - ийт волк - шоно - бёру лиса - унгэн/унэгэн - тюлкю заяц - туулэ - койон курица - тахяа - така, орел - бургэд - муркут коршун - элеэ - телген вода - уhун - суу тарасун - тарасун - ?? река - мурэн - суу, узун речка - гол - кол меч - йэлдэ - юлдю лук - jаа, патрона - ноён/ноин - бий небо (синее, чистое) - тенери, кёк тенери - голубое небо солнце - наран - кюн луна - hара - ай. Из 35 слов 15 монгольские, по крайней мере в алтайском нет аналогов. Может есть у казахов.

Это что за размышления )))))

А меркиты - это мергены ))))

С какой радости меркиты - это монголы и монголоязычные? ))))

Тай это уважительное отношение к человеку. Также тай - это дядя. У сибирских тюрков. Так что про принадлежность можно забыть. Фольк.

Профессор Бурятского и Калмыцкого университетов Рассадин давно уже поставил точки над i. Если Меченосец хочет жить в иллюзиях, то это его осмысленное решение.

Нет такого понятия, как общие слова. Есть - тюркские слова и есть - монгольские. В монгольском языке тюркизмов больше в 8-10 раз, чем монгольских в тюркском.

Но вполне возможно, что слово талай - это слово южносибирских тюрков. Потому что оно имеется у алтайцев, шорцев, тувинцев, хакасов, саха и бурят (буряты 100 % были в ареале южных сибирцев).

Это тюрки завоевывали тунгуско-манжурские племена, а не наоборот.

Тамбур - это алтайский музыкальный инструмент. Называется - топшур. Он отмечается в 9 веке у славян под именем тамбур. Интересно, как могли ойроты получить тамбур от иранцев. Хотелось бы получить версии.

Еще один аргумент в пользу моей версии, что татарский-монгольский Кара-Корум 12 - 13 в.в. находился не в современной Монголии, на Хангае, а на западной стороне Монгольского (Большого) Алтая, близ Черного Иртыша. Как известно, Киракос Гандзакеци описал маршрут из Армении в Кара-Корум и обратно со слов очевидца, килийкийского царя Гетума (Хетума), лично посетившего Кара-Корум в 1254 – 1255 г.г. Кому как не ему было знать где располагался Кара-Корум? Читаем у Киракоса Гандзакеци: "… В стране, находящейся на дальнем северо-востоке, которую они на варварском языке своем называют Каракорум, на границе Гатия, среди множества неведомых и неисчислимых варварских племен, проживающих там, жило племя, называемое татарами, во главе царей которых стоял, человек по имени Чингисхан … Пришло время ему умирать… (далее описывается кому Чингизхан оставил бразды правления) … И татары подошли и поклонились младшему, чье имя было Окта-хакан, отец возложил на него корону и умер" (АКБ: по приведенным мной цитатам из нескольких письменных источников нам известно, что его похоронили примерно у истоков Черного Иртыша на западных отрогах Монгольского/Большого Алтая). То есть Киракос Гандзакеци описывает событие, происходившее в главной ханской ставке, в Кара-Коруме. После чего Киракос Гандзакеци описывает путь Гетума из Кара-Корума обратно домой: "... Оттуда 6 посольство царя Гетума I поехали в Арлех, Куллук, Енках, Тчанпалех, Хутапа и Анкипалех. Затем вступили они в Туркестан, оттуда - в Екопрук, Динкапалех и Пулат и, пройдя через Сут-Гол и Молочное море, прибыли в Алуалех и Иланбалех; затем, переправившись через реку, называемую Илансу, перевалив через отроги Таврских гор, прибыли в Далас и явились к брату Мангу-хана Хулагу, получившему в удел страны Востока. Оттуда на тридцатый день они достигли Самарканда, затем Сарипула, Кермана и Бухару". И здесь переводчик Ханларян Л.А. дает важнейший ориентир, взятый из записок Гандзакеци! В сноске 6 он уточняет откуда посольство Гетума выехало в обратную дорогу - "Из Гумсгура". Разночтение "Гумагур" и 2 попытки отождествления топонима (Патакян К. - что "Гумсгур" следует читать "Каракорум"; Патканов К. - что "Гумсгур" следует читать "Каракум") мне представляются натянутыми в виду очевидности и прозрачности топонима согласно пояснению самого Ханларяна Л.А., которое хорошо коррелируется с упоминанием аналогичного топонима Джувейни и в ССМ. Что имеем в таком случае? А имеем мы то, что Кара-Корум в действительности находился в какой-то части средневековой местности Кумсенгир (Гумсгур), которая упоминается также у очевидца Джувейни (приводил выше по теме): "... в области Улуг-таг, Кангай и Кумсенгир, что лежат между Бешбалыком и Каракорумом". А где располагалась эта область мы находим ответ у автора ССМ: § 158. "... Потом Чингис-хан с Ван-ханом … погнали [Буйрук-хана найманского] вниз по течению Хумшигирской реки Урунгу". Показал наглядно на карте где нынче течет река Урунгу, соответственно, где находилась средневековая местность Кумсенгир (у К. Гандзакеци - Гумсгур), где ориентировочно и предположительно находился Кара-Корум, и для сравнения показал также современную Монголию, где современные историки локализуют Кара-Корум (монг: Хархорин). для увеличения жми на картинку