Активность

Одного из самых почитаемых корейских полководцев звали Кебэк, который жил в VII веке )))). Про него корейцы сняли дораму из 36 серий.

Опять ваш фирменный приём - свои недостатки перекладывать на своих оппонентов. Мне с вами нечего обсуждать, бесполезно и пустая трата времени. Отстаньте. Угрозу свою можете применять на беззащитных молокососов, гавкать на меня не надо, мы с вами незнакомы. Живите в своём мире в мире, плохого не желаю.

так как у монгол раньше не было лошади, то с какой стати тюрки айгыр ат будут называть по монгольски?

карануй - темный. Мы обычно употребляем как карануй тун. Темная ночь. Проверяем у славян. У них в самую длинную ночь отмечался языческий праздник карачун (каратун). У белорусов он назывался короной (карануй).

Енчи что то мне смутно напоминает. что то типа подарка.

дархаты это тюрки

С вами невозможно вести дискуссию, в любой теме вы сразу переходите на скандал. У вас просто нет чувства юмора, ничего плохого в моих словах нет, это была шутка про "каракалпакско-барабинский", хотя и с долей правды, ведь это не я, а вы же здесь раскручиваете эту ерундистику про родство каракалпаского и татарско-барабинского языков, а мы лишь вам отвечаем. Если будет отвечать мне, то прошу держать себя в руках и не нервничать, а то ведь можно нарваться на зеркальный ответ, мое терпение тоже не безразмерное.

Я понял! Меня постоянно мучал вопрос: "Куда делись кимаки? Не могли же они бесследно исчезнуть". Если кимеки жили на Алтае, то с каким сӧӧком можно их связать. Сперва я подумал, что кимеки это Jабак (Йемек). Ведь у историков считалось, что кимеки и йемеки, что это разные наименования одного и того же народа. То, что Jабак это Йемек это очевидно. Но связь jабак с кимеками было несколько натянуто. Читая эту тему, меня осенило! С учетом перехода "м" в (б) кимеки (кибеки) это же алтайский род Ак кӧбек. Все сходится. Ак кӧбӧк, наряду с кыпчаками, является одним из самых многочисленных сӧӧков среди алтайцев. Он считается родственным сӧӧком с кыпчаками. Между ними даже запрещены браки. Как у куманов, священная птица у кӧбӧк - лебедь. Возьмем половцев. Среди них есть кыпчакский хан Котян и хан Кобяк (Кӧбӧк). До переименования крымскотатарских топонимов в Крыму были населенные пункты Ак кӧбек. Среди ногайцев (западных кыпчаков) имеется род кӧбек. Астраханского хана в 1533 и 1541-1544 гг. звали Ак Кёбек. Если посмотреть эпос, то у алтайцев есть эпос "Ак-кӧбек". "Ак-кӧбек" так же записан в Египте. По некоторым версиям, египетские мамлюки Бейбарс и Кутуз были из кимаков. У хакасов есть сказка Ак кёбек. Согласно Потанина, нартский эпос Кавказа о Сосурко имеет прямые аналогии с эпосом алтайцев "Ак кёбек". Как занимательный факт можно отметить, что 10-го или 11-го хана Чагатайского улуса звали Кёбек хан, а его отец был Туба-хан. То что кёбек - это собака всегда вызывало у меня неприятие. В свете этих фактов этимология слова Кёбек от собаки - не выдерживает никакой критики. На Кавказе балкарцы считают, что фамилия Ахкубековы - от «акъ кёбек», означает тяжело вооруженного конного война (конный панцирник).

Вот это и называется лингофричеством. На Алтае есть род Jабак. На западе Йемек. Соответственно Ими - это ягма - Яб у каракалпаков. С учетом перехода М(б).

Кыйа бел - кривой пояс. Кый - кияты. Шория - полно топонимов Кый.

Кимак - йемек. Разное совсем с кобук. Так же кимаки могут сохраниться под именем Кёбёк.

Мени кыпчаба. Баланы jазап кыпчап сал. Не укутывай меня. Хорошо укутай ребенка. Смысл один.

Это слово есть у карачай. Им то когда оно попало. Тюркизм.

Татары это алтайцы. Самоназвание су татары.

Капчал - узкая теснина. типа так

В точку.

Степи кимеков это Алтайский край и Северный Казахстан. Чемул - это предгорья Горного Алтая и часть Горного Алтая. Есть Чемальский район с рекой Чемал (Чемул).

Логично

Это не татарские, а Телеутские земли.

Это сёёк Jабак среди алтайцев

Вы вообще можете не каверкать слова своих оппонентов? Где это я писал о каракалпакско-барабинском говоре "бут" или "пут" (идол)? Ваш мотив мне понятен - отрицать всё, что связано с каракалпаками. Но, так уж получилось исторически, что прошлое предков географически связано с огромной территорией Евразии, в том числе в какой-то степени связано с нынешней территорией Казахстана. Говоря об истории, мы никак не сможем обойти эти связи. Смиритесь уже. Или как я ранее предложил - не пишите мне, вообще.

И разбираться нечего, в данном слове (идол) у нас опять разные говоры, что вы назвали "каракалпакско-барабинским говором" )), где-то казахи говорят на идола "бұт", а где-то "пұт". А есть у нас еще омоним "бұт", но с его значением тоже не все так просто и вот почему, приведу примеры: "бут" в ДТС - 1. бедро; 2. нога. "буут" я саха тыла (в якутском языке) - 1. бедро; 2. ляжка (помню даже их материщину или вульгаризм "бууттах")). "бұт" в казахских словарях (южный и западный говор?) - 1. бедро; 2. синонимы - аяқ (нога), борбай (конечность, ляжка), а в онлайн словаре пометили, что это персизм, хотя я привел пример из ДТС. "бұт" у нас на северо-востоке Казахстана (может где еще, не знаю) - это пах в том месте от полового органа до анального отверстия; его приблизительный, но не совсем точный синоним у нас это "шат" (место соединения, спайка тазовых костей в том же месте, которое редко, но разрывается при сильном шпагате), редко, но некоторые говорят "шап", а промежность у нас - это "борбай" (место между внутренними сторонами бедер). А "аяқ" или "сирақ" это конечно же у нас нога, ноги, конечности. Отсюда у нас есть выражения: "бұты ашылып қалды" (интимное место оказалось голым), "шатын (шабын) айырып алды" (порвал соединение тазовой кости). Загуглил, нашлись и другие поговорки с "бұт", но они не применимы к нашему говору, а связаны со значением "нога", "бедро" (юго-западный говор?). Вот например: "Жеңгенің бір бұты байынікі, бір бұты қайындікі" (одна нога жены старшего брата принадлежит ее мужу, а вторая - младшему брату мужа). В общем, как сами все видите, везде все по разному.

Алтайцы иногда говорят на русских: чий (Недоваренные), ак-кулак (Белоухие), каштак - недозрелая ягода, имея в виду, что они бледнолицые. А гил может быть просто окончание.

Обрати вним Обрати внимание на русские летописи. В Лаврентьевской летописи братья, основатели Киева, названы родичами хазар: "И поидоста [Аскольда и Дир] по Днепру, и идуче мимо и узреста на горе градок. И упращаста [спросили] и реста: «Чии се градок?» Они же реша [сказали]: «Была суть 3 братья: Кии, Щек, Хорив, иже сделаша градокось [этот городок], и изгибоша, и мы седим, платяче дань родом их [их родичам], козаром»[2]." - Три брата Кий, Щек и Хорив основали Киев и мы платим дань их родичам - хазарам. "Повесть временных лет сообщает": "Три брата и сестра их - Лебедь". Кто может быть родичами хазар? Только кыпчаки: Кый, Ч(Ш)ек, Хори и Куманы (Лебедь является отожествлением куманов. На Алтае куманы живут по берегам реки Лебедь. Лебедь - русское название реки Ку. Ку - лебедь, на языке тюрков) - широко известные кыпчакские племена. Как мы видим, русские летописцы весьма точно описали племенной состав кыпчаков.

Прошу прощения, я сейчас заметил что речь об идоле. Идол у нас тоже "бут". Я просто при слове "бут" сразу вспомнил про своего кыргызского друга.