Активность
- Последний час
-
У Жабагина в статье про казахские С2-F1756 : C2-F1756, включает три отдельные подветви, обозначенные как Y148084, FGC28850 и BY187593 . Эти подветви характеризуются включением людей из Казахстана ( https://discover.familytreedna.com/y-dna/C-F1756/tree ). В качестве координаторов проекта «Гражданская генеалогическая наука Казахстана» мы получили информацию о поле добровольцев, прошедших глубокое секвенирование Y-хромосомы с использованием метода BigY [ 41 ]. Таким образом, было установлено, что подветвь C2-Y148084 присутствует в клане Дулат, C2-FGC28850 обнаружена в клане Торе, а C2- BY187593 идентифицирована в клане Табин. https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC11373838/ Видимо в этом направлении Вам стоит продолжать поиск. Возможно у найманов присутствует одна из этих линий.
-
Так говоришь, будто бы всю поднаготную всех наших женщин знаешь, претензии у черной расы могут быть к нашим новоиспеченым друзьям, европейцам, сколько их массово рабство продавали, те же резервации в Америки, уничтожили их культуру, язык А так сравнение своего народа с африканцами , типичное высокомерие
- Сегодня
-
Спрос будет за все, особенно за гордыню и высокомерие, если не с вас, не с ваших отцов, детей, то будущих поколений, обязательно, даже не сомневайтесь. Был когда то один такой народ их боялись все, с крупа коней их правители инородного народа слизывали капли кумыса, но через столетия потомки гордецов наказаны не соизмеримо больше. Белоухих ожидает тоже самое, может как то по другому. Напившись в пабах их женщины ищут негров. Да и восточнее женщины любят по смуглее. Но это только безобидное начало с генетическим замещением.
-
жанысов нет в Орта жузе, они в Улы жузе у дулатов, как рядом живущие кыргызы допустили такую ошибку?
-
"... У казахов тургайских степей бытовала старинная традиция водружать пику справа при входе в юрту, с одной стороны - как оберег благополучия жившей в ней семьи, с другой - как знак присутствия в доме мужчины. По-видимому, этот обычай в измененном виде заимствован казахами от своих предков: в древности мужчина вешал свой колчан перед юртой или повозкой приглянувшейся женщины и вступал с ней в интимную связь. А вот к юрте покойника с правой стороны полагалось прикрепить на острие пики траурное полотнище. Это было самым большим знаком почитания покойного, знаком печали: траурный стяг, укрепленный на острие пики. Этот стяг, водруженный Байдалы с правой стороны траурной юрты на другой же день после смерти Божея, свидетельствовал о том, что память покойника будет почтена особо торжественно. Это обозначало, прежде всего, что почитание его памяти не прекратится в течение целого года, после чего будет устроен ас - поминальный пир".
