Джагалбайлы Опубликовано 12 февраля, 2024 Опубликовано 12 февраля, 2024 @Kamal позже постараюсь. Пока изучаю по своей выборке
Джагалбайлы Опубликовано 13 февраля, 2024 Опубликовано 13 февраля, 2024 @Kamal томы 67-76 сказки; 77-87 - предания, шежире, анекдоты, пожелания, проклятия и т.д; 88-100 - пословицы и поговорки, терме, айтыс, загадки, детский фольклор. Могу выслать по телеге 1
Kamal Опубликовано 16 февраля, 2024 Автор Опубликовано 16 февраля, 2024 В 13.02.2024 в 10:48, Джагалбайлы сказал: @Kamal томы 67-76 сказки; 77-87 - предания, шежире, анекдоты, пожелания, проклятия и т.д; 88-100 - пословицы и поговорки, терме, айтыс, загадки, детский фольклор. Могу выслать по телеге Часть этих томов по части сказок, поговорок и т.д. по нумерациям уже видел, но полной публикации в развернутом виде не было. В 66 томах не вижу некоторые известные в народе эпосы, такие как "Амангельди", "Гульдурсун" и ещё некоторых, которыми юзеры-соотечественники тоже интересовались. Поэтому надеялся увидеть их в других томах. Но, все равно спасибо за то, что есть интерес к фольклору каракалпакского народа. Ведь, многое, что интересует о собственном, можно найти и в других народах, которые исторически когда-либо пересекались.
Kamal Опубликовано 5 августа Автор Опубликовано 5 августа http://kitapxana.com/ Для любителей каракалпакского фольклора. На сайте есть несколько дастанов (эпосов), можно читать онлайн или скачать.
кылышбай Опубликовано 23 августа Опубликовано 23 августа В общем, были разные дастаны во времена ЗО, потом их растащили по своим "квартирам" казахи, ногайцы, каракалпаки (возможно и кыргызы, узбеки, татары, башкиры). Потом в Малой ногайской орде вышел сборник про 40 батыров, кот. с собой принесли ногай-казахи. В Узбекистане в 90-00 х популяризировали Алпамыша. Причем очень активно, была четкая привязка к Байсунскому району. Источники видимо кунграты с этих краев. Родо-племенной состав узбекских и каракалпакских кунгратов имеет много общего, наверняка и сюжет эпоса очень схож. Мне интересно, когда позник эпос и какова его связь с историческими монголами-хунгиратами 13 века
кылышбай Опубликовано 23 августа Опубликовано 23 августа Схожие сюжеты есть у алтайцев Алп-Бамси. Имя Бамси встречается в огузских сказаниях. В какой момент Алпамыс привязался к кунгратам если он гораздо древнее
Kamal Опубликовано 23 августа Автор Опубликовано 23 августа 21 минуту назад, кылышбай сказал: Схожие сюжеты есть у алтайцев Алп-Бамси. Имя Бамси встречается в огузских сказаниях. В какой момент Алпамыс привязался к кунгратам если он гораздо древнее У каракалпаков есть восемь вариантов эпоса "Алпамыс", один из них огузский. Восемь вариантов означает, что исполнителей было восемь и у каждого сюжеты немножко различаются друг от друга и есть свой стиль. Имя исполнителя огузского варианта Хожамберген Ниязов. Дома грампластинка была, точно помню имя исполнителя Кияс Кайратдинов, значит, не огузский вариант был.
кылышбай Опубликовано 23 августа Опубликовано 23 августа 4 минуты назад, Kamal сказал: У каракалпаков есть восемь вариантов эпоса "Алпамыс", один из них огузский. Восемь вариантов означает, что исполнителей было восемь и у каждого сюжеты немножко различаются друг от друга и есть свой стиль. Имя исполнителя огузского варианта Хожамберген Ниязов. Дома грампластинка была, точно помню имя исполнителя Кияс Кайратдинов, значит, не огузский вариант был. В узбекской версии есть такой интересный момент: узбеки топчут посевы земледельцев-калмаков т.к. они скотоводы и хлебопашество им не известно.
Kamal Опубликовано 23 августа Автор Опубликовано 23 августа 1 час назад, кылышбай сказал: В узбекской версии есть такой интересный момент: узбеки топчут посевы земледельцев-калмаков т.к. они скотоводы и хлебопашество им не известно. Интересно, в каракалпакском вроде такого нет, хотя, не знаю, весь сюжет дастана не помню. Я с Кобланом до конца ещё не разобрался, надо бы освежить память.
