Перейти к содержанию
АксКерБорж

Разговорный (родной) язык Чингизхана и его окружения (не язык письма, делопроизводства!).

Рекомендуемые сообщения

Опубликовано
В 20.09.2024 в 21:12, Steppe Man сказал:

Чингисхан отдельно действовал от чжурчжень и не командовал цзиньцами.

Жаутхури это титул,вполне жаут / зуут-100/ сотник.А хури это какой то чжурчженьское слово.Алакуш дигитхури,дигитхури   это вполне чжурчженьский титул..

Давайте применять алтайский язык, как основу тюркского языка. И многие версии отпадут, как фантастические . Жаутхури (зуут) - это на алтайском языке Jииткуре (Jиит). Куре - это круг, окружность. Jиит - молодой, юноша, юнец. Jиит уул - молодой, юный парень. Проверяем, как обычно у русских и у украинцев. Курень - это полуземляничный круглый дом. Курень так же был воинской единицей. Казаки жили куренями и на сбор выезжали куренями. Скорее всего, примерно одной сотней. Отсюда и зуут - сотня. Надеюсь с этим все понятно. 

Рассмотрим термин Jиит через русские летописи. В 380 году хунну разбили готов и завоевали славян. В 6 веке у русских князей появляются дружины (от слова други, друзья). Командовал ими боярин (Бий ер). Дружина была создана для сбора дани (денег - денге, дань).  Сборщиков дани называли даруга. Бий ер со своими даругами собирал денге. Кроме дани, собирались еще верник (берник). Берник - то, что дают. Бер - дай. Бер бери - дай сюда. Бий ер, собирая со своими друзьями налоги, быстро становился богатым и влиятельным человеком - Бай ер (Боярин).  Дружина состояла из основной части - мужей и младшей части - юных отроков. Тут мы ясно видим кальку со слов Ер (мужчина и муж) и Jиит уул - юный. 

Соответственно зуут первоначальное значение имело как "молодой", затем стало обозначать сотню. По аналогии с уланами (от слова уул - парень). Были молодые парни, а потом стали отдельной воинской единицей - уланы. Так же от слова Jиит пошло слово Джигит. Кем может быть молодой парень на лошади? Только удалым джигитом. 

Опубликовано

Да и вообще. Слово монгол не было известно при начальном Чингиз-хане. А если не было слова монгол, то как может быть монгольский язык? 

  • Admin
Опубликовано
3 часа назад, Тюрк сказал:

Да и вообще. Слово монгол не было известно при начальном Чингиз-хане. А если не было слова монгол, то как может быть монгольский язык? 

Очередной адепт тюрка Чингис-хана?

  • Admin
Опубликовано
3 часа назад, Тюрк сказал:

Давайте применять алтайский язык, как основу тюркского языка. И многие версии отпадут, как фантастические . Жаутхури (зуут) - это на алтайском языке Jииткуре (Jиит). Куре - это круг, окружность. Jиит - молодой, юноша, юнец. Jиит уул - молодой, юный парень. Проверяем, как обычно у русских и у украинцев. Курень - это полуземляничный круглый дом. Курень так же был воинской единицей. Казаки жили куренями и на сбор выезжали куренями. Скорее всего, примерно одной сотней. Отсюда и зуут - сотня. Надеюсь с этим все понятно. 

Рассмотрим термин Jиит через русские летописи. В 380 году хунну разбили готов и завоевали славян. В 6 веке у русских князей появляются дружины (от слова други, друзья). Командовал ими боярин (Бий ер). Дружина была создана для сбора дани (денег - денге, дань).  Сборщиков дани называли даруга. Бий ер со своими даругами собирал денге. Кроме дани, собирались еще верник (берник). Берник - то, что дают. Бер - дай. Бер бери - дай сюда. Бий ер, собирая со своими друзьями налоги, быстро становился богатым и влиятельным человеком - Бай ер (Боярин).  Дружина состояла из основной части - мужей и младшей части - юных отроков. Тут мы ясно видим кальку со слов Ер (мужчина и муж) и Jиит уул - юный. 

Соответственно зуут первоначальное значение имело как "молодой", затем стало обозначать сотню. По аналогии с уланами (от слова уул - парень). Были молодые парни, а потом стали отдельной воинской единицей - уланы. Так же от слова Jиит пошло слово Джигит. Кем может быть молодой парень на лошади? Только удалым джигитом. 

Это что за суперфольк? Очередная аргынтина? 

 jautquri / 扎兀惕忽里 - китайцы у тюрков заимствовали? Где в источниках он встречается как тюркский термин?

  • Admin
Опубликовано

у Рашид ад-Дина есть такой фрагмент, описывающий события при взятии Самарканда:

Цитата

Они начали жестоко сражаться [с монголами] стрелами и нефтью; монголы также метали нефть и сожгли мечеть со всеми теми, кто в ней находился; остаток населения и гарнизона цитадели они выгнали в степь, отделили тюрков от тазиков и всех распределили на десятки и сотни. По монгольскому обычаю тюркам они [приказали] собрать и закрутить волосы.*2 

--------------------------------

2* В тексте — ва туркан-ра бар йнак-u мугул нугулэ-ра ва какул сахтанд. Дословно: тюркам соорудили на монгольский манер нугулэ и какул. Какул (тюрк.-мнг.) — особый вид прически, при которой волосы собирались на голове пучком и закручивались. Второй термин не выяснен.

1. Тюрки + тазики + монголы различаются источником.

2. Описаны монгольские варианты прически: какул и нугулэ.

Второй термин можно связать с монгольским термином "нугалах": гнуть, сгибать, загибать, перегибать; складывать, складывать складками.

Опубликовано
20 часов назад, Rust сказал:

у Рашид ад-Дина есть такой фрагмент, описывающий события при взятии Самарканда:

1. Тюрки + тазики + 2. монголы различаются источником.

 

Вы конечно не согласитесь и станете отрицать, но я все же выскажу свою версию:

1. Тюрки - этим термином ведь тогда мусульманские автора называли привычных им тюрков мусульман.

 

2. В отличие от Рашид ад-Дина, писавшего со слов информаторов, очевидец Джувейни вместо "монголы" использует их настоящее самоназвание "татары". И не только он один.

Мусульманские авторы той поры незнакомый и обитающий вдалеке на востоке народ "татар" называли именно такими эпитетами: "неверные тюрки", "безбожники", "тюрки ас-Сини", "тюрки Хатая" и др.

Вот цитаты в обоснование этой версии.

Ибн ал-Асир (про осаду Самарканда, 1218 г.):

"... Тогда войско, состоявшее из тюрков сказало: "Мы из рода их, они не убьют нас и попросило помилования".

К.д. 'Оссон по парижской рукописи Рашид ад-Дина (тоже про осаду Самарканда, 1218 г.):

"... Канглы, составляющие наибольшую часть гарнизона решили, что, будучи тюрками они могут рассчитывать на обращение с собой как с соплеменниками".

 

20 часов назад, Rust сказал:

Описаны монгольские варианты прически: какул 

 

Вроде у Махмуда Кашгари есть это слово как тюркское название чуба, чёлки. Этим же словом пользуются современные тюркские народы, у нас у казахов "кекіл" это чёлка (чуб) человека и лошади.

Выходит, что халхаское "хөхөл", бурятское "хүхэл" и калмыцкое "күкл" это заимствование из тюркского?

 

Опубликовано
20 часов назад, Rust сказал:

2. Описаны монгольские варианты прически: какул и нугулэ.

Второй термин можно связать с монгольским термином "нугалах": гнуть, сгибать, загибать, перегибать; складывать, складывать складками.

 

В комментариях к тексту и именно к приведенной вами цитате, переводчик Л.А. Хетагуров указал:

"Второй термин не выяснен"

1364. Какул (тюрк.-мнг.) – особый вид прически, при которой волосы собирались на голове пучком и закручивались. Второй термин не выяснен.

 

В тексте Рашид ад-Дина: "ва туркан-ра бар инак-и мугул нугулэ-ра ва какул сахтанд".

Может быть это слово из фарси? Хотя навряд ли, если сам иранист не указал это.

 

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйте новый аккаунт в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти


×
×
  • Создать...