Свадебное убранство лошади невесты - Казахи

[АксКерБорж]

 

Свадебное убранство лошади невесты - Келін атының жабуы.

 

Очень яркая и красивая традиция.

Вероятно, эта казахская традиция очень древняя, что заметно по ее устойчивым деталям - характерным формам, орнаментам, расцветкам и сочетаниям деталей.

К сожалению, традиция полностью утеряна казахами.

Но при соответствующих условиях (политического курса элит и национального самосознания народа) традиция может быть, и даже я уверен, будет возрождена в будущем. Колесить на бэушных лимузинах поднадоест и захочется чего-то необычного, а оно оказывается у нас есть.

 

[АксКерБорж]

 

МАЭ

К.Н. де-Лазари

Семиречье, Лепсинский уезд

1897 год

Приезд невесты в дом родителей жениха

[АксКерБорж]

 

МАЭ

С.М. Дудин

Павлодарский уезд

1899 год

Чепрак вышитый для лошади невесты (правильно попона, каз: жабу)

ChatGPT раскрасил попону невесты, но я не уверен, что центральный фрагмент и часть справа именно зеленого и темно-синего цвета, предполагаю, что должна была быть красной и что это ошибка ИИ.

 

 

[АксКерБорж]

 

МАЭ

Собиратели Биркимбаев Л.Д., Имамбаев Х.И.

Тургайская обл.

Кон. 19 в.

В раскрытом виде (накидка на шею или попона?):

 

[АксКерБорж]

 

РЭМ

Худ. В.Н. Плотников, акварель

Северо-восточная часть современной Актюбинской области

(места соприкосновения зимних кочевок племен Джагалбайлы Младшего джуза и кыпшак Среднего джуза)

ок. 1860 года

Конское снаряжение свадебное, женское, в сборе

Рисунок (акварель)

Подписано "ат-турман".

Не совсем правильное название, потому что "ат тұрман" (южное наречие) или "ат сайман" (северное, степное наречие) это букв. "конская сбруя (упряжь, снаряжение)", а на рисунке конское убранство именно для лошади невесты.

 

[АксКерБорж]

 

Кроме попоны это и орнаментированная накидка на шею лошади:

 

А также праздничное украшение на голову коня и украшение седла как на зарисовке (с натуры вероятно) В.Н. Плотникова (см: выше).

 

[АксКерБорж]

 

В геометрии убранства и его деталей заметны характерные линии (имхо).

Здесь две половины, правая и левая в раскрытом виде.

 

[АксКерБорж]

 

Нашел аналогичную по форме праздничную, нарядную конскую попону (жабу) в другом регионе страны, но без накидки на шею и голову лошади, или она откинута назад до передних ног и под седло.

МАЭ

К.П. фон Кауфман

"Туркестанский альбом"

Сырдарьинская область

1871 - 1872 г.г.

Фото некачественное, поэтому привлек Gemini:

 

[АксКерБорж]

 

РЭМ

Рисунок В. Плотникова. Акварель.

Казахи

"Ат-турман" (букв: конская сбруя, регионализм)

На самом деле на рисунке "Ат жабуы" - праздничная попона, покрываемая на лошадь невесты

1860 год

 

[АксКерБорж]

 

Выше приведенные музейные экспонаты наглядно показывают, что данная традиция одинаково существовала во всех уголках Казахстана:

- северо-запад (Ақтөбе)

- северо-восток (Сібір, Кереку)

- центральная часть (Торғай)

- юго-запад (Сырдария, Түркістан)

- юго-восток (Жетісу, Лепсі)

 

[АксКерБорж]

 

Нечто похожее обнаружил в якутской (саха) культуре - та же торжественная попона на лошади невесты.

 

Для более четкого восприятия передаю старинные фотоснимки в оригинале и в цвете. Однако за точность передачи ИИ оригинальных оттенков не ручаюсь, например предполагаю, что в некоторых из них прокрались темно-синие и темно-красные оттенки вместо ярко-красного, традиционного  в этом обряде (подсказок я для ИИ не делал)).

 

Из материалов Американской Северо-Тихоокеанской этнографической экспедиции.

1902 год.

 

[АксКерБорж]

 

Рисунок из книги Вацлава Серошевского "Якуты. Опыт этнографического исследования".

1896 год.