Погребальные традиции казахов

[АксКерБорж]

30 минут назад, Лимфоцит сказал:

Правильно делают 

 

Если про растраты, то да, у казахов очень большие растраты, как при свадьбах, так и при поминках.

Но наши власти бездействуют во всех таких вопросах, поэтому все идет самотеком, а вакуум заполняют такие как вы нью-миссионеры. ))

 

31 минуту назад, Лимфоцит сказал:

Как понимаю у вас это как инвестиция, даёте 5-10тыс тенге, и эти деньги надо отработать, посещаете не пропускаете конакасы, 7,40 дней, год

 

С вами все в порядке, Алдеке? А то про какие-то инвестиции стали заговариваться. Или это выходки салафита?

 

[Лимфоцит]

3 часа назад, АксКерБорж сказал:

 

Если про растраты, то да, у казахов очень большие растраты, как при свадьбах, так и при поминках.

Но наши власти бездействуют во всех таких вопросах, поэтому все идет самотеком, а вакуум заполняют такие как вы нью-миссионеры. ))

 

Сам же писал, ходили к одним на похороны, типа нас не накормили, себя надо начинать, менять взгляды, психологию, о каких то ньюмисстонерах заговорил, здесь людское, простое понимание, у одних горе, они по вашему - кто приходит соболезнование  выразить должны их как гостей встречать 

 

3 часа назад, АксКерБорж сказал:

С вами все в порядке, Алдеке? А то про какие-то инвестиции стали заговариваться. Или это выходки салафита?

 

Я не салафит и не вахабит, чтоб это понимать необязательно быть ими, а про инвестиции, это я так выразился экономическим термином вашем случае, у вас психология раз дал, значит нужно это отработать, получается вы добро продаёте 

[АксКерБорж]

12 часов назад, Лимфоцит сказал:

у вас это как инвестиция, даёте 5-10тыс тенге, и эти деньги надо отработать, посещаете не пропускаете конакасы, 7,40 дней, год

про инвестиции, это я так выразился экономическим термином вашем случае, у вас психология раз дал, значит нужно это отработать, получается вы добро продаёте 

 

Если казахи на поминках дают семье умершего каждый исходя из своих возможностей деньги на "бата" или "құранға", это вовсе не означает, что они оплачивают стоимость угощения, это наша традиция. Сейчас дают деньгами, в прошлом помогали кумысом или помогали чем-либо другим, могу привести цитаты из этнографических трудов.

У вас какое-то извращенное мышление, какое-то базарное "купи-продай", я подозреваю откуда у вас это.

Казахи ходят на поминки не покушать, как вы это себе представляете и может вы сами так делаете, а все казахи ходят чтобы почтить память умершего и поддержать тем самым его семью и близких, а также "топырақ салу" (бросить горсть земли в могилу), "сауабын алу" (сделать благое дело в честь покойника), "әмин деп, қол жайып құранға қатысу" (принять участие в молитвах по усопшему) и т.д.

 

12 часов назад, Лимфоцит сказал:

Сам же писал, ходили к одним на похороны, типа нас не накормили

 

Я такое никогда не писал, поэтому прошу привести этот мой пост.

Если не приведете, то значит вам нет никакого доверия и с вами даже не стоит вести любое обсуждение.

 

 

[Лимфоцит]

6 минут назад, АксКерБорж сказал:

 

Если казахи на поминках дают семье умершего деньги на "бата" или "құранға", это вовсе не означает, что они оплачивают стоимость угощения, это наша традиция. Сейчас дают деньгами, в прошлом помогали кумысом или чем-либо другим помогали, могу привести цитаты из этнографических трудов.

У вас какое-то извращенное мышление, какое-то базарное "купи-продай", я подозреваю откуда у вас это.

 

 

Это у вас такое мышление

 

7 минут назад, АксКерБорж сказал:

Я такое никогда не писал, поэтому прошу привести этот мой пост.

 

Писали, к татарам ходили, и вас не накормили, что были в неудомение, как так, я вам ещё тогда ответил - дома поешь, у людей горе, у вас у них поесть на уме 

[АксКерБорж]

2 минуты назад, Лимфоцит сказал:

Это у вас такое мышление

Писали, к татарам ходили, и вас не накормили, что были в неудомение, как так, я вам ещё тогда ответил - дома поешь, у людей горе, у вас у них поесть на уме 

 

С вами всё ясно, в игнор.

 

[Лимфоцит]

Вам лучше удалить эту тему, это ваших интересах 

[АксКерБорж]

В 20.10.2026 в 17:00, АксКерБорж сказал:

Ц. де Бридиа:

"... Когда кто-нибудь среди них [Татар] смертельно заболевает, то около его юрты воздвигается шест [длиной] девять локтей, в обмотанный черным войлоком ... Также с ним хоронят кобылицу с жеребенком, коня с уздой и седлом... одного же коня съедают друзья".

М.И. Красовский "Образ жизни казахов степных округов. Погребение и поминки", 19 век:

"... Перед опущением в могилу, место для которой выбирается на каком-нибудь видном пригорке, но по возможности близко от воды, идет опять молитва, и труп кладут в камеру, сделанную в одном из стен могилы … Выставляемая на особом видном месте, юрта покойника на время украшается лучшими его вещами, доставшимися в наследство разным родственникам, как-то: коврами, одеялами, оружием и проч.; около нее ставятся верблюды и лошади из тех, которых наиболее жаловал умерший, у дверей ставится длинный шест, на котором развевается черный флаг".

 

По моему, это единственное сохранившееся наглядное изображение шеста с траурным черным флагом.

МАЭ

М.А. Круковский

Аул близ Кустаная

1908 год

 

Это тоже одна из многих деталей наших древних исконных традиций, которая явно не стыкуется с канонами ислама.

Уверен, что сторонники "выбора в пользу ислама в ущерб исконных традиций" ни за что не согласится возродить даже эту деталь нашей культуры.

Потому что для нашей нынешней "той части" молодежи черный траур из-за их непросвещенности наверняка ассоциируется с христианством (а древняя тамга племени керей с христианским крестом)).