Бахтияр

вряд ли кто то серьезно полагает что он был кыргызом, если и было тюркское в его происхождении то это было могульское.

АксКерБорж, козлодрание и охота с ловчими птицами распространена у всех групп уйгуров. Здесь на видео группа южных уйгуров с ловчими птицами. http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=qwxtOU_5t18 У кумульцев же еще до настоящего времени в быту сохранилась юрта.

возможно, скорее всего они изначально монгольского происхождения. потом отюречились живя в туркестане.

кыргызские чоро, скорее всего потомки могульского племени чурас. это могульское племя слилось с кыргызами и уйгурами. есть также эпизод в тарихи рашиди, что недовольные принятием ислама туглук-тимур-ханом, часть чурасов уходит к ойратам, но потом они возвратились. но видимо некоторые остались. то что они ушли к ойратам, уже говорит о том что они еще помнили свое некогда монгольское происхождение, и видели в ойратах родственников. это 14 век, позже после 15 века, могульские чурасы уже были мусульманами, и уже не видели в ойратах родственно близких к себе людей. в дальнейшем они слились с уйгурами и кыргызами (в состав кыргызов они видимо вошли уже до 15-16 веков), а некоторая часть ушла в индию.

нюгейты, фиксировались у уйгуров еще в конце 19 нач. 20 века, затем видимо они утратили родовое деление и слились с др. южными группами уйгуров. Нюгейты у уйгуров и нойгуты у кыргызов это потомки могулов, не тибетцев. Потомки тибетцев есть у уйгуров, это крайне южный юрт Полу.

Бабурнаме

Молодые бычки и верблюды запеченные в тандыре

атушские беки атушская знать - беки (самого артуша и машада) ведут свою родословную от караханидов - сатука бограхана, это самая почитаемая личность в кашгарии во все времена (после принятия ислама). видимо этот факт, а также непривлекательность атушской местности для развитого товарного земледелия (гористая местность) способствовали сохранению этого рода после утраты ими контроля над кашгаром. эти два обстоятельства способствовали тому что этот род управлял артушем вплоть до конца 19 в., для других более сильных кланов феодалов артуш был малопривлекателен и они особо не пытались отобрать у почитаемого народом семейства этот их наследственный удел. после поражения восстания валихан-тюри в 1856 году, главное семейство беков атуша лишилось своих владения, глава их семейства был казнен цинами и и они вынуждены были эмигрировать в ташкент, они были активными участниками антицинского движения и своей кровью и деньгами поддерживали ходжей-белогорцев (эти два рода были сватами - куда). спустя некоторое время представители этого семейства устроили поход на артуш, дабы возвратить фамильные земли предков. а еще через некоторое время они возвратились и влились в новое успешное антицинское движение. ходжи им полностью возвратили их фамильные земли, но позже якуббек их несколько урезал (английский разведчик беллью указывал на этот факт и недовольство беков). глава этого клана махмут-хан имел полтысячи вооруженных атушских джигитов и участвовал во всех войнах йаттишара. после йаттишара, махмут-хан был на некоторое время выселен цинами в турфан, впоследствие жил в кульдже. о его внуке хорошо отзывался алихан-тюря сагуни, как о большом патриоте, который имел большой авторитет среди народа, он был убит неизвестными когда пытался наладить диалог между уйгурами и дунганами во время уйгуро-дунганской мятеже-войны всех против всех в 30-е годы 20 века.

это конечно хорошо, что казахи про него снимают фильм. но по сути все это фольк. к казахам он не имеет отношения, о нем узнали то совсем недавно в 19-20 вв., поэтому называть его казахским историком, это очень сильное заявление. да и в кашмире жил то он совсем ничего. вся его жизнь связана с восточным туркестаном и родиной его клана кашгаром, про это он и написал свою работу тарихи рашиди, все остальное это фон к основной теме туглук-тимуриды и потомки эмира пуладчи.