Дамир

Да, вы наверно правы, у нас так же встречается и встречалось имя Тамир. Созвучно? Вполне. 1 - Это вроде у многих народов так. 2 - и это тоже, сначала появились имена связанные с ламаизмом, потом коверканные русские(Михало, Мотьва, Нихента, Михуулха, Алехсан, Лухсэн - если надо переведу), потом русские, советские, щас опять идет мода на буддистские типа: Зориг, Цырен, Эрдэни и т.д.

У Балдаева отличная работа, но нужно отделять "зерна от плевел"

Плюс те, некоторые которые вернулись из Монголии называют себя Хариад, что, по-моему, не правильно называть себя "чужими", селенгинские же себя так и называют Ашаабагад.

Ашаабагаты изначально племя, у них и свои роды: тэртэ, тумэшэ, мальжираг, туряалаг, хотоб, бурхан шубун, шуртус, хотогойд, хонхирад и др. Позже влились в Булагаты.

Вот именно! А в Бука-Суджику РАД пишет: "...В течение тех же нескольких дней они [монголы] еще раз выехали на охоту...", что дает нам право понимать "устроить [многолюдное] собрание и сделать великое пиршество " как облавную охоту со всеми вытекающими мероприятиями.

Так все же, с чего вообще решили, что в Бука-Суджику проводили курултай?

Этот господин: Мелехин, А. В. Менеджмент физической культуры и спорта : учебник для бакалавриата и магистратуры? Ладно шутка юмора. Мелехин Александр Викторович является писателем, создающим, ориентируясь на точные данные и свои собственные выводы, издания познавательного и прикладного характера. Мелехин Александр Викторович – это необычное и непознанное в одном издании. Чем же этот господин лучше ненавистных вами Яна или Калашникова, которых вы всячески склоняли на этом форуме и ставите в укор Меченосцу?

А вы не заметили, что противоречите себе же, но в первую очередь РАДу? Если бы речь шла про курултай, то РАД так и написал бы устроить курултай. Вот, например, как здесь: "|A 117а, S 286| В это время, устроив великий курилтай, [каан] отправил царевичей и эмиров в [Дашт-и-]Кипчак, Мачин и в другие местности и приказал всюду построить высокие здания, какие строят в городах, и кушки. 176"

Вероятно. Я не знаю их предания родовые.

1629 г. первый погром Братской земли отрядом Якова Хрипунова, численностью более 300 чел. в междуречье Оки и Уды, после чего отряд зимой отсиживается в Илимском остроге там же кочуют Сэгэнуты. 1631 г. крупные столкновения Ашаабагат с енисейскими казаками. Енисейские не смогли пробиться и ушли через якутский острог на Лену. Но Ашаабагаты ещё не вошли в племя Булагат и были самостоятельным племенем. 1631 г. столкновение Эхиритских и Булагатских с отрядом Петра Бекетова

Русские землепроходцы пришли именно из совр. Якутии, поднялись в верховья Лены. Им в верхоленской степи встретились эхириты, которые не поняли че за люди бородатые с громкими палками, которые издалека убивают. Отправили гонца к булагатам, мол приезжайте, тут бородачи какие-то наших бьют. Потом в отписке казаков эта встреча запечатлена как брацкие люди Икирежи и Булгадаи обложили нас кругом и стреляли из-под щитов, но мы молились господь богу своему и откинули их.

А с чего вы с АКБ решили, что провели курултай, там же написано многолюдное собрание, был бы курултай так и написал бы РАД. Да и тем более курултай это когда верхушки общества, а там многолюдное собрание и пир, а позже и написано про облавы. Следовательно, многолюдное собрание это либо празднества с различными зрелищными соревнованиями, либо сама облавная охота.

Причём здесь цитата? Если ты пишешь про ссылку, которую мне якобы было трудно почитать. Скан Л. Данзана я все ещё жду

Тогда были бы газаршууд)) Род Шоно, без "д", Ехэ Шоно, Бага Шоно, по нумерации, и т.д. Моя версия, я не утверждаю, что правильная, но выложу: в 13 веке были известны Буряты из лесных племён, то бишь Ойраты, первоначально в Дурбэн Ойрат входило племя/народность Баргу Буряад; племена Сэгэнуд, Икинат 100% ойраты, соответственно эти два племени и называли себя Баргу Бурятами; русские землепроходцы пришли по Лене с севера, в то время верхоленье и прочие большие территории были заселены Сэгэнутами, которые возможно и назвались казакам Баргу Буряадууд; как видно по запискам казаков остальные племена Эхирит, Булагат, Хори в первый контакт они же(казаки) уже называют "брацкими мунгалами"/"брацкими". Это лишь моя теория, на последнюю истину не претендую))

Какую ТЫ ссылку привёл?

Вы мне много чего обещали привести, но как говорится обещанного три года ждут, да и в том, что приводили ваше творчество присутствует, где-то, что-то дописываете, где-то обрезаете. Но ТЫ приводи все равно.

Давайте только без ваших фантазий и лжи

Я написал исходя из ваших публикаций, думаете я сижу с картой и выглядываю там ваши реки?

Ой прям шутник. А зачем? Мне Кайрат обещал привести скан Лубсана Данзана. Пока жду. Энхд-у кстати тоже. Если с р.Онон у меня более-менее какие-то мысли есть, то по р.Керулен мне допустим ещё не понятно происхождение.

И как вы предлагает оспаривать ваши фольковые теории?

Есть у тункинских и каких-то ещё. Сейчас вошли в племя Булагат

Вот скажите пожалуйста, как с вами общаться? От вас никакого результативного действия. Сразу посылаете читать какие-то посты, которые между прочим я прочёл оспаривал с самого начала. В том скрине и в ваших вопросительных постах нет и намека на то, что ваша теория о р. Онон как о казахстанской р. Бия имеет место быть.

Корсункиев, возможно оказался прав, когда переводил " сочигай" как "испуг" или производные от этого слова: "...он расположился в местности Бука-Су-джику[?] и повелел разбить большую золотую орду, 1440 устроить [многолюдное] собрание и сделать великое пиршество..." Рашид ад-Дин. В данном написании, впрочем и первом варианте схоже с "сошихо"- испуг. Так же мы здесь видим "многолюдное собрание" и пир, сопутствующие облавным охотам действия.

На основании чего? То, что р.Бия называли словом "уну"?