enhd

Дорогой Uighur, Вы здесь сделали немножко ошибку: Надо было писать: Если так то я полностью поддерживаю Вас. Это всемогущие "халха" (Халки) везде снятся кошмарным сном у настоящих тюрков.

"Галча" - это может "калчаа" (в тувинском) сумасшедший? (в монгольском "галзуу"). Ну я провел маленькое изыскание по просторам Интернета и сделал "великие" открытия. Абдал — бог охоты у цахуров, даргинцев, лакцев. Из этого я сразу сделал заключение что уйгурские "абдал"-ы выходцы из Кавказа, может их привезли монголы завоеватели или ещё ранее царь Александр - Зулхарнайн?

Ну я не специалист, и согласен знание мое не в уровень специалистам. Здесь в форуме я свободно общаюсь всеми если надо с фантазированием и добавкой (масло в огонь) и т.п. Все таки ваших posts и рассуждении я серьезно и внимательно читаю. Конкретно с Вами не было никаких противоречии как я помню.

Огуз и легенда об Огуз хане - Буха ноёоне - пришел к западным туркам, кипчакам, вместе с монголами и ойротами, и конечно с уйгурами. До того времени у западных турков было только дед Коркуз, что до сих времен документированно сохранилось, и может другие предания и легенды которых напрочь забыли. И этому способствовали монголы и ойроты.

Человек пришел доказать расовое превосходство, и потом обижается. Это не хорошо, я имел виду о Uighur-е "кашгар"-це.

А что означают "галча" и "абдал"? Слов "абдал" - арабское?

Да, Вы всегда бываете спокойным и политкорректным. Уважаю Вас за ваше знание и posts которые дают хорошие здравые знания без всякой сочиненности. Желаю всего наилучшего в приходящем году "тахиа - така".

Вообще-то знаете что сегодняшние уйгуры не уйгуры! Они хотанцы, и до сих пор монголы вас называют "хотон" - хотане. Когда хотанцы, кашгарцы и другие сменили или взяли новое название "уйгур"? Где-то в 20-ых годах XX -го века, под влиянием пантюркизма.

Огуз - это ойротский Буха ноёон, и то же самое Бөө ноёон, и то же самое у уйгуров Пугу. Так что самый древний и отец всех тюрко-монгольских народов - это ойроты и ойротский Буха ноёон (огуз, пугу, бөө)

Посмотрел что означает "кнут" на русском, окзаывается оно имеет другое значение чем "камча". Кнут - на монгольском "шилбүүр", т.е. камча с длинными плетьми, использующиеся для выгона скотов в основном. Разные бывают в зависимости применяемого случая (т.е. вида скотов). А нормальные "камч"-и ташууры в основном хозяйственных делах используются, и ребята участвующие в конных скачках держат классическую камчу, потому что им не щеголяться же с "дубинкой". Халха-монгольский "камча" - ташуур можно считать как орудие вроде "дубинка". И ещё одно назначение щегольство, потому что хвастают у друг друга длиной радиусом и конечно деревом из чего сделано. Ценится "бамбук" и другие ценные экзотические дерева. Это как щеголяться с деревом и мундштуком "гаанс - трубки", и "хөөрөг" - бутылком нюхательного табака. Думаю что после маньчжурского запрета монголам носить оружие, эта дубинка служил какие то роль. И все эти щегольства поздние когда монголы завоевали богатый Китай и много чего там добыли, т.е. грабили. Гаанс - трубка в онлайн продаже. Здесь главная цена кроется в дереве и каменнос мундштуке. Продавец "хөөрөг"-а - бутылки для нюхательного табака. Цены некоторых "бутылок для нюхательного табака" бывают вообще космические - даже дороже стоят даже от самых крутых современных автомашин.

Тебе виднее. А насчет меня, я не знаю.

Хайын - кипеть; хайыл - таять Хайлып турар суг - таящая вода Хайнып турар суг - кипящая вода

Он был героем среди ойротских народов. Кто он? Шуну батыр - песня ойротов алтайцев. Он был одним из не очень любимых отпрысков ойротского князя (хана, ноёона) встал против, и стал симболом простого народа. Это один из вариантов легенд об его. Вообщем был он был богатырем и боролся за справедливость.

Монгольские названия: хыра - хяр көвенчик - олонцог базыткыш - даруулга (баавар) чавы - хавтас, агт эзернин сонгу бажы - хойд бүүрэг (хойд хяр) теспе - дэвс артыы дерги - хойд ганзага мурнуу дерги - урд ганзага эзенги - дөрөө төрепчи - дөрөөвч салдырык - сагалдарга чүген - хазаар мунгаш дын - жолоо суглук - зуузай чулар - хамар (хазаарын) узун дын - цулбуур

Ну я не адекватно бываю людям из N-подобного который вроде все знают и одновременно ничего не подображают, Зпесь 2 объяснения: - совсем зелененький - у них пройдет со временем и некоторые излечиваются; - намеренно зелененькие - у них совсем неизлечимая болезнь, они так и намеренно останутся. Таблетки вообще не действуют.

Это ойрот-алтаец поет. И песня о земле так называемой АЛТАЙ - золотое.

Привет дорогой "рыбное дело мастер" (иногда я шучу, извиняюсь), насчет моего одно-язычника Туранчика я злюсь просто за то что у него кругозор слишком узкий и все ... не сдержался.

"варварского монголо-китайского жаргона" ... ха и ха и ха Ещё раз напомню подобному Туранчику человечку если не знаешь и не знаком о том говоришь то не дури словами из уста коих уже нацеленных типов которые ясно чушь говорят преднамеренно.

Это и есть мой народ. Мне понравился музыка в начале и далее, просто замкнум глаза и уши когда русские выступают "как главные".

Я бы всегда уважительно относился тыва ребятам из российской Тува республики. Но после того как Эр-Сүрэ подобным все изменяется. Может уважаемый Эр-Сүрэ учился в турецком гимназии и дальше училя в Турции? Тогда яное дело. Если нет то просто пантюркист на равне с панмонголисту т.е. особи которые видят все только через фильтр одного цвета.

Значит Вы экспедиоционер - круто. Со мной не встречались. Просто я не люблю нахальных повадков - это относится к Вам. Силэргэ хамааражыыр болур.

Я в Китае где то около 2 недели побыл в занятии и в моем курсе был молодой эфиопец красавчик, мы дружили, но одно в день он несколько раз уходил чтобы делать намаз. Я спросил у него куда ты так быстро все сделаешь и исчезаешь, он сказал могу везде и только места надо чтобы стелить "полотенце" или маленький коврик. Это вера. Вообщем если не фанат то всякие религиозные люди хорошие.

В моем детстве говорили взрослые и я слушал об этом случае. В наших краях казахи исповедуют ислам. Это о шалостях наших детей, конечно герой расказа не и я бы не осмелился на такое все таки боязнь от старших, так что однажды во время намаза когда казах почтенного возраста сходил с коня чтобы молитья но предварительно крепъо связав коня чтобы не уходил куда то ... а .... там .... подходит тыва мальчуган сзади и отпускает коня сняв от него узды и седло (чтобы конь был свободнее! Нет скорее чтобы затрат меньше было седло и другие имущества остались в цельности ) . И так этот мальчуган сделает свое дело спокойнее, а уважаемый человек просто угрожает между молитвами типа "я тебя знаю и скажу вашим родителям чтоб тебя порол" - но не может поворачиваться или сделать другие непозволенные действия во время намаза. (он хитро поглядывал между молитвами кто этот шалун )

Ещё раз убежден что Вы просто "тангды дыва" или может быть совсем другой. Тангды дывалар для нас как харчины для калмыков. Казахи в Алтае чужие и приходимцы - это знает все. Казахи являются более халха-монголами тоже всем известно. Что мы ойроты теряли свою землю, свою культуру (тодо үзүк) политику и силу - это известно всем, и грустно мне потомку ойротов.

Сэни мэн эки билип турар мэн, чүү дээрде сэн хара хазак ла сэн өскэ чүү де эвэс. PS: У нас "е" редко используется в языке что ли. Вопрос казахи говорят "мен" или "мэн"?