enhd

Зря вы привели этот источник. Потому что если делать сравнения по нему, то монголы будут в явном проигрыше, а казахи - в выигрыше. Жалко нет времени, а то можно было привести конкретные примеры, а не пару размывчатых как у вас. Дорогой юридико-маньчжуровед "эрудированный" специалист по вырыванию слов из контекста и развиванию своих толковании, все таки советую Вам читать книгу в целом и "юридиески" анализировать дело в целом контексте, а не в вырванном каком то слове или словосочетании. Судя по вашему методу и толкованию подозреваю что многим людям Вы наделали плохое в своей придической практике.

Ерунда какая-то. Кто вам такое сказал? В детстве в Цэнгэле видели? Ха, ха. Я видел везде и знаю что оные и таковые. Вот и казахи в черных халатах по покрою похожих на пальто или русских одеждей. Крайный с левой стороны в одежде из шкуры не в счет, потому что наши монгольские казахи очень многих перенли у нас у монголов и ойротов. И этот одежда из шкуры животных тоже одно из перенятия. А вот это богатые казахи украшали своих черных халатов орнаментом из "авдар - абдыра" - это просто шегольство перенятое из узбеков что ли?

По секрету Вам скажу что как раз татары (отуз татар - гучин татар) являются самымим чистыми монголами с монголським языком. В утверждении что татары - не монголы, в этом Вы очень заблуждаетесь и болеете совревенизмом как наш уважаемый юридико-маньчжуровед АКБ. Среди татаров были только "белые или цивилизованные татары" - уйгуры из Ордоса были тюркоязычными.

Пэн Да-я, Сюй Тин "Краткие сведения о черных татарах" (поездка в степи татар Чингизхана в 1235 году): Традиция питья: Это традиция до сих пор сохраняется у монголов. Одеждх: У казахов исключительно только чёрные ткани и какого нибудь борта нет. Богатые украшают разными орнаментами как актёр на арене, наверное переняли у узбеков. Названия должностей: бичэчэ - бичээч; далухуачи - даругачи - даруга.

Как всегда юристы-маньчжуроведы рулят своими фантазиями и фольк-выводами. Государство Каракитаев или западное Ляо - Western Liao dynasty .

Ну и что? На монгольском пишется: ᠴᠤᠷᠬᠠᠶ - čuraγai (чурагай) , причем это и в сегодняшний же день! А не в каком то источнике, и слово пишется вообще без без изменении аж со времен ЧХ-на. Много лет наблюдал за юристами-маньчжуроведами, и сделал вывод что у юристов-маньчжуроведов в области науки как в академическом смысле никакого толка не бывает. Слишком у них развито профессиональный характер вырвать слова (половину слова ) из целого контекста и нагло врать и доказывать чего-то.

Верии соорри, думал что главный маньчжуроведом в этом крае являетесь именно Вы. И подозрение что ув. АКБ есть саммарайзед количество оф юристов из солнечного города Нур-Султан.

А имеет смысл собственно слово "анда" - друг или клятвенный друг? У нас слово "анда" - друг, но не просто рядовой друг а особенный или верный. А если "андагайлсан анда" - то это клятвенный друг. Андагай - клятва на монгольском.

Ха, ха респект. Сейчас у АКБ появился чувство родства со своими предками средневековых монголов татаров живущих у реки Амур и озёр Далай нур и Буйр нур. И даже он прямой родственник маньчжурцев из рода Айсин-Гиоро (Керей???). Поэтому вдруг начал признаваться любви балыкам.

Ха, ха, хаа Как всегда юрист наш щеголяет своим исключительным знанием языков всея мира, и не дает покоя моим бедным тапочкам видавших чего не бывает на этой земле. Почему? Почему у казахских названий монгольский корень "каз-, хаз-"? Почему? Потому что казахи едят конину укусив зубами "каз-, хаз-" укусить на монгольском. Поэтому у них слово "казы" - мясо котрого обычно зубами укусывает и едят. Слово "казак, казах" - от корня монгольского слова "каз-, хаз-", потому что они обычно едят мясо которого есть должны зубами укусывая "каз-, хаз-" именно укусывая зубами. Поэтому у них название по монгольски "казак. хазах" - укусывать. Спасибо за помощь ув. АКБ чтоб угадать одно из понятие слова которого нет смысла в казахском языке.

хяруу - это иней на монгольском. На классик монгольском пишется qiragu а читается или произносится как кируу, хяруу в зависимости от диалекта монгольских языков.

Щук - цурхай чисто монголизм в казахском языке. Щук на тюркском называется ыт балык.

Реально Вы подтверждаете что казахи в Казахстане в большинстве совершенно такие как на фото что вы говорите? Если так, то точно что казахи в Казахстане в большинстве являются окипчакизированные халха-монголы. И это подтверждается тем что названия родов и племен у казахов точно такие же как у монголов. Так что скорее отцы халха-монголы оставили свое лицо и название своего племени у своих чадцев рожденных от кипчакских матерей-жён. Подумаю, почему у монгольских казахов совершенно другие и разлимые отличные внешние черты лица? Может они потомки алтайских тюрков в основном (теленгитов и др.) и сливших других тюрков (уйгуров и узбеков).

На монголы не похож. Думал что за казахское фото? Оказывается он "хотон" (монгольский хотон). Он работает врачом в баг-е Мянган, сумуна Тариалан, аймака Увс. ************************************************************************************************************************ Он на монголов нашего края похож. А вот певец тувинец на кого похож ? На вас? Он, т.е. "хотон", на монголов из каких краев похож? Полагаю на Гоби-Алтайского аймака? Если да, то мое предположение что Гоби-Алтайцы (жалайры) много имеют смесь из уйгуров и срдене-азиятов (чантуу-цев) подтверждается, и это ихним типажу лица влияли. Ну этот тувинец из клипа скажу прямо что на среднестатичного халха-монгола не похож. Он более роднится по типажу на северных народов - бурятов, якутов и эвенков.

Вывод омонголенного ойрота. Нет дорогой, вывод был сделан на основе сравнительного анализа чертей лиц фотков которых здесь выложили ваш земляк юрист АКБ. И мой вывод подтверждается многими различными древними источниками арабских, китайских и других авторов где сообщается об этом же! И также реальными завоеваниями монголов землю Дешт-о-Кипчакус.

Оказывается вам слушать "правду глаза колет".

На монголы не похож. Думал что за казахское фото? Оказывается он "хотон" (монгольский хотон). Он работает врачом в баг-е Мянган, сумуна Тариалан, аймака Увс.

Ели в Казахстане такие лица или типажи преобладают, то рейльно я верю что монголы всех мужчин в Дешт-и-Кипчак перебили и туда внедрили своих ген-ов. Первое фото девушки не типичная монголка, а можно предпологать что из западных "ойротских" корней. В Монголии казахи в основном очень отличаются от монголов, может уних много кровей из синьзцянвских или узбекских примесей. Вывод: Казахи в Казахстане в большинстве халха-монголы, только полноствю забывшие своих корней. В этом неправильного нету потому что отцы монголы воевали беконечно и очень быстро растворились вообще.

Ещё не забудьте включить всяких там юристов-проходимцев.

Млиин, ещё не хватило откровенных всезнайков на этом сайте как АКБ, Зейк и пр., и добавился ещс один всезнайка Пиизмейкер-Степной индивидуум. Не дают спокойно спать, гадююки из разных стран. ДТС составили всемирно известные ученые и целый институт! А не какой-нибудь вроде подобного "химба-мумба Степной индивидуум".

Да, хотя бы по лингвистически они ближе к западным тюркам. Когда я читаю текст на ихнем языке то они как будто похожи на моюму языку но у них очень много слов как у казахов например как "кач-" и "кет-" и т.п. Вот язык алтайцев очень похож на казахский, но одновременно много общего с нашим тувинским языком. Киргизский (Киргизская Республика) почти как казахский но очень много похожего на тувинскому и тоже много чисто монгольского. Вообщем монголы Чингис хагана сварили очень большую кашу в огромной территории.

Тувинский язык есть древне-уйгурский язык сохранившийся до сих пор. Нет такой категории "лесной тюркский язык". Я могу много доказательств приводит что древние монголы знали тувинский язык, и говорили на нем на равне с монгольским языком и даже наш великий отец Чингис хаган знал тувинский язык. Это вполне научно. Есть на тувинском слово "амырак" это соответствует монгольскому "амраг". А вот слово "амыр" или "амар" - монгольское или тувинское является вообще спорным без конца вопросом.

Значит у танну тувинцев в некотором диалекте может быть имеется этот слов. Интересно, "кажар" и тем более "кажа бээр" никогда не слышал и у наших алтайских тувинцев такого слова нету. Может у групп танну-тувинцев которые живут вблизи западных тюрков этот слово имеется. Мы говорим "ойлаар" - убегать,. И в танну тувинском тоже этот слово должно быть. "Ойлаар" - это просто убегать из-за страха и т.п. причинами. Дезер - это имеет смысл умышленно уходить или убегать от людей. Русское слово "дезертир" происходить от тувинского "дезер". Дургуннаар - это обычно спрятаться от власти. PS: в моем детстве у наших алтайских тувинцев слово "кет" - идти, уходить использовался более широко в обычном общении из-за влияния казахов, а вот слов "каш-" никогда нет. Дети или взрослые в разговорах говорили "кетти" или "кет" и замечание от строгих личностей "почему ты употребляешь казахские слова". Интересно кроме вида формы в конце предложении "кетти" и "кет" не используется этот слово, хотя бы в моем детстве.

Этого Ваши горе лингвисты никоим образом не смогут сделать в этой жизни.