enhd

Признаюсь что не понимаю всяких повседневних арабизмов и персизмов в других тюркских языков, хотя жил рядом с казахами (в детстве) разговорный их язык понимаю где-то 60-80% все таки у них арабизмов много. Если обращаете мне или спросите специально кипчаксие слова то конечно без словаря не понимаю. Например насчёт звука - это на моем языке "ыыт" а на казахском "даус", если бы я раньше не общался с казахами то вообще не знал бы это слово "даус" . И мое предположение это слово может быть монголизм от "дуун" - звук, или "дуус" - звуки. (здесь дуун ед.число, дуус - множ,число). Например у нас нет слова "кет-" - идти, уходить, у нас только "jor-". Если скажет кому то "кет-" тот который не знает кыпчаксий язык думает что сказал "одевайся-".. Поняли что тюркский язык это сложное понятие. Надо выбрасывать всякие там арабизмы, персизмы (руссизмы) и оставшихся сравнить с тувинским то есть с моим языком. Тогда появляется общие слова и диалектные различия разных тюркских языков.

И ещё какой то калмык из Калмыцкой Республики (потому чо у них язык почти как у наших ойротов-монголоязычных) и харчин/хорчин/чахар из южной Монголии говорят, толкуют то я лучше понимаю их общаюсь с ними чем халха-монголы. Этого я в практике тоже узнал и в некотрых случаях слегка переводил смысл оговореннего между халха и южными монголами. . Но чисто бурятских северных что ли говоров очень трудно понимаю. Наверное из-за того что общение не было с ними в практике.

Насчёт бельнр - бүл нар, бүлүүд - бүлелер; зеенр - зээ нар, зээд - жиеннер могу сказать это общее у тюрков и у монголов название которые существует у всех. Но вот нагцнр - нагац нар, нагацууд - нагашылар только у монголов и казахов, которые являются стороной "нагац - нагашы" для монголов что ли? Поэтому у казахов очень сильно было почтение чингизидов-монголов? Во всяком случае было бы интересно разные интерпретаций.

:Да и очень нтересно "нагашы" есть только у казахов. У нас тувинцев хотя очень много "монголизма" но исконные тюркские слова как "даай" (тагай) не заменен монгольским словом "нагац - нагашы". И ещё как я наблюдал у казахов кроме этого "нагашы" тоже имеются слова такого порядка. Думаю что надо сделать хорошие научные работы в этой области. Будет интересным открытием или исследованием в лингвистической науки.

Надо посмотреть портреты всяких маньчжурцев с тонкими и длинными лицами, и сравнить их с широкими скуластыми лицами северных монголоидов, то бишь эвенко-тунгусами и далее бурят-якутами.

Нет, у нас язык не очень различается. Только диалект и произношение. Насчёт слова "лицо" на худум монгольском и тодо-монгольском обе пишется как "чирай". Южные монголы говоря как раз "чиря" как и вы калмыки. А мы говорим "циря" (писал как у калмыцком алфабите последне "я" - это не "я" русское, дифтонг). Только первая буква произносится различно как "Ц" у халха и "Ч" у ойротов и южных монголов) Современная калмыцкая кириллика создан чтобы как можно точнее выражать что произносится, а современная монгольская кириллица создана как можно сохранить закон традиционной письменности - т.е. главное не произношение слова а повторение букв как можно схожим со старой монгольской письменностью. Например: на калмыцком пишется "Монhл" (здесь h-гортанный "Г") что почти точно соответсвует произношению самог слова. А на кириллик монгольском пишется как "монгол" что соответсвует традиционной письменности, а на самом деле произносится как "МОНГЛ" что точно соответствует калмыцкому "Монhл". PS: Нельзя сделать вывод на основе письма, или алфабета, или грамматики писания. Например: на калмыцком пишется "бяясн" и на монгольском "байсан" - но на обоих диалектах точно одиноково произносится.

Вы правы, все упрощенно и не можем точностью разделить по полкам всего человеческого и объяснить происхождение. В упрощенном смысле я очень удивляюсь у казахов некоторые монгольские слова совсем притеснили тюркское слово "аналог" Например: "нагашы" - родня со стороны матери. Если очень упрощенно сделать вывод то получается почти всех мужских населении стребили монголы и одни родня со стороны женских (которых силой брали в жёны) остались что по монгольски "нагац - нагашы". Если так то можно считать правдой того что писали некоторые арабские историки что поголовно были уничтожены население мужского пола в Дешт-и-Кипчак.

Если надо то я могу во всем видеть и подтвердить "монголизм", а если по другому то во всем могу видеть "тюркизм" и подтвердить. В этом заключается мое исключительное преимущество "двуязычия" , причем как раз тюркского который не имеет никакого всякого там арабизма, персизма и исламизм, и очень похожего на древне-көк-тюркский язык.

Российские корейцы думаю что из маленькой части северных корейцев в основном. И ещё может быть из несколько конкретного числа фамилии только.

У монголов "царай" (чиря) тоже имеет такой же смысл.

Надо ездить в Корею, но перед этим должно быть в Китае, Японии и других южно-азиятских странах чтобы чувствовать потом сразу разницу корейцев от них и схожесть их на монголов.

Поддерживаю ваше Ура! (Оставим пока что ура - это монголизм, даказанный давно). Переходим слову "бочка" - что это монголизм. Это слово происходить от монгольского глагола "боох-" - связывать, свертывать, и далее --> существительное от этого слов что то свёрнутое "бооцог, богц" - превратился на русском как "бочка". На тюркских языках этот монголизм как "бог-" - связывать, свертывать далее --> Везде можем находить и объяснить "монголизм" и его происхождение. PS: Думаю что можем объяснить слово "каждый" - тоже монголизм! И не останется же немонголизма в вашем предложении.

Значит там многие корейцы скулистые.

Надо 100%-но разделять тунгусов и маньчжуров. Хотя у них язык может быть похожи не антропология совсем различается. Манвчжурцы имеют узкую и тонкую форму лица в основном что у монголов называется как "морин толгой" а у тюрков (казахов) "ат башты(г)". А у тунгусов и эвенков лицо как у бурятов и якутов - широкое и ровное. Поэтому тунгусо-маньчжуры - это языковое терминология. Как например казахо-турки - казахи и турки же не из одного котла. И впрочем тунгусы-эвенки враждовали с маньжчурами и никогпо под них не принадлежали. Тунгусский (эвенкийский) князь Гантимур (монг. Гантөмөр )сопротивлялся против маньжчурцев и переехал на подданство Российской империи, когда многие монголы сдались и следовали за маньчжурцами хитрыми как китайцы.

В корее бывал несколько раз транзитом только, мое мнение самые монголоиднее (имел виду халха-монголоиднее) народ в Азии это корейцы. Ну и там как раз 100% китае-подобные, но видел очень много похожих на типичных монголов которых каждый день на улице вижу.

Нет, хотя у нее ярко выражена монголоидность но всё таки европеоидная черта. Хотя если без макияжа??? Потому что женщины такие талантливые художники, что запросто могут восхищать и галлюцинировать бедных мужчин одним только чёрточкой карандашом. Респект женщинам наших!

Меня в Китае всегда спрашивали что "Хангуо?" - кореец что ли?. Для китайцев наверное выгляжу я как кореец что ли нежели чем монгол. Конечно у меня типичный өөлетский, ойротский типаж лица.

Насчёт "булгар" на монгольском переработанная натуральная кожа назывался/ется как "булигаар". Это название может быть пришли из российских купцов?!. Наверное "булгар"-ы (татары??) искусственно и очень качественно проделывали кожу.

Ну, Монголия есть родина слонов. Рядом Уланбатора есть местность "Заан Тэрэлж" (Слоновый Тэрэлдж) - исконная территория Ван хана керейтского, где пасли слона Богдо хана Монгольского в начале ХХ века. Это последний слон оставшийся в Монголии когда все остальные кочевали в Африку, Индию ... пр.

Вот именно. Слегка могу доказать что самоназвание "башкир" тоже монголизм. Предки башкиров жили в деревяңых домах и туда пришли древние монголы (гораздо раньше чем Чингизидов монголов) и их называли "байшин гэртэн" т.е. живущие в "дом"-ах. И далее эти древние монголы ассимилировались среди автохтонов оставив многое как войлочные юрты, одежды, мелодия и пр. И далее естественный процесс "байшин гэртэн" -> "байшингэр" -> "байшгир" = "башкир".

Жалга на монгольском означает овраг.

Скорее из монгольского языка "арал" - остров попал в тюркские языки. "Арал" - это простов "остров" на монгольском. Острв Великая Британия - Их Британийн арал, остров Исландия - Исландын арал. Полуостров - тохой на монгольском. Само слово означает "локоть" и соответственно берег реки или какя часть суши входит в воду как "локоть" то значит оное есть "тохой" - "локоть суши" . Это слово тоже "тохой" тоже монголизм в тюркских языках, поскольку тюрки не знают смысл слова то даже "арал - остров" называют как "тохой, токой - полуостров".

Тюркский суффикс "-мак" у нас будет "-маг, -мог, -мэг" и образуется существит. или прилагатель. Например о каком то смешанном если назвать "холимог" - то существительное, а если "холимог будаа" - "смешанный рис" то прилагательное что ли. С суффиксом "-мал, -мэл, ..." тоже образуется и сущетв. и также прилагательн. Чангаамал - существ. название еды. Будмал - крашеный прилагат. (от слова будах - красить)

Мужчины монголы носили вот такие длинные косы. И пришли революционные калмыки: Первом ряду слева направо: Б. X. Кануков, X. ЧОЙБАЛСАН , М. Бимбаев. И моду на короткие причёски привили у революционных монголов. Это коротка стрижка так стали называться навсегда у монголов как "халимаг". И республика у нас называется Халимаг Тангч улс. PS: короткая стрижка и у мужчин и у женщин у нас называеся просто "халимаг" или "халимаг үс".

ТРАНСЛИТЕРАЦИЯ - понимаете этого термина? Эт буква "х" на худум монгол обычно в латинской транслитерации принято писать как "q". Это не означает что так именно произносится. У восточных монголов буква "Х" преобладает о у ойротов произносится много "К" вместо монгольских "х". Например вост. монголы "хүс(э)л" а у ойротов "күс(э)л" - желание. 2. У нас "халим" - это слой жира оставший ся на шкуре когда разделывают тушу. То есть не "халимал", у ойротов тоже должно быть как "халим".