Перейти к содержанию

asan-kaygy

Admin
  • Постов

    29824
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    509

Весь контент asan-kaygy

  1. Afghanistan's Ethnic Groups Share a Y-Chromosomal Heritage Structured by Historical Events // PLoS ONE 7(3): e34288. doi:10.1371/journal.pone.0034288, Published: March 28, 2012 Haber et al. Afghanistan has held a strategic position throughout history. It has been inhabited since the Paleolithic and later became a crossroad for expanding civilizations and empires. Afghanistan's location, history, and diverse ethnic groups present a unique opportunity to explore how nations and ethnic groups emerged, and how major cultural evolutions and technological developments in human history have influenced modern population structures. In this study we have analyzed, for the first time, the four major ethnic groups in present-day Afghanistan: Hazara, Pashtun, Tajik, and Uzbek, using 52 binary markers and 19 short tandem repeats on the non-recombinant segment of the Y-chromosome. A total of 204 Afghan samples were investigated along with more than 8,500 samples from surrounding populations important to Afghanistan's history through migrations and conquests, including Iranians, Greeks, Indians, Middle Easterners, East Europeans, and East Asians. Our results suggest that all current Afghans largely share a heritage derived from a common unstructured ancestral population that could have emerged during the Neolithic revolution and the formation of the first farming communities. Our results also indicate that inter-Afghan differentiation started during the Bronze Age, probably driven by the formation of the first civilizations in the region. Later migrations and invasions into the region have been assimilated differentially among the ethnic groups, increasing inter-population genetic differences, and giving the Afghans a unique genetic diversity in Central Asia. http://www.plosone.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0034288
  2. Не считаю его глупым но ляпы бывают у всех. Тем более это больше не ляп а широко распространенный миф, даже ученные во многом могут разделять его.
  3. Рахмет.
  4. Поиск созвучий. Там только название схожее и все. П.С. Откуда отрывок? Книга страница какие?
  5. Подскажите племя бору (район каракулма Ошской области) к кому относится? К адигине? Тагай-Азык? Или Конурат?
  6. asan-kaygy

    Кыргызы

    Подскажите племя бору (район каракулма Ошской области) к кому относится? К адигине? Тагай-Азык? Или Конурат?
  7. Я участвовал в этих экспедициях, но результаты не имею права выкладывать до опубликования и без согласия соавторов. Подождите год и все будет опубликовано.
  8. 1. Спасибо. 2. Проводились, просто данные не опубликованы.
  9. asan-kaygy

    Аргын

    Это скорее всего золотоордынский Джанибек.
  10. asan-kaygy

    Аргын

    Блин, это реальное лингвофричество, Про Абу Сеида писали Тимуриды, у него там потомки остались в огромном количестве и они никак не пересекаются с 9 сыновьями Джанибека.
  11. ЕМНИП Валиханов как раз таки говорил о происхождении уйсунов от монгольских ушинов.
  12. 1. Там не созвучия а аргументация так как их как ситнонимы использовали. Сир и Кипчак это так же как Дойче и Германец или Немец. Созвучий нет, одно время, а вот уйсун и усунь это созвучия и времена разные.
  13. Затем, что он не разбирался в том времени и эпохе, и просто воспроизвел чужие мнения присоединившись к ним.
  14. 1. Зуев не писал о их тождестве. Он всего лишь высказался в нескольких абзацах, а так как он не специалист похушинам монгольского времени, то и его слова о них мало что значят. Кроме того его этимология как Асман не созвучна с уйсун никак. 2. Ирмуханов емнип не употреблял этимологию Зуева
  15. Где внятно, он просто несколько фраз написал, а так как это не его специализация он больше нескольких предложений и не написал по усунь и уйсун. Где я писал что Ирмуханов подпевал Зуеву? ссылку пожалуйста.
  16. Да. По большей части аргынских подродов.
  17. Два каржаса тестировались. Типичные аргыны.
  18. Они не думали одинаково и причем их сферы отличались. Зуев занимался древностью, про то что было после монгол он не писал. А по асманам понятно в контексте что если они не усуни а асманы то и реконструкция усунь-уйсун не работает.
  19. Абстрактно ("много") и голословно (нет аргументов)
  20. А можете постранично указать, 1. где он писал про канлы это кимаки? (безусловно не правильно) 2. найманы и кереи уже обитали здесь до прихода монголов? П.С. Кереи были и союзниками и позже врагами монголов.
  21. Ну тогда Зуев сам себе противоречит. Возможно у него была эволюция взглядов. ваш отрывок из какой книги и какого года?
  22. Откройте страницу 23 как я понял у вас книжка есть. перепечатывать нет резона.
  23. Вы книжку почитайте, Зуев пишет о том что усуни это асманы, никакой приемственности между усунями и уйсунами он не видит. На основе свего знания китайского он реконструирует усунь как асман, так что он тут не противоречит Ирмуханову.
  24. Почитайте его книгу и увидите.
  25. asan-kaygy

    Аргын

    +100. Рази имхо взял это у гаффари. Керея у него нет и Джанибека тоже. Не помню где но было написано что Джанибек после смерти Керея подчинялся его сыну Бурундуку.
×
×
  • Создать...