АксКерБорж

Это не ответ. Судя по историческим документам и событиям, эта традиция из Тибета.

Казахи Монголии. Охотники с ловчими птицами.

Монгольские магазинные молочные продукты: Айраг - кумыс. Аарц - сушенный творог (разновидность нашего курта). Шар тос - сливочное масло (наш - сары май). Ээзгийтэй цагаан тос - творожное белое масло. Ааруул - сушенный творог (разновидность нашего курта).

Казахи Китая. Тулпар мерекесі - Праздник скакунов. На фото в байге 10 000 лошадей.

Башгирд, хотите шах и сразу мат вам по теме? По ссылке замечательная книга И.А. Кастанье в PDF-формате "Надгробные сооружения киргизских степей" (г. Оренбург, Типография Тургайского областного Правления, 1911 г.), на которую вы сами ссылались выше: https://archive.nyu.edu/bitstream/2451/39860/1/isawdca_000068.pdf "... В северных частях степи могилы называются "мола" или "там". Так, например, встречаются названия Ак-Мола, Кара-Мола, Коп-Мола".

Поначалу я тоже возмущался как и вы, но сейчас уже привык, на форуме это слово за "айналайын" идет (каз: миленький мой). Если что, то прошу прощения за грубость. Русское "мулушка" это уменьшительная форма казахского "мола" (могила с мавзолеем, надгробием, кладбище). Несколько ссылок. 1) "... Киргизы вырывают свои могилы, над которыми они воздвигают часто надгробный памятник. В Зайсанском уезде, Семипалатинской области, этот памятник носит название "мулушка": https://archive.nyu.edu/bitstream/2451/39860/1/isawdca_000068.pdf 2) "... о присутствии людей изредка напоминали одинокие мазары - мулушки, сложенные из глины": https://www.researchgate.net/profile/Alexander_Lukhtanov/publication/332857787_Altajskoe_pritazenie/links/5ccd03cb92851c4eab8109a8/Altajskoe-pritazenie.pdf 3) "... Это был могильник, "мулушка", как говорят местные русские жители": https://proza.ru/2020/04/08/964 4) "... Зашла в мулушку казахскую (на их кладбище)": http://astrozet.net/forum/viewtopic.php?t=215&sid=bcdb61d4aaeab57c1e2767307ba14fe4

Если вы дали тунгусские объяснения, то будьте добры дать и тюркские с монгольскими. Речка то текла не на земле тунгусов, а на земле тюрков, татаров-монголов.

Не правда, Дамир, вы видите лишь то, что вам сильна, сильна хочеца. Раскройте глаза шире: 1-я ссылка: Далай-лама - тибетское Талай-блама (ཏཱ་ལའི་བླ་མ) это линия передачи в тибетском буддизме школы гэлугшпа, восходящей корнями к 1391 году. 2-я ссылка: "Далай" по-тибетски означает океан, а "лама - учитель.

Надо ведь рассматривать все объяснения, со всех языков кандидатов на причастность к той топонимике, в первую очередь объяснения с тюркских и монгольских языков, затем с тунгусских. Сможете?

Столько хватит? https://ru.wikipedia.org/wiki/Далай-лама https://lenta.ru/articles/2007/11/28/lama/

Зачем так открыто врать то? Вернитесь на предыдущую страницу и увидите мои фотографии могил из фондов МАЭ РАН с подписями "мулушка". Не понимаю откуда вы находите бредовые объяснения.

Заболтали тему, братцы. Давайте вернемся к обсуждению. И так, под подозрением (как версии) в качестве кандидатов на термин "нирун" 2 начала, с одной стороны так сказать орудие (свет, луч, проникающий в дымник "как стемнеет"), с другой стороны так сказать объект, на который нацелено орудие (чресла, чрево, женский детородный орган). Очень сомневаюсь, чтобы орудие было нацелено мимо, в поясницу бедной Алангоа. Тогда летописец нам поведал бы не про божественных нирунов, а про прабабушкин радикулит.

У меня романов как у него нет. А вот вы как настоящий тунгусовед дали полный расклад, другим тунгусоведам на зависть:

Что по вашему проникает ночью в дымник юрты (или гэра, как хотите), если его не закрыли на ночь?

Можно вас поздравить? Тунгусоведов на форуме еще не было.

Талай-Лама - это тибетское слово, оно у них известно уже в 14 веке. Еще задолго до того, как их религия "гелугпа" (ламаизм) попала к монгольским народам. Дала́й-ла́ма тиб. ཏཱ་ལའི་བླ་མ་, Вайли: ta la’i bla ma

Вы считаете название "Тунгелик" или "Тенгелик" тунгусским? Почему? Какие у вас обоснования?

калм. "арш" - святой, паломник.

Это уже хорошо, правильно делаете. Знаю, читал вашу версию. Всем нам, кто активно участвует в теме, надо обосновывать и аргументировать свои версии, если они есть. А не хамить и оскорблять собеседников как ваш земляк боролдой. От какого человека идет свет? Который рыжий полусобака? У него мобильный был что ли с собой или китайский фонарик?

Хех, это привычный для меня с детства термин, старики нашего рода, кереи, которые потомки кереитов Тугрул-хана, нируны по днк, как бы вы не психовали на это, всегда говорили "сьёк" (кость), а не "ру".

Обычная ситуация, которых я видел-перевидел на форуме. Когда у собеседников нет аргументов, то в ход идут переходы на личность и оскорбления. Прекрасный пример сейчас от наших бурятских товарищей - Боролдоя, Дамира, Бубы. Не обращайте внимания. Читатели сами разберутся кто прав, а кто нет. Прежде чем что-то требовать от других, вы сперва сами раскройтесь, из какого района Бурятии родом и из какой кости, а то всё норовите выдавать себя иностранцем, халхасцем, даже уроженца Говь-Алтая, Азбаяра отчитали зачем-то.

Я ничего не путаю, ув. Карай, я исхожу исключительно из слов Рашид ад-Дина, у него речь идет о непорочном зачатии Алангоа, о непорочных ее женских чреслах, о непорочном зачатии от луча света, проникавшего в дымник юрты по ночам. Отличная версия! Нюрган-Нуруу (спины, хребты, позвоночники, поясницы, тазово-крестцовый отдел, копчик, бедра, окорочка), Нур-Нурлу-Нурун (луч солнечного света) и даже Умай-Курсак (женские чресла-чрева-матка-органы) - все отдыхают.

А разве есть сомнения, что "қалпақ" не тюркское/казахское слово?

А не святой человек?

Интересно то, что эта речка нигде кроме ССМ не упоминается. А строение слова прозрачно тюркское.