Shalkar

Сдается, что вы согласны что Айтматов каракытай. Не прикидывайтесь принципиальным. Своим вторым предложением вы автоматически провоцируете тролль и флуд. Ваш излюбленный метод борьбы с несогласием лично с вами. Адью.

В следствие необъективности, модератору Стасу, предлагаю сложить права модератора добровольно.

Я так и знал. В таком случае, от Вас Стас, в категоричной форме требую изменить подпись некоего Азы под фотографией памятника кыргызскому писателю Чигизу Айтматову. И так же прошу вас предупредить всяких страдающих, размещающих фотографии великих людей, не подписывать их всякой ересью, типа "Каракытаец Айтматов".

Это же аргынские кыргызы. Как они не входят в жуз?

[цензура - Стас, не стоит переходить на личности или обсуждать достоинство целой нации] Теперь начали изголяться над Айтматовым.

Ув. Амыр. Вы не увертываетесь неловко. Цитирую вас. Теперь разжевываю вам. Казахи в 19 веке бежали из СЕМИПАЛАТИНСКОЙ ОБЛАСТИ обратно В РОССИЮ. Ели по пути детей, по преданиям теленгитов, при чем своих. А теперь вопрос. Куда входила Семипалатинская область в 19 веке? 1. При чем тут теперь китай, и при чем тут Халхия, которая входила в Цинскую империю, которых вы начали беспорядочно приводить чтоб запутать первоначальный вопрос. 2. Почему казахи, якобы убегая из одной территории Россииской империи в другую территорию этого же государства давали взятки, чтобы те приняли их в гражданство? 3. Как вы думаете, где эти беженцы, которые по пути ели живых и мертвых детей взяли средства, чтобы дать взятки? Пожалуйста, не уходя ни в китай, ни в Ховд и прочие крайности ответьте на вопросы, которые вызваны вашим постом. Если кроме того, что есть какие-то предания и больше ничего нет, то ответьте так же. PS. C хотонов на казахов "съехали" именно вы...Теперь, не зная ответа на свой же шум, уводите разговор хоть куда, лишь бы не отвечать за свое.

Принято. В таком русле даже приятно с вами рабоать, ув. Стас. Источники - алтайские предания. Так и остался непонятным вопрос. Откуда бежали казахи. То ли из китая в россию, то ли из семипалатинской области в россию, по сути из россии в россию, или вообще из 400 километрового ховда, то есть Монголии.

Вы в своем репертуаре. Неделю висело сообщение Амыра, вы его не считали троллингом. После моего ответа стал троллингом.

Абсолютно не устраивает. Вместе с тем, эти люди приносят немалую пользу. Если сильно разозлить, то и палка раз в год выстрелить. Нельзя провоцировать. Нельзя, пользуясь импульсивностью характера собеседника, выводить беседу на другую плоскость. Поэтому предлагаю не жалеть лишним правом на форуме и всем сложить свои полномочия.

Неужели вот такое ехидство вы считаете уместным? Вы ведете беседу, провоцируя ответ таким же как у Вас тоном, который приведет опять либо к тупику либо к взаимным подкалываниям. Тогда алга. Начните вы, так как никто не решается на важный шаг. P.S. Прошу прощения. Поздно увидел сообщение в следующей теме.

Короче, как всегда звон без адреса. Ели детей, давали взятки. Бежали из Семипалатинской области в Россию, оказалось в Китай, потом в Россию. Не удивлюсь, если еще и пешком. Сумбур в общем. Еще и рабство. Я вчера только был в Алтайском аймаке. Поныне здравствуют найманы из рода бура, да еще и не в малом количестве.

В 19 откуда бежали? Затронули тему и юлите прямо. При чем тут 90 годы? Это у вас судьба такая, погадить, потом не подтверждать ничем. Ответьте не вертя ничем. Откуда убегали в 19 веке. И кому давали взятки? Российской администрации? И где они, предположим условно "беженцы", которые в пути ели детей, взяли средства на взятки?

Ни у того и ни у другого. Это у Гоголя. Учитывая создавшуюся ситуацию предлагаю всем модераторам без исключения добровольно сложить полномочия. Так будет справедливо. Иначе со временем здесь останутся одни модераторы и сообщество ехидства.

Вы как всегда улизнули от темы и преподнесли абрукадабру. Теперь аргын появился. Так казахи из китая бежали или из семипалатинской области? Вы будете уточнять?

Так вы ж сами сказали, что из Семипалатинской области в Россию бежали. Про киатй вообще ни слова не было. Так и сразу сказали бы, что через монголию в китай бежали, потом через Семипалатинскую область назад бежали, поедая по пути детишек. Рисовали, так сказать, круги ада. В Цинской империи помимо кереев, которых в Алтайском аймаке может быть и 95%, хотя это очень спорно, а в Тарбагатайском столько же найманов, в Илийском албанов и суанов. Так что не тяните цифры с потолка. А я в Кош-агач ездил по делам. Предания не собирал. В гости ездил. Из Улагана. Это вы какие-то предания о казахах несете из 19 века, потом переноситесь резко в 20 век в Монголию, по принципу "лишь бы нагадить". Я же общаюсь с вами чисто вашими методами. Так что, дос, опять лажа. :bye-bye: Да. Забыл сказать, что с казахами в Цинскую империю и обратно через Семипалатинскую область прокатился один спецкорр-теленгит, главный преданник, первоисточник так сказать. Он и рассказал о рабстве у кереев. Остальные найманы, находились в рабстве у кереев до 49 года, пока не освободили киатйцы Мао. Потом рабы и рабовладельцы ушли в Индию. Но об этом теленгитский источник умалчивает, так как он ушел с убежавшими рабами в Семипалатинскую область.

Опять некий некто написавший что-то в АГУ (это газета?). Вы плавно из темы в тему кочуете. Не заметили? Тесть, казахи в 19 веке бегут из Семипалатинской области (!)в Россию. Притом обратно в Россию, так как там они уже были. Связующее звено теленгиты. Через них найманы кош-агача и кереи монголии. Да кстати. К вашей радости, мой сосед кинул своего дальнего родственника на бабки. Оба казахи. Найманы. Вот. С тех пор найманы не любят найманов. Казахи не любят казахов. Это вам пища на будущее. Чудной вы Амыр. Люди шли долго из Семипалатинской области (где около 80% тоже найманы) в Россию, от керейского (где их около 10%) рабства. Годами. Жрали в пути детишек. Пришли. И где-то взяли взятки, чтоб всучить за росс паспорта. Передайте преданщикам, что пить меньше надо, когда предания предают. Помнится, один преданщик в Кош-агаче, по ошибке, зашел в поисках вчерашнего "собеседника", во двор дома, где мы ночевали. Потом оказалось, что его "собеседник" живет через дом. Вернее жил. Он умер после "беседы" с ним, а он и не знал, так как беседовал с ним дня два назад. Шел к нему предания предавать. Вы тоже, когда предания передаете, немного считайте времена и пространства. А то получится как всегда - лажа. Спокойной ночи, дос.

Мало ли что могут наплести кош-агачкие теленгиты. Им верить, как грится... Речь шла о высказываниях вашего тестя. У вас привычка к одному прилепетывать другое. Во всех карманах, как грится, улики. Бежавших из Семипалатинской области обратно в Россию. Хех!!!

Упростите мне жизнь. Приведите выдержки и объясните что к чему. Пока не вижу связи влияния казанскотатарского языка на самосознание ногайев астраханской губернии и чагатайским языком.

Когда? Где астраханские татары (ногаи, карагаши, юртовцы), казахи, где чагатаи?

Вам не понять внутриказахские взаимоотношения. Дальше шуток такие высказывания не идут.

Здесь вы привели облики кереев. Среди них почему-то Мурат Ауэзов.

Речь идет о татаризации и новейшем самосознании прикаспийсих тюрков. При чем здесь чагатайский?

Я и говорю так. На "дикий" и "культурный". "Мәдениетті" және "Жабайы".

Имя Ислам по-казахски звучит как Ісләм. Может в монгольской тарснкрипции он как-то в Силам превращается, как например в китайсом Силаму. Фамили Ісләмов в русском превратились в Слямов.

АксКерБорж. Мурат Ауезов из рода кожа. Амыр. Муфтий Азатхан и ваш дедушка. То есть два разных человека.