alp-bamsi

но сам пишет вот что : казах - кассит бериш - боржиген берши-персы агафирс - ага берш бессарабия - бессары дай - адай арий - арай монгол - менгу кол или бенгу ел есукей - есенгул алшын - ашина - алчи-татар и т.п. пусть балдеет над своими приколами

с распространителями бреда

буду сражаться за правду

По мнению исследователей, огузы сформировались в Приаральских степях в результате смешения тюркютов с местными угорскими и сарматскими племенами

вы сначала обоснуйте научно вами сказанное. потом я опровергну научно

какие еще цифры? шла неперывная тысячелетняя ассимиляция, вы от меня требуете цифры?

чушь не несите.

редакция шежире 18 века так и осталась последней. по нему несколько племен не входят в жузы.

отмеченная фраза - антинаучный бред

здесь вы правы конечно. Огузы вобрали в себя угров, сарматов и др. уже в Средней Азии.

1. Я на правильной позиции 2. Чуваши тюркизировались в древнее время. Поэтому у них архаичный язык. 3. Индоевропеоиды - это русские, иранцы и другие. У нас другое происхождение в плане языка.

1. Проценты С3 ни очем не говорят. Например, у нас С3с примерно 28%, и оно благодаря двум племенам - байулы и алимулы. Не было бы у нас их, почти не было бы и С3с. Калмыков тут не навязывайте. Байулы и Алимулы не имеют к ним абсолютно никакого отношения. У каракалпаков нету этих племен. Т.е. гаплогруппы могут зависеть от присутствия\отсутствия конкретных племен. 2. Аргыны в средних веках занимались продовольствием. Это видно по записям европейцев. Т.е. они тоже тюркизированное племя.

прочитайте пост №31

ничтожна

конечно, турки и азербайджанцы теперь хотят увеличить тюркскую долю. А на самом деле было как? Читайте: Тюркизация Анатолии началась со второй половины ХI века. Первое тюркское вторжение произошло в 1064 г. В 1071 тюрки захватили всю Центральную Анатолию. В 1097 дошли до берегов Эгейского моря. Совместные усилия армян, греков и крестоносцев отбросили их назад, но вытеснить из Центральной Анатолии так и не смогли. На начальном этапе тюрки-скотоводы составляли лишь небольшую долю населения региона, где смешанно обитали греки, курды, армяне, евреи, грузины и арабы. Но мощная военная организация предоставила тюркам существенный военный, а со временем и демографический перевес. В 1330-х годах, когда угасающая Византийская империя потеряла (города Прусса, Никомедия и Никея), традиционно греческие топонимы Анатолии тюркизируются (Бурса, Изник и Измит) или же вовсе заменяются тюркскими новообразованиями. Султаны активно смешивали в своих гаремах представительниц разных национальностей, дети коротых вынуждены были общаться по-турецки, а значит вырастали тюрками. Тоже самое касалось и мальчиков-девширме. Так один из «заключённых» (то есть рабов) дворца писал: «Во дворце есть всего несколько человек, говорящих по-тюркски от рождения, потому что султан полагает, что вернее служат ему обращённые христиане, у которых нет ни крова, ни дома, ни родителей, ни друзей». В популярной среди османской бюрократии тех времён книге «Правление, или, Правила для правителей» говорится в частности, что если султан примет на службу представителей разных народов, то «все народности будут стремиться превзойти друг друга … Если армия состоит из одного народа появляется опасность. У солдат нет рвения и они подвержены беспорядку». В поздней Османской империи, когда тюркскости (а не просто мусульманскому вероисповеданию) был отдан государственный приоритет, в ход пошли насильственные методы (депортации, массовые резни и т. д.) Но подобному же отношению подвергались тюрки, оставшиеся за пределами отступающей империи.

Тюркизация — языковая и этно-культурная ассимиляция нетюрок в тюркскую среду, при которой происходила частичная или полная потеря одной этнической группой (или целым этносом) своего языка и его замена на один из тюркских языков. Наибольшее распространение тюркизация получила в эпоху средневековых тюркских миграций ХI-ХV вв. В некоторых случаях, например в рамках Османской империи, тюркизация была следствием исламизации ранее христианских групп, хотя это нетождественные понятия так как некоторые тюркские народы исповедуют христианство (гагаузы, чуваши, татары-кряшены) или буддизм (тувинцы). Тюркизация могла носить как естественный характер — культурные контакты, межнациональные браки и т. п., так и принудительный (насильственный) характер — завоевание, численное истребление и вынужденное переселение. Наиболее обширная тюркизация нетюркских по происхождению групп наблюдалась в Туркестане, где тюркизации подверглись древние индоевропейские по происхождению кочевые и земледельческие группы. Так образовались современные узбеки и уйгуры. В Евразийских степях также имело место смешение монгольских и тюркских групп при численном доминировании последних. В некоторых случаях тюркизации подверглось финно-угорское население. Примером является среднее Поволжье, где сформировались татары. Наиболее поздним и сложным является процесс тюркизации Анатолии мигрировавшими туда тюркскими племенами... Тюркизация не сопровождалась изменением физического типа, что являлось результатом культурных, а не брачных контактов. Вытеснение местных языков тюркскими языками было постепенным: сначала ассимилируемые становились двуязычными, а затем полностью тюркоязычными. Не всегда начавшаяся тюркизация была успешной. Часто её завершению мешали разные внешние факторы. Так, на начальном этапе своей истории венгерские племена интенсивно контактировали с тюркскими, но миграция венгров в Европу в конце Х века прекратила эти контакты. Румынизация и болгаризация лишили Добруджу большей части её былой тюркской составляющей.

торе, кожа, толенгит, сунак и др. тоже в жузы не входили

вот что говорит Арон Атабек:Таким образом, ПОТРЯСАТЕЛЬ ВСЕЛЕННОЙ великий ЧИНГИС-ХАН — по НАЦИИ (ЭТНОСУ) БЫЛ (ЕСТЬ!) ҚАЗАҚ (Казах-Арий-Тюрк!) из казахского рода БЕРШ (Борч-Жигин) племени АЛШЫН (Алчи-Татар, Ашина)! Это и есть единственно ИСТИННЫЙ ответ на вопрос: «КТО(?) были ЧИНГИС-ХАН и его НАРОД — по нации (этносу)?!» Ответ: «К А З А Х И!» — sic! >> зачем мне приводить аргументы, его высказывания говорят само за себя. Он бредолог!

Признаюсь, мне нравится его статья про Тенгрианство. Но про историю он пишет откровенный бред. А про сумасшествие например вот его высказывания: я, Арон АТАБЕК, ариец, тенгрианец и алтын-ордист, убежденный сторонник ВОЕННО-КОЧЕВОЙ ДЕМОКРАТИИ, считаю: ВЕЛИКИЙ КАГАН истинной АРИЙСКОЙ КАЗАХСКОЙ НАЦИИ (!) — сегодня, в наш просвещенный, эзотерически-продвинутый, компьютерно-демократический 21 век, должен ИЗБИРАТЬСЯ только ПРЯМЫМ ВСЕНАРОДНЫМ ГОЛОСОВАНИЕМ

Короны династии Сипла, являясь во многом уникальным "явлением в культуре народов Дальнего Востока, остаются в центре пристального внимания ученых. Исследователи ищут и находят в них параллели с искусством древней Японии периода Дзёмон, народов Сибири и Центральной Азии. Но, как бы то ни было, эти короны остаются в первую очередь чисто корейским явлением, редкими памятниками истории и чрезвычайно ценными произведениями искусства древних корейских мастеров.

каз.: есен-благополучно кырг.: эсен-благополучно а у вас?

ЭСЕН (ум. в 1455, по др. данным, в 1454) - ойратский (зап.-монг.) правитель, тайши (первый министр) и хан.

но все же курама состояло в Казахском ханстве\ и этот текст похож на казяз

у кереитов Жетыру есть также подроды - шомишти (есть у табынов), арбалы (есть у каракалпакских коныратов), ойык (часть ысты), колдаулы (есть у каракалпакских коныратов). я все же считаю, кипчакские рода разошлись по разным племенам.

Гуд, гуд (хорошо, хорошо)