dovuki

Дөрвн көл ширән түшә Дөрвүд күн нутгин түшә Халх күн биш, эс ю?

Да можно.Мягкий знак слышится,но из-за правописаний не принято писать.И слово тюбе нет,вместо него "толга"-голова,курган.Могила будет "орша".

Про белый дом вам надо посмотреть кадры.Там его дрожащего за руки водил генерал Руслан Аушев.Сомневаюсь,что у вас он развернулся бы.Был бы передел собственности,а новые собственники не смогли бы возобновить и запустить производства.Чужое им хочется,а работать как старые хозяева не умеют.Стала бы ваша Саха быстро меняться из донорской в дотационный регион.

И еще вопрос. Вот эта группа с окончанием на мягкий знак (типа Могила Курль тюбе, Уваль Шарпангань). Они географически локализована в одном регионе. Возможно, что это языковая особенность. Они как-то выпадают из общего контекста. Я знаю, что в ногайском были диалекты. Но с начала 18 века на нашу территорию переселяли калмыков. Это не калмыцкий случайно? На калмыцком күрл(кюрл)-бронза; ова-искуственый курган или возвышенное место с курганом для поклонения духам местности.

Я экономист во втором поколении.Интуиция меня не обманывает.

Пригласите его на Алтай порулить.Наверняка не хочется тебе.А новенький отправился почему то во Вьетнам,разве мало проблем дома?Это индикатор ,что новый руководитель случайный человек.Кремль должен был отказать Кирсану И. оставлять приемника.

Разъяснение с тюркских "аргын" выглядит бледно,с калмыцкого явно богато.Давайте теперь перенесем тему в раздел спорных племен.

На калмыцком арh- 1.возможность,способ,прием,методика,метод 2.способность,умение,сноровка,навык 3.ловкость,уловка,махинация,увертка где h-носовая "г", ын или ин -суффикс есть у всех языках,вплоть до чеченского. Получаем арhын -ловкачи

История делится на пропагандистскую и реальную.Они бывают очень разные.Богатый материал читайте на Форум Республики Калмыкия.Сейчас с казахами живем дружно,что даже пугает меня это.Казахско-калмыцкие семьи крепкие.А вот халха-калмыцкие все развалились,которые я знаю.Может это связано с сильной русифицированностью калмыков и казахов.

На калмыцком "арслң"(арслан)-лев,"әәрст"-мозоль,но это ошибка,на самом деле это слой грязи на теле,әәрстн(әәрыстын) -будет человек с наростами грязи на теле.

Такой момент бывает и у меня.Например слово "есть" по калмыцки "бәәнә " ,в старых текстах у Зая-пандиты встречается "бар".Это озадачивает.Или в старое время монголы говорили тоже как тюрки -"бар"?

Похожи на калмыков дербетов.Калмыцкий мясной скот самый наилучший из российских мясных пород.Синьцзянцы не сохранилиего,но по ЮТУБИ измельченный вариант показывают у чахар-монголов.Как он туда попал? Как трофеи или изначально водился у них?

Маңhыт -так называют всех тюркоязычных соседей,кроме казахов(хаск или хасг).Встречал фамилию Мангутов не более.

Однозначно не могу сказать,но примыкают к кереитам с восточной стороны большим массивом в Лаганском районе.По остальной части Калмыкии это мелкие точки.

Должна быть третья версия.При разборе всех керәт нашлось наатн керәт.Видно образовалось от слова "на" и "ца" -"по эту и по ту сторону".В этом случае цаатан надо понимать как "дальние",находящиеся по ту сторону.По поводу предков не комплексую.В Хончинерах есть не только цаатн арван,но и хошут,шеркеш арваны.Население перемещалось арванами из одного аймака в другой,из улуса в улус.Это видно позднее явление.

По словам синьцзянца кереит и цаатан разные кости.Начало цаатан идет от имени Цагатай,т.е. от сына Чингис-хана.

УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА МОНГОЛИИ 15 октября 2010 г №216 г.Улан-Батор О празднестве 2220-летия Монгольской государственности В 209 году до н. э. с объединением кочевых племён Центральной Азии Модун шаньюем, было основано первое государство кочевников – Империя Хунну, простиравшаяся на обширных территориях Центральной Азии – землях, где проживают монгольские народы. Этот улус, просуществовавший более трёх сотен лет, оставил после себя большое наследие кочевого государства. Империя делилась на три руки, и состояла из двадцати четырёх туменов, во главе которых стоял князь-воевода. Хунну первыми использовали десятичную систему военно-социальной организации общества, что в последствии послужило основой для создания Чингис ханом, его Великой Монгольской Империи. “Предки монголов – Хунну, и мы преемники истории и традиций, введённых Великим Модун шаньюем” - завещал Эзэн богдо Чингис хан. С целью прививания нации национального самосознания, гордости историей; большего утверждения монгольской государственности, поддержки идей граждан и организаций связанных с изучением, воспроизводством и популяризацией истории, культуры и традиций Монгольского государства и предков наших, хунну, оставивших глубокий след в истории народов Евразии, на основании ч.1, ст.34 Конституции Монголии, постановляю: 1. Отпраздновать в 2011 году 2220-летний юбилей Монгольской государственности. 2. Поручить Правительству Монголии (Премьер министру С.Батболду) реализовать специально разработанную программу, создать Национальный комитет по празднованию юбилейной даты в преддверии 2220-летия Монгольской государственности. 3. Специальную программу по празднованию юбилейной даты разработать с нижеследующим содержанием: а. С целью воссоздания исторической памати, её хранения и передачи следующим поколениям, основать комплекс "Центр истории и культуры кочевников мира" (при нём, также основать детский спортивный комплекс "Темуджин"); б. С целью более глубокого изучения Монгольской государственности, кочевой цивилизации Центральной Азии и хунноведения, организовать международные научные конференции, семинары и научные экспедиции; в. Оказывать поддержку начинаниям в области изучения, написания книг, а также создания научно-художественных произведений о возникновении Монгольского государства и его традициях; г. Информацию о юбилее довести до сведения народов Центральной Азии и других государств, поставить вопрос ЮНЕСКО об оказании поддержки мероприятиям связанных с юбилеем. 4. Призвать всех монголов активно участвовать в юбилейных мероприятиях, приходящихся на второе десятилетие нового века, почитать прошлое, настоящее и будущее нашей нации, и способствовать процветанию нашей культуры. Президент Монголии Ц.Элбэгдорж http://www.president.mn/mongolian/node/1200

Кереиты по ойратско-калмыцким данным монголоязычны.Под нирунами я понимаю племена вышедшие из древней группы сяньби.Корни кереитов на мой взгляд лучше искать в хунну.Будем считать хунну монголами другой группы.Тюрками будем считать племена вышедшие из андроновской общности.

Очень любопытное созвучие.

Значит нет связи с хойтами?

Я цитирую Авляева о дойдах и багутах.Казахская сторона утверждает обратное.Поэтому я пишу подозреваемые.

Что такое Донгхойт?

И мне истина нужна.Торгуды и кереиты не числятся в нирунах.Что это значит?

Я тоже как Аза сторонник тунгусского происхождения торгутских цаатанов.Как раз все три рода подозреваемые в тунгусском происхождении живут рядом друг с другом цаатан,багут,дойд на самом востоке Калмыкии довольно обособленно от других торгудов.

Про "цаган туг хойт" автор этой версии признавался,что высосал это из п....в.Чтобы избежать сравнения многочисленных и уважаемых торгутских цаатанов с немногочисленными оленеводами-цаатан Монголии.