Активность
- Последний час
-
При хане Тауке казахи и каракалпаки нападали на русские поселения и остроги в Зауралье
- Сегодня
-
Люди двигались не по прямой «Арал-Бараба». Миграция шла через промежуточные узлы. Каракалпаки (как и другие группы - узбеки, казахи) в XVI–XVIII веках перемещались по Великому шёлковому пути и вдоль степных коридоров: из низовий Амударьи (район Арала) - в Присырдарьинские степи, затем через казахские степи - к южным рубежам Сибирского ханства, а оттуда уже в районы, где позже сформировались бухарские и барабинские сообщества. То есть это была не одна колонна, а сеть торговых и миграционных потоков, которые постепенно «накладывались» на сибирское пространство.
-
Да нет же, как можно к таким вещам относиться всерьёз?! Мне просто нравится игра "Пазлы В тюркских языках есть устойчивые пары вроде бал/пал, болат/полат. Это не случайность, а следствие разных путей развития пратюркского звонкого губного согласного в разных ветвях. В одних диалектах и языках он сохранился как [б], в других закрепился как [п] — часто из‑за тенденции к оглушению или под влиянием субстрата/соседних языков. пал (мёд) — в большинстве кыпчакских языков бал. полат (сталь) — в казахском, татарском болат. патия/бата (молитва, благословение) — варианты по разным языкам. Это системная черта: в каракалпакском и некоторых диалектах оглушение [б] → [п] закрепилось как норма, а не как позиционное чередование.
-
Православные казахи - и в России, и в Казахстане - есть. Просто это не замкнутые общины с особой историей, а скорее отдельные люди или небольшие семьи, для которых православие стало личным выбором. При этом в публичном поле периодически появляются истории или интервью с казахами, которые открыто говорят о своём православном вероисповедании - это показывает, что феномен не исчез полностью, просто перешёл в личную плоскость. Я бы сказал так: отдельных устойчивых «групп» в том виде, в каком они формировались во времена миссий (XIX — начало XX века), сейчас нет.
-
Да нет же, как можно к таким вещам относиться всерьёз?! Мне просто нравится игра "Пазлы".
-
Какой маршрут "курсирования" торговых караванов вы видите изложив эту цитату, можете описать по карте?
-
Вы писали про наши дни используя глагол настоящего времени "проживают", что оказалось вашей неподтвержденной догадкой. Вот теперь действительно можно закрыть вопрос. И вам удачи! Вы это всерьез? Мол это признак влияния каракалпаков на язык татар Барабы? ) "Пэканье" вместо "бэканья" (а если научными терминами, то глухой звук "п" вместо звонкого "б" в начале слов) присутствует во многих языках (хакасский, тувинский, башкирский, емнип алтайский), даже в казахском, в зависимости от разных говоров. Заметен он и в ДТС.
-
не понимания тюркского слова чипчин. От этого неверные выводы.
-
Да ладно, Кызласов - архитектор и он откопал манихейство в Хакасии.
-
Дыбо считает слово Бог - тюркизмом, от слова - Баха (идол на капище). Капище - тоже говорят тюркизм.
-
Джучи - чисто алтайское слово. Jу - война. Jучы - воин. У карачай-балкар война называется jу-согуш. И мы тоже так называем: Jу-согуш. Согуш - драка.
-
Арактан поножевщина
-
Байырку - широко известный тюркский род - бай (байан, баят, байулы и т.д.). На границе Киевской Руси были. Ба(о)ян - сказитель у тюркских народов. Баян - стихотворная форма у азери. В Иране их число более миллиона. Про баргут отдельная история.
-
В Лаврентьевской летописи братья, основатели Киева, названы родичами хазар: "И поидоста [Аскольда и Дир] по Днепру, и идуче мимо и узреста на горе градок. И упращаста [спросили] и реста: «Чии се градок?» Они же реша [сказали]: «Была суть 3 братья: Кии, Щек, Хорив, иже сделаша градокось [этот городок], и изгибоша, и мы седим, платяче дань родом их [их родичам], козаром»[2]." - Три брата Кий, Щек и Хорив основали Киев и мы платим дань их родичам - хазарам. "Повесть временных лет сообщает": "Три брата и сестра их - Лебедь". Кто может быть родичами хазар - тюрков? Только кыпчаки: Кый, Шек, Хори и Куманы (На Алтае куманы живут по берегам реки Лебедь. Ку-лебедь, тотем куманов) - широко известные кыпчакские племена. Как мы видим, русские летописцы весьма точно описали племенной состав кыпчаков. Середина 9 века.
-
Барга на алтайском языке - сорняк, сорная трава. Барга тухум - Бросовая земля.
