Лидеры

The Yeniseian and Andronovo Substrates in the Gene Pools of the Indigenous Southern Siberian Populations Analyzed by Q and R1a Y-Haplogroups Abstract Background/Objectives: Due to advances in paleogenetic research, a substantial amount of data has been accumulated on the Y-chromosome of the ancient Scytho-Siberian population that inhabited South Siberia and the adjacent territories of modern Mongolia and North-West China. It became possible to compare the Y-chromosomes of ancient men and modern Tuvans of various clans. Methods: We analyzed Y-SNPs and Y-STRs of ancient and modern samples. Results: During Tuvan ethnogenesis, the total frequency of the haplogroups Q and R1a dropped from 85% in Scytho-Siberian populations to 35% in modern Tuvans. Today, the gene pool of Tuvans is dominated by haplogroups N-P43, N-M178 and O-M175, which remain undetected in the samples from the Scytho-Siberian period. An analysis of the Y-STR phylogenetic networks that integrated data on Y-STR haplotypes and Y-SNPs of the Q and R1a haplogroup branches of both ancient and modern specimens provides findings that should be interpreted as broad phylogenetic affinities consistent with the paternal lineage continuity of haplogroups Q-YP1102 and R1a-Y39884. At the same time, the TMRCA estimate for the Y-STR cluster of the dominant branch of haplogroup Q in modern Tuvans, Q-YP1102-YP1691, is only 670 ± 130 YBP. Clusters of Y-STR haplotypes of the R1a-Y39884, R1a-YP1506, and R1a-YP1543 branches in modern Tuvans are also young and date back to between 1200 and 400 YBP. The Scytho-Siberian haplogroups R1a-YP1272, Q-BZ180, and N-Y147969 were not found in our sample set of modern Tuvans (n = 633). Conclusions: Haplogroups Q-YP1102 and R1a-Y39884 originated in Siberia and their branches are typical for the modern indigenous populations of South and West Siberia. Q-YP1102 marks the Yeniseian substrate and R1a-Y39884 was common in the ancient Siberian Andronovo culture. Overall, the gene pool of the Tuvan population was shaped (at least since the Scytho-Siberian period) by close interactions with the gene pools of Siberia and West Mongolia. However, the resolution of Y-SNP and Y-STR genotyping, as well as the limited sample size of ancient samples and their location in a limited area of the Eerbek River valley, do not allow us to conclude about the direct inheritance of modern Tuvan lineages from the ancient Scytho-Siberian population.

Это типа уйгуры передали комуз кыргызам. Своего инструмента не было? Все народы перенимают культуру и это не "бескультурье", а обычный процесс. Кыргызы переняли не только культуру, но и язык. "Автохтонные традиции" это про Енисей или Тянь-Шань? Кто-то писал, что кыргызы не самостоятельный народ? Наименование комуз в форме гопуз есть у азербайджанцев, есть у китайцев и т.д. о чем писал выше. Что скажете? Что там сформулирует на это ИИ?

У казахов есть пословица - "Нагыз казак казак емес, домбыра нагыз казак". Музыкальный инструмент как некая эманация души народа. Домбыра, которая играла Чингисхану о смерти Джучи, не изменился со времен когда образовался этно-генетический портрет современных казахов. Кюй Аксак кулан играется в том же исполнении. Также и хомыс (комуз) пришел на Тяньшань из берегов Енисея. Но он изменился- добавилась струна, ускорился ритм, звук исполнения. На Алтае топшур все еще двухструнный. А на Тяньшане, под влиянием могол, он стал ближе к современной уйгурской ситаре. У могол от карлук, которые распространили свое культурное влияние на Мавераннахр и уйгур. Здесь прослеживается аналогия с кыргызами. Название сохранилось, но душа изменилась. Быстрый ритм кипчакской степи, южный могольский звук, но имя прежнее.

Слушайте, если вы изначально в отрицалке сидите, троллите, то зачем мне вопросы задаёте? Может, про каракалпакскую юрту лучше меня знаете? По вашим постам не похоже, что вы что-то знаете. Похоже, что у вас в голове такое понятие, будто все юрты придуманы казахами, а все остальные украли ваши ненужные закоптелые юрты и называют своими домами - "Каруй". Я пишу то, что знаю, если не знал, то читал, всё проверяемо. Изучайте вместо того писать лишь бы потроллить.

Так вы возомнили себя ревностным защитником точных выражений?! Скажите, а выражение "скорее всего" это категоричное утверждение или имеет некоторые тени сомнения? Так вот, по первому фото про голодную степь мои предположения строились на основе "скорее всего", так как учел конусообразный контур самой юрты, вид шанарака, где спицы между обручем согнуты, а на казахских шанараках спицы прямые. На одежде женщины присутствуют элементы каракалпакского орнамента, а на голове головной убор похожий на каракалпакское турме, а насколько мне известно, казашки, хоть молодые, хоть пожилые носили головной убор белого цвета, у каракалпакских женщин белый цвет это символ старости, белый платок и светлую одежду носят только пожилые женщины. По второму фото у меня тоже сомнения через "или", то есть или хозяева юрты туркмены, или туркменская юрта куплена каракалпаками, разве это исключено? Считаете, что в Каракалпакии нет туркменов? Мой двоюродный дед жил в Ташаузе (Туркменистан), у него была каракалпакская юрта, мы с дедом когда у них гостили, спали именно в юрте, дед летом не любил спать в стационарном доме. Так вот, юрта двоюродного деда со всеми атрибутами каракалпакского декора сильно отличалась от соседних туркменских юрт, которые обвешаны разноцветными коврами, но низкие, почти круглые.