Shamyrat

Известно что пришедших из Средней Азии в Анатолию огузов были как минимум больше миллиона,а может даже несколько миллионов.Так что скорее всего их соотношение с аборигенами было как минимум 1 к 4.

Уважаемый Рустам,Пакистанский регион Хазара,какое имеет отношение к монгольскому тысяче.

"Я, Нанай-вандак, [сын] Нарисафа, я пришел, десятого, и я попросил благословения у духа святого места K'rt что... [чтоб] я смог прибыть в Ташкурган быстрее и увидеть [моего] брата в хорошем [здравии] и радостным". Уважаемый Ашина Шэни правильный ли перевод с оригинала имени Ташкурган.Если да ,то Ташкурган это ведь чисто тюркское имя.

А тюрки потерявшие родо-племенной строй наверняка смешивались сильнее.

Я 200000 юрт умножил на 5 человек в каждой юрте.Туркмены кочевники сохранявшие родо-племенной строй наверно смешивались с аборигенами по материнской линии,но я не думаю что это было массовым явлением,хотя и это было наверное достаточным что бы в течении веков изменить внешность туркмен в определенной степени.

Не только приаральские огузы,но и огузы Туркменистана и Междуречья.

Начнем с того что сельджуки это имя правящей династии,а народом опорой династии были туркмены-огузы.А кроме туркмен в Анатолии были печенеги и огузы служившие до сельджуков как пограничное войско у Византии.

Начнем с того что сельджуки это имя правящей династии,а народом опорой династии были туркмены-огузы.А кроме туркмен в Анатолии были печенеги и огузы служившие до сельджуков как пограничное войско у Византии.

Возможно что у древних тюрков в тенгрианстве были свои конфессии.Ведь наверняка были споры кто главнее в небе:солнце,луна,звезды или небесная синева.Возможно когда то разные тюркские племена могли придерживаться разных конфессий тенгрианства.Память о тех временах возможно сохранилась в преданиях об Огуз хане,в образной форме имен его сыновей :Gün han,Aý han,Ýyldyz han,Gök han.

А gün в имени народа скорее всего обозначало или то что они поклонялись солнцу или то что они жили в юге(на турецком юг будет güneý,а на туркменском günorta).

А так как туркмены потомки белых гуннов,то единственно логичный вариант будет что il-gün это обозначало народ гуннов.

Уважаемый Ашине Шэни,на туркменском есть пословица"ilim-günüm bolmasa,aýym-günüm dogmasyn",примерно переводиться как"если не будет в мире в моего народа,да пусть не взойдет в ней солнце и луна".Такая пословица основанная на игре слов.Так вот в первой части (ilim-günüm)не подойдет если вставить в ней вместо gün ни солнце ни человек(и gün здесь в единственном числе поэтому никак люди не получиться).

Выскажу также крамольную мысль что даже слово адам(человек) исконно тюркское,а не заимствование,так как и у арабов и у русских слово адам обозначает лишь первочеловека,а не человека.

Трудно представить что тюркские народы разделившиеся до прихода арабов решили взят у арабов имя крепости и при этом также благополучно всем забыть свое название крепости.

There were 200.000 Turkmen tents only in Antalya region." (Abu'l-Fida, Historian, Geographer) Как видно только в Анатолии были около миллиона туркмен кочевников,не говоря уже о других тюрках и смешавшихся тюрках.

В источниках однозначно говориться о внешности монголов,а не о характере,так что у страха глаза велики ,тут не причем.Да и очевидцы которым монголы не угрожали и видели их в живую ,говорили о том же.

У монголов есть сказания о первочеловеке и какие?

Уважаемый поф.Добрев,каким прошлым болгары гордятся больше булгарским или славянским или в равной степени обеими?

Если вы до сих пор думаете что сельджуки были монголоподобными ,что вы скажете о приведенных мною исторических источниках,где указывается что внешность монголов не было похожа на ни один народ мира,в том числе сельджуков.

По вашему это плитка уникально.Таких плиток в Азии были миллионы .А насчет туркменских ученых где вы видели что бы они на монголоподобные изображения указывали как на сельджуков.Их изображения максимум похожи на узбеков.А насчет балбала я не знаю ни одного случая нахождения балбала в Туркменистана и это просто журналисты показали центральный артефакт американской экспозиции,выразив это двусмысленно так что некоторые могли подумать что это часть туркменской коллекции.

С чего вы взяли что с той же серии.

Итак что мы имеем .Изображение узбекоподобных тюрков и изображения монголоподобных людей ,скорее всего монголов.Монголоподобные изображения неизвестного происхождения и узбекоподобные изображения вероятно изображения тюрков(в большинстве точно неизвестно каких тюрков),хоть с какой то историей.Насчет изображения тюрков,почему они узбекоподобны,а не туркменоподобный.Причина возможно в том что в исламском мире изображение людей было слаборазвито, а для изображения слабого туркменского эпикантуса было необходимо было большое мастерство(тем более в миниатюре ) ,чего видимо не было у исламских художников и чтобы зритель понимал что перед ними тюрки ,то сознательно увеличивали эпикантус,что бы наверняка было понятно,что здесь изображены тюрки.

То есть орлы никаго отношение к монголоидным сельджукским изображениям не имеют.

В 13-14 веке существовали Румийские сельджуки как минимум,да и огузские бекства в Передной Азии тоже были.

В каком рисунке селджука есть двуглавый орел?Я никак не нашел.А балбал здесь показан вроде бы как центральный экспонат выставки ,а не как экспонат из Туркменистана,но я попробую выяснить.