Boroldoi

Вот кстати как раз читал. По поводу названии Хэрлэн гола у Чжа Дэхоя. Вот перевод того жэ текста у К. Этвуда в его новой книге/переводе 5ти китайских источников. Дословно: на северном языке они называют Хилурен; на китайском называется Люжу река. В сноске #25 Этвуд пишет: по непонятной причине китайские историки называли эту реку Люжу или Лугоу (эти слова произносились 13 веке одинаково) одноименной реке к югу от Пекина упомянутый ещё Марко Полом. От меня, на китайском осёл Lǘ жеребёнок Jū. То есть во первых это китайское название. Во вторых ослёнок это перевод гидронима по созвучию китайского имени реки.

Хаха.

Тема то эрийн гурван наадам, инфографика как раз в тему, в отличие от вашего недоразумения.

Я же говорю ни черта не разбирается товарищ. Не позорьтесь.

Неужели на этом 29ти страничной теме о самих играх инфо нету. На всякий случай вот Монгольские конные скачки. Азарга это жеребцы от 6+ лет, остальные по возрасту 2,3,4,5 и 6+ лет, ну и соответственно расстояния скачек. И ограничения на рост лошадей в холке для участвия чистокровных монгольских пород.

Хаха, Из серии 2 минутного вранья от акб. Вы товариш я вижу не только в масти но вообше о лошадях безпонятия. 2 летки с взрослой лошадью не различать показывает как далеки вы от темы. Не заикайтесь о лошадях больше.

Даже не успел что было, и даже если посмотрел все равно не понял бы. У меня аккаунт чисто индивидуальный, ни как у вас с напарником,казахом из Монголии.

Легко обьясняется только у фольков. Вот как ученые обьясняют.

Есть ли у казахов табу на проливания молока в воду. Если бы был может быть легче понять как эти табу работают. У нас есть табу на проливание в воду но это не мешает лить молоко в воду для приготовления чая. Ещё нельзя заливать наоборот воду в молоко.

Без понятий, погремушки на водовозах/ бычьих повозках видел. Но откуда и почему немогү сказать. Интересный вопрос.

Ненадо мне ничего прочитывать. Молоко у монголов нельзя проливать на землю и воду, каждый ребёнок знает При этом надо различать подношение духам от бытового проливания. Мамы и бабушки брызгают молоком в небо, а не проливают. Большая разница. Это только в глазах не знакомого с нашей культурой человека всё кажется проливанием.

Ну пролитие молока у монголов досих пор табу. А вот колокольчик чтобы не расплескать рассмешил. Много сразу вопросов в голове. У вас там большой тележно дорожное движение причем все с саба и наверное всё ночью раз колокольчик. Вообщем голова трещщит. Ккк

Саба этот навернка монголизм ккк.

Я ничего такого не требовал. Боже упаси. К современным словарям, "переводам" и статьям из Казахстана у меня доверия нету. Я все же думаю что в ДТС действительно древнетюркский, который напомним по времени близок к монгольскому. И в котором, я все больше убеждаюсь, много слов которые нам монголам гораздо близко знакомы чем современным тюркам. Почему много общих слов я не знаю и вы не знаете, это предмет споров лингвистов ( совместное проживание, общий праязык и тд) и к предмету темы вообще не важно и меня честно говоря не волнует. Так вот найдите мне киян в ДТС, я сам не смог найти. Запишем в ряд общих слов имевщихся в древнетюрском и монгольском, всего то. Как любит говорить ваш ментор, без истерики.

В том то и дело что в слово в слово по Рашид уу :). Вы мне литературу дайте и лучше до 90х. О том как киян сходил с Найманских гор. Или ДТС. У меня веры к вашим и КО заявам уже нету.

Опять знакомая история, современные тюрки делают референс на ДТС а сами слово это незнают. А нам современным монголам знакомо без всяких древне и среднев. Кстати вот перевод на русский чтобы не думали что Со временем эти радостные "Вот в священном ДТС!" меня стали забавлять

Вот это уж точно называется нытьем, длинное не интересное.

И Опять будете не правы. Нохойтох в монгольском имеет смысл не этично, не по дружески поступать. Если ваш приятель казах из Монголии вдруг откажется поставлять картинки можете сказать не надо нохойтох. Вот так. А здесь именно собачиться то есть лаяться, наше с вами любимое занятие здесь, и все из за вашей привычки нохойтох.

Я конечно не лингвист, но я думаю эти звуки не из одного ряда. Во вторых в приведенной вашей статье ни одного примера тюрского слова с ɣa, там исключительно речь о гы/ги/гу. Вывод: натягивание пресловутой шкуры.

С какого перепугу milaxa то тюрское слово ккк. Кстати вот протомонгольское bila мазать. Там так и написано лингвистом, врядли с тюрского.