enhd

Дайчинг гvрvн-и тамга Золотая печать императора Что там написано?

Нашел интересный сайт о сарыг-юугурах: Western Yugurs Altamsy and Kundemsy told by SERTAN TONJA Mïndan pïrïngho çaqda Altamsï Kundemsï ishke [1] war nimi-dro. Për [2] Jorgha wash (yus kelïn) par mi-dro. Paghaçana (< paghaçanï) alïnghash sugha oînaghïla warghan-dro. Altamsï [3] altïn paghaça par mi-dro. Kundensute qumus paghaça war mi-dro. Sugha oînap-tro. Altïn paghaça qumïs paghaça sunï [4] içi quzï xanïp-tro. Jorgha washtïñ [5] yïghash paghaça war mi-dro. Üz [6] yüsunte olurïp-tro. Anïñ yurse wojin Altamsï Kundemsï yüsunge baralmin-dro. Jorgha wash parïp-tro. Parghash wosa anasïngha dep-tro. Anasï Altamsïnï Kundemsige kel dep-tro. Jorgha washqa mïndaqo kelme dep-tro. Jorgha wash kelghesh uzuq edïp-tro: "Altamsïnï Kundemsï qagha warsa bargheî! Altïn paghaçanï qumus paghaça kelgeî!" mïndagh dep-tro. Anïñ yurse wojin la wolsa Altamsï Kundemsï ishkogo yïghlasu yïghlasqash mañghan-dro [7]. Maño la wosa për pegniñke [10, 11] yetip-tro. Pegniñkede Jorgha wash qatïn bop-tro. Altamsïnï Kundemsï kun bop-tro. Jorgha wash qatïn bop-tro. Qatïn bolghanïñ (<? bolgannïñ) yurse wojin la mïndagho Jorgha wash uingha tuqqan salïghïla [8] mañghïsh-tro. Jorgha washqa wosa për qïsraq mïndïrïp-tro. Andan wosa küküshkün jonnap-tro, sïñarïngha wosa qokqash jonnap-tro. Maño oluro yolgha yetkesh yurustïp-tro. Qoqash örkesh (< örkkesh) xanïp-tro. Jorgha washtïñ mïndaqo pïtïn otqash [9] at yetïk kep-tro. Anïñ yurse wojin la mïndaqo Altamsï Kundemsï mïndaqo pekke qatïn bop-tro. И здесь книга о ихнем языке как ПДФ файл: Western Yugur language

Красотка ойротка - алтайка Ойрот охотник - алтаец Фотки из сайта Алтай Эта цитата является откровенной ложью, поскольку сами теленгиты были одним из составной частью Джунгарии .

У монголов есть яководство на западной части. По монгольски як - сарлаг. Какой тип юрты у кыргызов-яковедов? Монгольский или казахский тип юрты?

У кыргызов яководство у всех или у определенной части, т.е. только у южных например?

Здравствуете, Вообще-то какого нибудь большого, значительнего конфликтного дела не происходило. Когда в начале 90-ых годов в стране были тежялые времена, т.е. экономические трудности, общество очень политизированные, и люди вдоволь вкушали свободу слова и демократию, тогда некоторая часть наших казахов также высказывали словы начиная от изменения монгольских официальных административных и территориальных названии на казахское (подобно примерам типа Устькаменск=>Өскемен, Семипалатинск=>Семей) до отделения из Монголии. Но дело не выходило из рамки слуха и шумных статеек на страницах желтой прессы. И были многие газетных дискутии как раз того названия "Бай-Өлке" которому очень негодовали урианхайцы, ойроты и прочие коренные жители Баян-Улгийского аймака. Ну не так долго продолжаясь потом все эти проблемы угасли, может быть те некоторые казахи выдвигавшие такие высказываний уехали на историческую родину Казахстан ... Или может быть вот такие разжигание страстей в желтых прессах между монголами и монгольскими-казахами вышло из моды, т.е. изжил себя ... :kz1:

Mongolian song:

Успокоился, извиняюсь если я что-то плохое сказал о Всевышнем, но каюсь что никакого злого умысла не было. Вообще-то конфликтое трение возник из-за высказывание или написания г-ном Тмади "Байөлке" вместо официального названия Баян-Өлгий или хотя бы Баянулгий, и его высокомернего объяснения как ему казаху этот вид удобнее писать и говорить. Нам монголам это не приятно во-первых: на урианхайском (монгольском) "өлке" имеет некоторый плохой смысл, во-вторых: такой попыток изменения названия связан с некоторыми националистическими выходами наших казахов начала 90-ых годов что и болезненно воспринимается монголами, прямо говоря воздражает. Если казаху удобнее говорить как например Шершилл, Шита и т.п. то у себя так и используют, а здесь пусть пишут как Черчилль, Чита если не узаконили ещё той или иной формы написания.

Страшный человек , как объявился сразу начал беспощадную войну (джихад) на монголов-кяфиров...

Первое предупреждение (с заносом в профайл). P.S. Кто ты такой, чтобы давать оценку действиям Господа? Какая оценка действиям господа . Разве Аллах не знает лучше? Или мало знает чем Вы? Не понял...

Вообще-то я тоже вежливо указал на презрительное отношение или поведение на монголов со стороны господина тмади, и более ничего. А собственно религию исламу отношусь совершенно нормально. с уважением,

Экий, эзен. Спасибо за теплые слова .

Бегленко просматривал т.е. попробовал почитать что-ли. 60% понятно . Интересно было выражение: Казак чыгу - качу Это вроде объясняет название "казак, казах"...

Прекрасно, Знаю что я Вам не достоин, извиняюсь. Премногоуважаемый господин Тмади, Вы тоже всегда заступаете за своих как например когда кто-то написал здесь: Жингэр нохой хуцаж л байдаг Жингийн цуваа явж л байдаг. то Вы сразу выявили свое праведное возмущение и заступили за кого-то что его эти презренные монголы называли "собакой" и "ничтожеством". Но оказалось что это просто пословицей на монгольском что-ли. Совет! Не относитесь другим презрительно с точки зрения истинного мусульманина-араба, если человек если не мусульманин а кяфир то все равно живет на этой грешной земле по своему усмотрению под вечним синим небом, т.е. под влиянием Мунгке Кёк Тэнгри - мы все едины.

Ваше сиятельство, многоуважаемый Тмади, монгольские хасаг-и говорят вполне нормально Баян-Өлегей или Баян-Өлгий, а Вы так соизволили сделать замечание что Вам неудобно этот а удобнее тот. PS: поскольку мне удобней выговорить хасаг вместо казак? или казах?, я использовал нормальное монгольское слово хасаг, надеюсь что это не будет неприятным для вас. Вообще-то Байөлке это нем вам Өскемен или Семей . Вы бы вновь воспроизводили прежние историческое название исконных земел ойротов, или хотя бы назвали именем близ находящихся гор или ещё что там святые вместо этого дурацкого искажения русского названия городов...

шавданы нуур - шавдан имеет смысл поторопить, торопливый (шавд-торопиться; шавдан - торопливо) налиа гол - налиа это что то слизистое которая бывает наружи рыбы, короче надо посмотреть в энциклопедии. дүгдэгийн гол - дүгдэг? каралахту - хар алагтуу - чёрная галка Хар алагтуу (Eurasian Jackdaw (Corvus monedula)) онхотын гол - онхот название рода или племени отождествляют с онгут-ами (есть например река Ойгорын гол - ойгор или уйгурская река) тэшир нуруу - корень слова "тэши(х)" - ход верблюда, кататься по льду

монгольские слова: саравч - сарапшы хороо- қора хашаа- қаша

Как это Вы выводили "ничтожество" из -"байдаг"? :oz1: Просто интересно. Как будет на казахском "караван идет, собака лает"?

Тувинцы жили здесь вместе с монголами, обычно называют местность на своем языке и на монгольском переводные названия. Или урянхайцы какого-то места называет по монгольски а тувинцы по тувински... Казахи как поздние пришельцы может некоторых переименовали локально (только у местных используется, а официальные названия это те которые на карте отмеченные). Есть ли у Вас примеры разных названии таких мест на монгольском, тувинском и казахском. Просто интересно было бы просматривать.

аймак - провинция сумун - единица ниже аймака (имеет смысл на монгольском "стрела" - аналог в кёк тюркском "ок": он ок будун - народ десяти стрел) баг - единица внутри сумуна

Надо срочно поменять! Пускай будет "Байулы" - которое является исконным именем до переименования названия этой горы халха-монголами .

Free Kurdistan Курды имеют такие же права на самоопределение как другие народы. Не понимаю что турки их считают нелюдьми . Предупреждаю: политика тут не обсуждается

Не утверждаете того чего сами точно не знаете! Если ребенка кладут в традиционной колыбели (деревянного etc.) то все эти приспособления используются. В современности когда используют младенческие комплекты то конечно типа этакого не возможно использовать.

Жуучу - это наверное монголизм в кыргызском языке. На монгольском "зууч, жууч" это сват, и вообще кто посредником занимается в бизнесе или во всех сферах. И образуется глагол и всякие производные подобными значениями. чаа - война: чаала - воевать, ходить на врагу (на тувинском языке) Странна на кыргызском "а" превращается в "о". Какие нибудь научные объяснения есть ли здесь? Мое объяснение Тяньшаньские кыргызы своим происхождением обязаны в таджикам или иранцам у которых изобилуют "о"-изм :kg1: . Или как любит выражаться великий Маг в древнем шумере или у кого-то не было гласного кроме "о", то кыргызы единственные прямые потомки шумеров!

Да, почему нету инфы насчет мавзолея Джучи хана? Когда была построена? Когда были переделаны или реставрированы? Может быть был первоначально каким-то буддийским сооружением ойротов, которую после казахи превратили в молла? Вообще-то где эта местность находится на земле ойротов или кипчаков?