enhd

Уйгуры были буддистами (те древние уйгуры не имеют прямого отношения современным уйгурам Синьцзяна, которые имеют в основном сартское происхождение. Приблизительно можно считать прямыми потомками древних уйгуров - тывинцев современных) Так как буддисты с шаманскими (көк тэнгри) прижитками серьезно занялись чтобы уничтожить. И ещё есть такое излюбленное слово "иго" - Уйгуры освобождались от ига тюрков и свой гнев тоже направили на "каменных баб", которых чтили "кёк тюрки".

хориглох - запретить булаах - отобрать (у кого-то силой отобрать) булаалдах - отобрать друг у друга. Но здесь по контексту имеется ввиду что ссора и разборка были по смыслу "этот мой, я должен овладать", "нет, этот не твой а мой". муудах - 1) ухудшаться; 2) ругаться, буквально: кому-то стать плохо относиться (плоховать) муудалцах - ссориться (плоховаться :oz1: ) Шинч баян урианхай - наши монгольские ученые считатют что это имя богатого урянхайца кто был хозяином местности Бурхан Халдун. Кажется в русских или других переводах ошиблись считая этого названием местности. Художественный перевод: Хорилардай мэргэн ссорившись с другими из-за запрета и овладения права на охоту соболей, белок и других дичей в земле хори-туматов, отделился от них и ставшись (образовав) родом Хорилар, и прослышав что в горах Бурхан халдун зверье обильно, покочевал туда чтобы встретиться с хозяином Бурхан халдуна Шинч баян урянхаем, который построил бурхан (который славится тем что построил бурхан).

ДЕНЬГА Корень слова есть "тэнг" - уравнять, сделать равным по количеству или по качеству, что и полным определяет сущность монеты. "тэн(г)нэ" - уровнять, сделать равным по весу и т.п. на монгольском и тюркском языках.

Разве уже есть на наскальных рисунках в Гобустане, невероятно... :oz1: хvн - хYн электронный словарь не полный и иногда немножко не точный: www.asuult.net/dic Не согласен с Вами, АДАМ - это арабское слово, тюрки переняли это слово когда стали муслмами!

Философское раздумье:.... Мир порождался из космической пыли. Все человеки состоят или происходили из смеси водорода и углеродов ничтожной добавкой пищевой соли. Вся языки происходили от шумеро-азери пра-языка.... Ну ладно, дорогой Маг можете ли сказать или показывать какая имеется связь между словами: human - кюмюн - хvн - киши (первое на английском, две следующих на монгольском и последнее на тюркском) Сразу отпадает из этого ряда русское слово "человек" потому что они (т.е. русские) заимствовали это слово от пришельцев из иной планеты в про-про-прошлом веку.

Наран гараба "Солнце взошло", но Би нара хараба "Я посмотрел на солнце" . Буряты не правильно говорят или на русский не правильно перевели . Я посмотрел на солнце. - Куда ты посмотрел? Я посмотрел солнце. - Чего ты посмотрел? Би нар руу харав. - Куда ты посмотрел? Би нар харав. - Чего ты посмотрел? Согласны ли Вы эти две предложения слегка отличаются?

Я же тоже написал неприятно для нормального халхаского уха . И может быть также грамматически не правильно если пишут на кириллик-монгольском. "-луу, -руу" - ???? Лично я почти всегда использую "-руу, -рvv", нар руу, сар руу, мод руу, vvл рvv и т.п. Думаю что использование вариантов "-руу" или "-луу" зависит от влияние местного диалекта. Т.е. люди из места где используют в основном "-руу" или в основном "-луу".

Вообще-то в принципе можно так говорить, но для уха нормального халха-монгола как то не обычно звучит, сразу думается что этот человек "нормальный или болен с красноречием (поэзией...)" почему то говорит ранним литературным языком и старается щеголяться даже в обычном разговоре . Note: Если "я посмотрел на солнце" то надо говорить как: Би наран руу харлаа. Би наран лугаа харлаа. А "би наран харлаа" будет просто - я видел солнце. Обычно на современном халха-монгольском будет: Би нар руу харлаа - Я посмотрел на солнце. Би нар харлаа - Я увидел солнце. Нарны туяа ертөнцийг гийгүүлнэ - Солнечное сияние (свет) освещает землю.

Мне сказали что люди старшего поколения из монгольских баят-ов когда молются делают движение подобное с христианским крещением (пальцами дотрагивают в лоб, грудь и две плеча), хотя они все буддисты. Может это остаток из их древнего христианства со времен Хэрэйд или Найманского улусов. И также интересно как именно они делают, отличаются ли от христианского...

Свастики как изображение нету там. А первое монгольское слово читается как "хаса" - сватика, а вторая "ина" - тамга по китайскому что-ли.

1. шанырак - по монгольски тооно, по ойротски хараач, харачи В монгольском переводе использован слово "өргөө" - урга или орда. (на монгольском өргөө и орд синонимы) 2. Китайцы перевели сяньбийскую слову "Чу, кэхань!" как - да (или правильно), повелитель, т.е. не так "валил бы ты, каган" как Вы предпологаете . Сяньби ____ на монгол _______ на русском Чу, кэхань! - За (ча), хаган ----- Да, хаган. Чу, кэхань! - Зvб (чөб), хаган -- Правильно, хаган. Приблизительный перевод песни:

карандаш графит использовался первоначально для карандаша. графит - бал чулуу (по монгольски)

давжаа - маленький по размеру. Можете перевести как маленький, крошенький смотря по контексту. осман Правдина??? Это что такое, какой-то Правдин первым ловил эту рыбу да? .

Между "нар - наран", "сар - саран", "мод - модон" существенных различии нету. И так, и этак понятно и правильно. Традиционные, т.е. заканчивающие на "н", виды используется в поэтическом, художественном или в красноречивом выражениях (в именительном падеже). Например: Тэнгисийн дээр нар мандав - простое сухое предложение Тэнгисийн дээр наран мандав - звучит прекрасно, поэтично: сразу в душе станет теплее и радостно. нар сар мэт - простое, без души сухое выражение наран саран мэт - принимается поэтично, звучно как песня PS: Все эти мои объяснения не официальные, а личное собственное мнение (т.е. согласно по монгольской грамматике письменности так не объясняется). Но думаю что монголы будут согласны с моим мнением. Официально объясняется вроде вот так: Первоначально слова были как "наран, саран, одон, модон" и далее по развитию языка стали как "нар, сар, од, мод". Но при различных оборотах (падежных) речи появляется скрытый "н", например: нарны, сарны и т.п.

илаарь - здоровый, без болезней...?? , ну впрочем в толковых словарях надо посмотреть. обычно дат. пад. будет "хонинд", а вот "хоньд" и "хонид" обе мн. число. например то же самое в слове "морь" - моринд (дат. пад.), морьд (мн. число). Если не употреблять мягкий знак (зачем вообще нужен эти мягкий и твердый знаки) то будет "морид".

Ни хао! Кажется, ведь обещал бывать в озеро Канас и писанть здесь интересные заметки. Ещё не был? Мусульман везде в китае, много бывает по северу от Пекина. Все с характерными белыми тюбетеками как у индонезийцев. Спрашивал у увюр монголов кто они, они отвечали что "хотон"-ы, т.е. родственники современных уйгуров - таранчи. Собственно этнических китайцев-муслимов называют "дунгаан" или "хуйхуй".

Тэмуджин - следовательно женщина???

Ноёон Мухаммед Хайдар Дулати был великим человеком предки которого происходили из монгольской племени "долагат или доглат" (поздний тюркский вариант дулат). Итак друзъя он и также одновременно "монгол, могол" . Нашел в инете DOC файл и превратил в PDF может пригодится вам:

Вы правы. илаарь болох, илаарших - исцелиться, оздоровляться хээр это гнедой, обычно используется для лошадей. Написание с большой буквой думаю что опечатка. У этого старика Хээдэй-я имеется ли лошадей? Если нет то может быть как-то шуточно говорит о его баране как гнедом аргамаке старика Хээдэй-я . Вообще-то мне тоже не очень понятно. Если далее рассматриваь по контексту то наверное понимается смысл. есть выражение "халз хуваах" - что означает разделить точно пополам. Слово "халз" - прямо, лоб о лоб. улаан халзан үнээ - красномордая корова, (халзан или цагаан халзан - беломордая; шар халзан - желто мордая). Вообще-то правильным будет не "-мордая", а "-лобый". Т.е.: "красно-лобая корова, бело-лобый"... халзан - обычно область из другого цвета бывает в лбу или голове. морда - нvvр, ??? хамар халзан хуваая - разделим точно пополам по морду ??? Здесь явная опечатка.

to Алтай: если Плеяды это "galaxy" или млечный путь то: "тэнгэрийн заадас", "тэнгэрийн оёдол" - небесные швы (ну там шили две половины неба :oz1: ) если нет то думаю что: "зургаан мичид" - шестеро мичидов; и ещё есть звезды "гурван марал" - трех маралов (ореан ??) Если укажите на рисунке небеснего свода (с характернымми звездами как полярная звезда и медведицы) то может быть смогу узнат и давать имя этого созвездия на монгольском. to tmadi: на этом словаре написано как "гирдиг" (санскритское криттика) название которое думаю что используется в астрологических целях (т.е. научный термин) И внизу написано что-то вроде "абубу йулдуз" (на маньчжурском).

Принимаю совет и больше не буду обдумывать это сложныйы вопрос, просто решил что слово "А" было первоначально и в древне-еврейском и в древне азеро-шумерском языках . Насчет ЯХШИ - это однозначно пришлое слово из какого-то другого языка. А по тюркски было как "эдгv, эки" что чем то генетически связан с монгольским йекэ.

Уважаемый Маг, Вот несколько дней сломаю голову и никак не могу определять. Слово "А" первоначально было на каком языке, на древне-еврейском или на древне азеро-шумерском?

Дорогой это не "шанырак" думаю, а просто решетка которой ловят рыбу покрывая их сверху в воде. Китайцы по китайскому представляют все на земле поскольку живут в средине вселенной.

天似穹廬，籠蓋四野。 Небо - как шанырак юрты, покрывающий четыре (стороны) степи. Честно говоря сомневаюсь что есть здесь такие слова как "шанырак" и "юрта". Я различаю только первый иероглиф "небо" и ещё число "четыре". 天 _____ 似 ____ 穹 ____ 廬，籠 ____ 蓋 ____ 四 ___ 野。 небо ____ _____ _____ __ , _____ _____ четыре ____ . А как будет буквальный перевод как говорят у нас по "деревянному языку"?

Друг мой, есть ли другие похожие слова по корню с "тара5ай"? Например: "тараха" - распустить, отправлять всех и тому подобные.