Rust

Издание Мелик-Оганджаняна основано на 15 манускриптах из хранилища Матенадаран в Ереване - вот их сайт: http://www.matenadaran.am

Перевод сделан в 1975 году с издания Карапета Агабековича Мелик-Оганджаняна, похоже вот это издание: Киракос Гандзакеци. История Армении. Ер., 1961 (подг. текста, предисл.; на древнеарм. яз.). Есть еще французский перевод Марий Ивановича Броссе (M.Brosset, 1870), книга есть в РГБ - Deux historiens arméniens [Текст] : Kirakos de Gantzac, XIIIe s., Histoire d'Arménie; Oukhtanès D'Ourha, Xe s., Histoire en trois parties / traduits par M. Brosset. - St.-Pétersbourg [etc.] : Eggers [etc.], 1870. - LXII, 351, [4] с.; 31 см.

В результате этого Угэдэй-хан выбрал некоего храброго и мудрого полководца по имени Пейтон [Байджу] и доверил ему 30 000 татарских солдат, называемых дамак или разведывательными войсками.

В итоге мы видим, что термины вполне монгольские - наран "солнце", мори "конь, нохай - собака, чина - волк, тулай - заяц, усун - вода. Что и требовалось доказать.

Ссылка: https://archive.org/details/KirakosGanjaketsisHistoryOfTheArmenians/page/n81

Так некоторые юзера форума считают, что консультации проф. Санжеева в русском переводе сочинения полностью "видоизменили настоящие слова" монголов, даю ниже английский перевод сочинения Киракоса: Kirakos Gandzakets'i's History of the Armenians by Kirakos Gandzakets'i, Robert Bedrosian translator.

Решил открыть новую тему по терминам из сочинения армянского летописца Киракоса Гандзакеци. В главе 32 он рассказывает о завоевателях монголах:

У вас фольков везде теории заговора. Вместо того, чтобы нормально двигать историческую науку, изобретаете "тюркский глобус".

Вам непонятно то, что ДТ была написана в 20 веке? Не замечаете разницы между средневековыми и иными источниками и сочинением 20 века?

ССМ - есть средневековый текст китайскими иероглифами. Масса ссылок на ССМ в других сочинениях.

Это фальшивка. Обычное фольк-произведение.

По существу "Джагфар Тарихи" это признанная фальшивка.

Ну началось в колхозе утро...

Это стандартная реакция всех кыргызов на этот момент.

Нельзя буквально воспринимать сочинения, особенно "Маджму ат-Таварих". При том, что оно очень важно для кыргызоведения, тем не менее, оно полно анахронизмов - Тохтамыш, хорезмшах, Елюй-Даши, Чагатай, Манас и ширкентские шейхи воюют за Андижан

Кыргызы жили в Дамаске?

Гореть в аду этому каннибалу.

Так вы писали про енисейский период. Там были мусульмане?

В ядре эпоса уже были мусульмане Джакып (Якуб) и Алманбет???

В списке племен, если заметили первыми упоминаются кыпчаки Ак-Тимура кыпчака, потом Тагай и Адигине. Сам Манас назван кыпчаком Каркары. Если теййиты были у же в составе кыргызов, то почему у Орозбакова они отдельный народ?

Кроме самого раннего из "Маджму ат-Таварих". Причем там же упоминается список кыргызских племен.

Я про то, что есть разные версии генеалогии батыра.

Ну это нонсенс про отдельные народы тейитов и нойгутов.