Связь наркотических веществ с религией очевидным образом восходит к шаманизму. Наркотик в шаманской технике открывает, так сказать, всякого рода "каналы, пути" в другие миры , верхний и нижний и т.п. У Мирча Элиаде написано на эту тему кое-что. И не только у него, Кастанеда, Дон Хуан и пейот, да и Курехин с грибами туда же.
Еще один момент - уже не шаманская, а воинская техника, мухоморы, берсерки.
Ну и третий - радость восприятия мира - "Руси веселие есть пити", тоже религия в определенном смысле.
В связи с шаманизмом версия Ашрафа про связь КАМЛАНИЯ и ХАОМЫ привлекательна - см. ниже.
Даже без КАМЛАНИЯ в построениях лингвистов можно усмотреть цепочку, связывающую ХАОМУ и тюркские слова. Вот статья из Фасмера про слово ХМЕЛЬ:
Понятно, что напрямую тюркские слова *хumlag|, чув. x|@^mla, x|ømlа "хмель", и ХАОМУ не связывают, но ЦЕПОЧКА-то есть, слово не воробей - СКАЗАНО См. еще ниже, в комментариях из Старостина.
СКАЖЕМ, как и Ашраф и следующее СЛОВО - почему бы не связать тюркские КАМЛА и волжскобулг *хumlag|, чув. x|@^mla, x|ømlа "хмель", ?! Тем более подкрепленные соображениями про связь наркоты и шаманизма. А ведь КАМ у алтайцев не только ШАМАН, РИТУАЛ и т.д. - это в первую очередь ДУХ, БОГ. (у корейцев возможно и ГОСПОДИН). Куда уж ближе к значению БОГ, чем значение ВЫЖИМАТЬ
http://www.sozdik.kz/
PS. Осетинское хумаллаг = "хмель" все же весьма близко , если не сказать тождественно, к тюркским словам, обозначающим хмель = волжскобулг *хumlag|, чув. x|@^mla, x|ømlа "хмель", , чем к АРАКУ из ХАОМЫ = haoma aryaka, если конечно не вспоминать про "фонетические законы".