Уважаемый Стас. Я никак не могу понять смысл выкладывания страниц книги Масанова. Н.Э. Может объясните?
По моему мы отходим от главного принципа форума - "здесь и сейчас", то есть непосредственного обсуждения каждого исторического события, явления и т.д. с приведением аргументов, тем более мне кажется книга Масанова не сильно аргументирована, а есть просто высказывания. Вообще это больше похоже на форму сплетни, когда просто выкладывать - "кто-то там сказал или написал про кого-то, про их взгляды", не разбирая каждый факт отдельно и конкретно.
Сам по себе "фольк-хисторизм" как предмет и понятие скользкое для обсуждения. Мне кажется это просто инструмент давления на новые взгляды, новые течения, можно даже сказать это форма пропаганды. То есть, не входя в дискуссию заведомо вешать ярлыки. Ведь это понятие родилось на пространстве СНГ, со стороны Российских историков. Помниться, не так давно как Российские историки по началу в уничижительной форме вешали ярлыки, попыткам исторических наук среднеазиатских бывших республик СССР независимо рассмотреть историю своего народа, как псевдонаучные усилия «удревнить государственность и историю», как будто до возникновения Руси, России, Рос. Империи, СССР на этих территориях и у этих народов не было государственности.
Вполне возможно, что даже в Америке или в любой развитой стране возникают фантастические идеи и теории, но там подозреваю все это открыто обсуждается, разбирается как следует. Вообще это естественно, это здорово помогает науке развиваться. Никто никого не напрягает.
Интересно, что в Интернете я заметил следующее:
Например, взять Украину, там появляются новые взгляды на исторические события и личности, вот некоторые утверждают, что Будда, Ахилес, Чингизхан - Украинцы, что религии происходят от Украинцев, что они истинные Арийцы и т.д. и т.п.
Параллельно идут статьи тоже Украинские, где уличают в фоль-хисторизме в псевдонаучности самое главное не своих, а чужих, например Казахстанских, Кыргызских, Российских ученых-историков, причем опять же в форме, только привешивания ярлыков. Дискуссии, по сути, нет.
Аналогичные процессы, происходят и в России (можно сказать в основном), критикуют чужих, но не своих. У них, например есть Фоменко, который безапелляционно утверждает, что Чингизхан – Русич, что это Русская империя. Некоторые ученные говорят, что полбеды когда есть такие утверждения, но полная беда в том, что сам Фоменко и его сторонники не дискутирует. То есть его труды, по форме похоже на пропаганду. А эти новые течения, про этрусков, про ариев, про Аркаим … тоже в форме бездискусионных. Недавно я нечайно заметил, что у Русских есть такие материалы, которые передаются можно сказать подпольно на тему «Русские боги», «Правильные знания», где себя относят а Арийцам, что очень вредны культуры других народов. На данный момент даже есть усилия подвергать уголовному преследованию только тех носителей исторических взглядов, которые якобы подрывают основу Российской государственности, а остальным, кто славит (независимо как) – «зеленый свет».
Поэтому я считаю, возникают новые взгляды, давайте без эмоции обсуждать привлекая авторов.
Определитесь Стас книга Масанова Н.Э. для Вас Стас как научное знание или как доступный инструмент подавления оппонентов в дискуссии?