АксКерБорж

Думан, вам лучше обсуждать с Бубой отрароведение-кыпшаковедение-анатиливедение. Например, как здесь:

Может быть еще бурятоязычной? ) Про homo sapiens черный татарин ничего не говорил? )

Судить по отдельным именам или словам, как любят выражаться на нашем форуме "вырывая их из контекста" неблагодарное дело.

А я вообще против чуждых влияний, любых - в языке, именах, обычаях, в культуре в целом и даже в политике. Есть же всё своё, надо лишь их возродить. Вот если бы не было ничего, тогда другое дело. Но сейчас возрождение всего и вся невозможно, как и многое другое, причины и лица всем известны и понятны. Мы продолжаем чествовать тех и то, что нам было принесено.

Не слышал. Навряд ли Абай, он был лишь одним из делегатов курултая и если не ошибаюсь волостным одной из многочисленных волостей Восточного Казахстана. При этом были там и другие грамотные, служащие люди. Наверно просто требование времени, все меняется, не стоит на месте. Многие участники съезда были уже грамотными в письме.

Хех, маньчжуровед любит gjфантазировать. На память сразу приходят ваши фантазии прошлых лет про лягушек и единорогов. ))

Дорогой мой Думан, ув. Asan-Kaygy, насколько мне известно, считает вас профаном в данных вопросах. Поэтому в ваших комментариях я не нуждаюсь. Займитесь другими делами. Не я их так считаю, а в исторических документах они так называются.

Зачем вам сдался мой субклад? Лучше о своем напишите, Думан.

Приблизительно в тот же период, что и Керей-Абакское законоуложение, но чуть раньше, представителями восточных областей Казахстана было принято другое письменное законоуложение, Карамолинское 1855 года. Тогда в чем заключается ваш вопрос, ув. Zake?

В любом случае наверно после перекочевки в Монголию, т.е. ориентировочно кон. 19 в. - нач. 20 в.

Выходит у халха и бурятов йокающая фонетика? жайау - жадаг - йадаг - йабаг [ан, ар]

Из фондов МАЭ (Кунсткамера). Собиратель К.В. Щенников. Нач. 20 в. Акмолинская область. Петропавловский уезд. Подпись - кукла невеста в свадебном наряде (каз: қуыршақ келін). Подпись - молодуха (каз: келіншек). Подпись - жених (каз: күйеу).

Из фондов МАЭ. Фото Е.Э. Бломквиста. Астрахань. Невеста калмычка едущая в Хурул. Нач. 20 в.

У них кроме родоплеменных самоназваний было еще общее самоназвание татар, карататар. А монгол это позднее искусственно принятое название, типа название династии.

Думан, опять за старое, опять за анатиливедение-кыпшаковедение взялись? ))

Вы мой бывший поклонник с медицинским дипломом ARS - думан?

Согласен с вами, нам кереям, меркитам, найманам, торе, коныратам и другим племенам не нужна чужая история кыпчаков и Отрара.

Известна ли примерная дата и место принятия уложения, ув. Zake?

Глазурованная плитка с драконом:

Я не понял, монгольские историки решили отрицать свою монгольскость и хотят доказать свою изначальную тюркскость что ли пытаясь найти свои этнические корни среди тюрков хунну, гуннов?

Так кем вы считаете представителей рода сарт, кожа или нет? Хотелось бы услышать мнение знатоков вопроса, а не тех, кому лишь бы что-то черкануть.

Прям как из сценария советского кыпшако-отрароведческого фильма "Гибель Отрара". )

У нас есть еще одно проклятье или правильно наверно ругательство "Көрмеске кетсін !" Букв. "Пусть отправляется к Кормесу !" Смысл "Чтоб [он, она] навсегда исчез с лица земли !". Кто такой Кормес? Кормес известен среди пантеона божество алтай-саняских тюркских народов, у них Кöрмöс-хан выступает в роли стража подземного царства Ирлик-хана, встречающего мертвых. Или выступает нередко в качестве второго имени самого Ирлик-хана. Раз есть у нас такая поговорка, значит и у казахов в прошлом было такой персонаж, демон, вероятно, его и других вытеснил ислам. Как переводится "кормес" по-казахски? гл. "көр ~ көру" - смотреть, видеть. сущ. "көрмес" - невидящий, слепой. Выходит наш Көрмес и украинский Вий (слепой демон из преисподней) своего рода тёзки. ))

Пришлось создать тему-2, потому что одноименную тему-1 ув. админ по непонятным причинам закрыл.

Казахские ругательства, проклятья и прозвища. Региональные различия как и во всех остальных сферах и вопросах жизни. Даже в ругательствах в казахском языке много синонимов, что свидетельствует о богатстве языка на основе региональной различной лексики. Примеры казахских ругательств и проклятий, используемых у нас на северо-востоке Казахстана и в смежных с нами областях России. Про северо-запад, запад, юго-запад, юг, юго-восток, восток, центр, а также про речь казахов Монголии и Китая я ничего утверждать не могу, оттуда на форуме 95% юзеров, вот пусть и излагают свою региональную специфику в этом вопросе.