АксКерБорж

По моему весенне обострение явно у вашего подзащитного.

Нет конечно, по сравнению со всем хамством этого типа в этой теме, соседней теме и в теме про казахский язык, мои слова цветочки на клумбе. Меня сейчас осенила страшная догадка, а может вы просто ищите любые поводы, раз источник хамства и перепалок вас совсем не интересует?

Ай да хитер Arсен! Ай да пройдоха! Своими язвительными постами и жалобами четко рассчитал предполагаемую реакцию и поддержку админа. Молодцы (оба), что еще мне сказать?

Не понял. Какое хамство, где переход на личности? Я ему предложил провести дискусс.

Почитайте с самого начала - кто первым влез в чужой диалог и с какими "добрыми" словами. Читать перепалку с конца и делать оценки по ним я думаю в корне не правильно.

Я же тебе предложил как мужчине ответить за свое хвастовство и доказать здесь всем свои знания (если они конечно есть у тебя, в чем я сомневаюсь). Если ты у нас такой конкретный и располагаешь ссылками и фактами, то ответь на все мои вопросы по всему связанному со скотом и мясо-молочной теме, сможешь? Поглядим кто из нас пустозвон. Если боишься, то нечего лезть на рожон и путаться под ногами, не позорься уже! Жалобщик, тебе не стыдно уже в который раз уворачиваться от предложения?

Да не ной ты, надоел уже всем своими причитаниями и жалобами. Пойди ты со мной в разведку, я бы тебя сразу шлепнул бы в первом окопе.

Датировку памятников.

Это ответы на мой пост в теме Казахский язык? Давайте продолжим разговор все же там. Отпишитесь мне там.

Вам знаком родной язык Чингизхана? Не поделитесь из каких источников вам стало известно о нем? Только просьба не апеллировать к языку грамот и ярлыков. А Мурад Аджи то тут причем? Типа Обама во всем виноват?

Как могли быть в древнетюркском монголизмы, если монгольские языки гораздо моложе?

Я же говорю, что мы по разному понимаем очевидный смысл источников. И вы прекрасно знаете о чем я.

Субъективно вы наверно на его стороне? Это хорошо чувствовалось в закрытой теме.

Вы правы. Мунши как и все другие мусульманские авторы того времени отделяют привычных и хорошо знакомых им западных тюрков мусульман (кыпчаков, канглы, карлуков и прочих) от неверных тюрков, пришедших из Чина, которых они в противовес первым и для различия называют дополнительно татарами (найманов, Чингизхана и других).

Я давно привык к вашим вопросам и возмущениям. Все дело в том, что у нас с вами полярное понимание смысла источников.

Парень сильно страдает из-за закрытия темы о кухне южных областей, поэтому пытается продолжать холивар здесь, ходит за мной по пятам и провоцирует чтобы я сорвался, мешает нормальному обсуждению темы с другими юзерами. Думаю он близок к цели и очень скоро услышит правду о себе.

Мусульманские авторы татарами называли тюрков востока, неверных тюрков, пришедших из Чина (у вас они монголы халха).

Сэльмэчи:

Вы хоть читаете кто что пишет? Просьба не приписывать мне чей-то балаган, кто любыми способами провоцирует меня на отпуск или бан.

Если что, в древнетюркском языке тоже было окончание множественного числа "т". И не только в древнетюркском, но и емнип в согдийском. В монгольских языках скорее всего это заимствование из древнетюркского. Не клеится ваше объяснение с монгольского. Потому что будь оно монгольским этнонимом, то должно было звучать Баянут или Байнут. Куда "н" пропала? Арлекины в цирке. А нирун перед вами.

Что с тобой? Случайно в праздники с дерева не падал? Если адекватен, то ответь на мое предложение выше. Если нет, то иди в больницу.

Биенің уызын пісірмейді - кобылье молозиво у нас казахи не варят. Его мало и им кормится жеребенок. Уыз варят в основном коровий, потому что его хватает и теленку и людям. Овечий тоже редко. Что мешает вам есть его сейчас? И что вы считаете под его приготовлением? (если оно само появляется на молоке) Зачем все так усложнять и создавать из самого обычного молочного продукта что-то невероятное? Қатық - это самый обычный айран, только сильно густой. Зачем все так усложнять и создавать из самого обычного молочного продукта что-то невероятное? Кілегей - это самая обычная сметана, только не густая и кислая, а свежая и в виде пленки поверх молока - на кипяченном или на сыром. Самый подходящие слова аналоги в русском языке это - сливки, пенка. Кілегей қаймақ - лучшее состояние сметаны.

Ты же сам записал себя в безусые юнцы определив меня в аксакалы или память отшибло? Зачем так температуришь за казахские традиции южных областей, не совсем и не всегда знакомые тебе? Руың жоқ болса қазақтардың тамақтарын қайтесің, түсінбеймін. Понятно какой ты знаток кулинарии, если не можешь дать внятного объяснения даже названиям блюд, которые постоянно употребляешь. Про таких у нас говорят "арам тамақ". Человек не знает элементарных казахских продуктов и блюд, а туда же постоянно лезет в бутылку возомнив себя знатоком блюд и традиций всех казахских регионов. Хочешь я публично разоблачу все твои интернетные "знания"? Если согласен, то я начну задавать специфические вопросы про аул, традиции, скот, блюда и термины, а ты будешь перед всеми отвечать? Согласен? Предупреждаю, интернет на этот раз тебе не поможет, я буду задавать то, чего не найти. Жду ответа.

История предков не разменный товар или монета, чтобы ею можно было разбрасываться налево или направо. Мой вам дельный совет, избавьтесь наконец от 3 вещей - затрепанной в постели художественной книжки "Жестокий век", затасканного многочисленными просмотрами художественного фильма "Гибель Отрара" и конечно от недописанного автореферата по кыпчаковедению. И тогда вы избавитесь от заблуждений, иллюзий и начнете наконец искать свои настоящие корни, которые вполне могут оказаться тюркскими и на Алтае. Мне кажется вся разгадка лежит в названии которое носит ваш народ. Если сможете раскопать истину почему ваших предков наши предки назвали "калмак" (оставшиеся), то вам дальше будет легче отыскать свои корни (где, когда, почему и от кого отстали типа). Если же будете продолжать считать калмыков потомками Чингизхана и татарских племен, а казахские племена потомками половцев, это приведет вас к полному тупику и краху.

Если у всех тюрко-татарских этнонимов, антропонимов и топонимов есть тёзки в Халхе (керей-хэрэйд, дулат-дуглат, Майку-Байку, Мунгулистан-Монголия и т.д.), то и у Жиренше-шешена непременно должен быть тезка и его надо искать тоже за Алтаем. Его должны звать Зээрэн-сэчэн.