АксКерБорж

А как у вас говорят, когда кто-то чихает? Во многих регионах говорят как в русском языке "сау бол" (букв. будь здоров). Я на работе шучу, когда кто-нибудь пытается так говорить подражая литературному языку. Мол до свиданья что ли говорите чихающему? Потому что прощаются точно так же - сау бол. У нас в Сибкрае говорят "жәрәкмола". В ЮКО говорят "аққас".

Жили. И это не секрет ни для кого. Летом кочевали по степи, на зимовки становились в поймах рек и у озер, защищенных от снежных буранов. Так было вплоть до начала 20 века. Вам ли не знать об этом раз находитесь на историческом форуме. Или вы сейчас чисто субъективно пытаетесь показать свой южный патриотизм и солидарность со своими земляками?

Я веду речь по крайней мере про последние 400 лет когда родоплемена Степного края (Сибкрая) кочевали здесь же. Как было до этого никому не известно. Не думаю что до этого племена кочевали с юга на север, типа олт Алматы до Омска, сказки все это.

Точно! Именно этот смысл вкладывает постоянно в разговорах мой коллега родом из Аягуза. Он говорит, к примеру, "жынды билейді" о девушке коллеге, мол та клево вытанцовывает (на корпоративе). В наших же краях "жынды" несет негативный смысл - придурок, дурачок, сумасшедший. Голодомор был в 1932 - 1933 годах, а кочевали наши казахи до Томска и Оби за 200 лет до голода, в 18 веке. Здесь двайте не будем оффтопить, а продолжим бесконечный спор про родину Абакты кереев с меркитами где-нибудь в другой теме. Вы можете даже пригласить на свою сторону вашего единомышленника в этом вопросе, Enhd'а. Я не против.

Не превращайте тему в балаган, как это постарались сделать с Arсеном в Казахской кухне! Примерные контуры культурных регионов я вывожу независимо от километраж или родоплеменной принадлежности, у меня они строятся исключительно на природно-климатических отличиях - лесостепь, степь, пустыни, предгорные и гористые районы - от которых напрямую зависит хозяйственный быт и уклад, в свою очередь от которых играют все традиции, обычаи, лексика и фонетика. Конечно сильные морозы не бывают в октябре или апреле. С октября по апрель я назвал продолжительность нашей зимы. Крепкие морозы бывают с декабря по март. Насчет октября по разному в каждые годы, бывает что лежит снег, а бывает без снега. В последние лет 6 действительно зимы стали теплее. Кто его знает, может от озоновой дыры над Байконуром? В нашем детстве зимы были суровыми, почти всю зиму отменяли занятия в школе, а мы радовались и спали. Сугробы были до крыши. Часто люди не могли по утрам выйти из дома, потому что снежный буран заваливал за ночь дверь целиком. Поэтому многие делали двери открывающимися во внутрь и всегда держали у выхода деревянную (специально для снега у нас такие делают широкие) лопату. В прошлом году сильные морозы стояли только пару недель в декабре, доходило до -42С, в аулах до -45-47С. Но мы привыкшие и мне такие зимы нравятся. Какая будет нынешняя зима бір Алла біледі. Сейчас по ночам около -15-17С, днем около -10-12С. В любом случаев в любой год с середины декабря резко приходят сильные морозы. На прогнозы синоптиков в инете и ТВ не смотрите, они часто врут. Я смотрю вы плохо знакомы с кониной. Поясняю вам, что конина, в отличие от баранины и говядины, замерзает только при температуре не выше - 20С. Если теплее, то она не застывает, темнеет и портится. Именно поэтому только в регионах с морозными зимами возможен согым как таковой, морозы позволяют нам есть конину согыма с декабря по март в свежем виде. В апреле остатки конины у нас вялят (сүрлейді) на свежем воздухе, чтобы есть ее потом летом, пока не кончится. А баранина и говядина застывают даже при -5С. Несмотря на перепады погоды в наших краях в любом случае и в любой год с середины декабря наступают морозы не менее -20-25С, поэтому с середины декабря по середину января во все времена у нас начинается массовый сезон согымов.

Бянь-фа или Сончохо у монгольского мальчика:

Ув. Kamal, я расписал казахские названия трех разных мужских/мальчиковых причесок в прошлом. У каракалпаков конечно же свои названия.

Хорошая мысль!

Валера, вы еще и археолог у нас?

У меня сложилось такое впечатление, что вы всегда избирательно собираете те переводы и те источники, искажения в которых вас хоть как-то приближают вас к своей мечте - к Маньчжурии, Халхе и Забайкалью. Вот дает Ғажапбалашке, я ему имеющиеся переводы привожу, ан нет, ему подавай только те, в которых его мечта - Дальний Восток. В нашем случае ему нужны переводы, где отсутствует разоблачительная буковка "Р".

Внешне халха монголы один в один казахи, кто не верит убедитесь сами по моим нарезка. Актеры: Известные политики:

Не говорите за всех "всем ясно". Ваша личная позиция по отношению к моим теориям мне хорошо известна, вы настоящий патриот школьных учебников.

Оказывается даже кесешки монголы называют по-тюркски "аяга".

Оригинальное решение. Трехкомнатный благоустроенный гэр. Монголия:

Однозначно они искажены и притянуты, таких гидронимов 6 - 7. Руководствоваться искажениями путь в никуда. Вы тоже решили вслед за переводчиками-комментаторами исказить остальное? Да потому что никаких Саяна с Хангаем в источниках нет и в помине! Вы абсолютно правы! В источниках перечисляются топонимы западной стороны Алтая и ни разу ни один топоним с восточной стороны Алтая (не считая упомянутых 6 - 7 искажений и грубейших натяжек).

Монголия. Монгол верхом на быке в повозке:

Семипалатинский регион по моим примерным картам "культурных регионов" тяготеет к востоку и юго-востоку, но ни в коем случае не к нам (северо-востоку), поэтому не удивительно что у вас говорят "тентек". Не удивительно что и Абай использовал это слово. Со мной работает казах из вашего Аягуза, так он чистый южанин, говорит "дәу" (большой, огромный). Или наше "жынды" (см: выше) использует в южном понимании. Я не говорил чепуха, скорее все эти выражения поэтические изыскания для красного словца какого-то краеведа. Для простого народа столько искусственных терминов в повседневной жизни не требуется. Причем большинство из них смешные, несуразные. Что вы хотите от меня услышать? Повторить? Это разные названия одного и того же мероприятия. У вас оно называется - шілдехана и каежтся на него ходят мужчины. У нас - қалжа и на него ходят только женщины. Какой Нарынкол, какой Кеген? Там как и у нас бывает зима с октября по апрель с морозами до -40-49С и снежные бураны с огромными сугробами? Что-то не верится. По ходу вы про альпийский горнолыжный снег при -5С говорите? Плохой вы профессиональный историк, если такую чушь несете. Я могу вам привести архивные данные, согласно которым казахи нашего края кочевали даже вплоть до места жительства нашего админа, до Томска! Плохой вы профессиональный историк, если у вас отсутствует исторический подход и если вы рассуждаете мерками сегодняшних дней и сегодняшней государственной границей.

Вау! Тоже классно подходит.

У нас используются вместо юго-западного "тентек" его синонимы - жынды и қояншық. Говорят. А еще өкірттім.

Поддерживаю вас. Если бы не постоянный и наверно неизбежный Российский протекторат, то калмыки были бы сейчас достойным членом Европейского общества. В вашем же случае, к сожалению, Калмыкия ни Европа и не Азия. Но в любом случае будущее у калмыков в Европе.

Что за загадочная хулиганка-восьмиклинка?

Я писал, что часть их могла уйти назад в коренной юрт на западе Алтая, а часть через Гоби в Халху управлять местным монголоязычным народом, а может даже по их приглашению "Төре қыламын!" (призываем себе в правители). И никаким потомком юаньских татар я себя ни разу не ассоциировал. Вы лжете! Если вы об окружении Кублай-хана в Пекине, то они были из разных племен. Были среди них и канглы, и ваши предки кыпчаки, и татарские племена. Ну как вы не поймете меня! Вынужден еще и еще раз повториться - Официальный буддизм китайской династии Юань в Пекине (13 - 14 вв.) это не религия монголоязычного населения Халхи и Ордоса (16 - 19 вв.) или тюркских племен Могалистана 15 - 19 вв.

У маньчжур тюркский айдар видоизменился, он стал очень длинным и оставляться не на макушке, а на затылке Это косы "Бянь-фа" или "Сончохо". При длительном Цинско-Манчьужрском иге над монголами в 17 - 20 века монголоязычные народы (калмыки, ойраты, халхасцы, монголы Китая и другие) переняли у маньчжуров эту косу: