АксКерБорж

Вы правильно говорите, он направился на север. На моей карте тоже также, просто чертить с точностью в Paint было трудно.

Смотря из какого улуса ее мама, если из Нижне-Колымского, то наверняка эвенка (как у моего друга сокурсника из того же района мама тоже эвенка), а если из западных улусов, то эвенкийка. Это же не эвенк или эвен, это саха.

По ходу Лигден 98 года путает тюрков сахалар с эвенками!

Я забыл привести лично для вас еще один пример, когда тот или иной тюрко-монгльский народ или племя известны одновременно в двух параллельных названиях - с "т" в окончании и без него! Калмак/Хальмг - Хальмгуд Если вы сейчас станете утверждать, что "калмак/хальмг" и "хальмгуд" это разные народы, то тогда и я соглашусь с вами, что "керей/гирей/хэрэ" и "керейт/гиреит/хэрэйд" разные народы!

Министр экономики Калмыкии Зоя Олеговна Санджиева:

Известные казахские актеры Нуржуман Ихтымбаев и Ерболат Тогузаков в фильме "Подарок Сталину", смотрели фильм?

Хе-хе! Зачем сразу ясак? Мы вас еще кажется не завоевывали. Я спрашиваю чем будете рассчитываться за мои будущие услуги гида и за жирную сурчатину?

Турист - знаток казахских юрт и осликов.

Что с ламством, я оскорбил лам? Не припомню за собой такого. Давайте пример!

Ха-ха! Вы говорите совершенно не о том! Конечно граждане Монголии каждый день читают газеты, смотрят телевидение и слышат официальную государственную речь, в том числе и в школе, поэтому все они, в том числе и казахи керей-керейты и найманы, в совершенстве владеют государственным халха-монгольским языком. Мои знакомые из Монголии утверждают не об этом! А о этом, что языки различных монгольских народов и групп очень различаются, не похожи и не понятны друг для друга. Спросите об этом у Enhd'а, если он честный парень, то подтвердит. Вы наивно ошиблись. По вашей логике калмыки и казахи прекрасно понимают друг друга на русском языке. Теперь дошло?

Девушка халха-монголка в казахском лисьем малахае из чернобурой лисицы. По моему очень к лицу:

А вы не спешите открывать параллельные темы, я еще много чего интересного планирую здесь залить.

Ложь и не желание культурно дружить с маньчжурами. Я свои посты обосновал, вы как всегда нет. Вот вам еще одно документальное фото. Опять скажете чиновник, аристократ, госслужащий? Его имя тоже знаете? По вашим словам в Монголии нет простого народа, одна аристократия.

Историк-ученый, когда родной язык начнем учить и имя/фамилию менять?

Есть доказательство?

Когда придумали? Если не выдумка, то подкрепляйте ссылками.

А вы не отвлекайте меня китайцами, речь не про них. Речь идет о мощнейшем и очень длительно культурном влиянии маньчжурской верхушки на все монголоязычные народы без исключения, а оно официально длилось порядка 300 лет - с начала 17 века по начало 20 века.

Правильно, рулю я, потому что вы не можете дать объяснений с монгольского.

Сколько много монгольских народов, языков и культур! Думаю скоро всех их ассимилируют халхасцы.

Я имел в виду средневековых авторов - Джувейни, Рашид ад-Дина, Ибн аль-Асира, Вассафа, Плано Карпини, Гильом Рубрука, Марко Поло, Юань-чао Би-ши, Юань-ши и других. Кто это Далай? "Харбалгас" (черные руины) это, по моему, калька с тюркского "Кара Корум" (черные руины или нагромождения черных камней). Переносные смыслы есть не только в казахском, но и в любом другом языке, а название озера, как я привел вам ссылку, все таки означает "Черное (или темное) озеро".

Peacemaker, это не сурок тарбаган, а суслик. У вас "зурам", а на казахском он называется и "зорман", и "сары шунак". Не зря я всегда и везде утверждаю, что казахский народ и его язык сложился из двух составных компонентов - из западных тюркских половецких племен (кыпшак канглы и др.) и восточных татарских племен (найман, керей и др.). Об этом четко свидетельствует масса синонимов, практически любой термин имеет 2 названия.

Приезжайте ко мне, здесь их много и все жирные. Строгого запрета на их отлов как в Монголии нет. Могу быть вашим гидом. В чем будете платить, рублями?

А вот не фейковая, а настоящая монгольская арфа - монгол ятга или ятаг: Похожа на казахскую арфу - джетіген, т.е. етиген - ятага:

Седло похороненного в пещере тюрка музыканта (7 век):

Вот еще, о том, как выглядит погребение тюрка после VII века у Р.Н. Безертинова (Древнетюркское мировоззрение "Тенгрианство"): (по ходу замечу, что на 100% именно так делали в прошлом и сейчас частично так делают казахи) " ... К месту погребения отправлялись одни мужчины. Если хоронили вдалеке от аула, то ехали верхом, если близко - шли пешком. Глубина могилы составляла примерно два метра. На дне могилы выкапывали боковую нишу для умершего и его вещей. В могилу опускали умершего в войлоке. Укладывали его в приготовленное на дне могилы боковую нишу, а рядом укладывали снятую с него верхнюю одежду. Боковую нишу, где лежал покойник закладывали досками. Это маленькое помещение становилось его домом. Вместе с умершим погребали его лошадь, которую убивали у могилы, а также одежду, седло, стрелы, луки, металлические котлы (как походную принадлежность) и т. д. Пуговицы с одежды срезали. Воротник с шубы снимали. С умершим не клали предметы с режущими частями: нож, топор, ножницы. Если с умершим все же клали нож, иголку или ножницы, то предварительно их ломали. Испортив бытовые предметы и одежду, вещи превращали в их противоположность. Кроме того, лишение умершего человека пуговиц, воротника и других деталей одежды живыми символизировало вычленение его из светлого мира. После того, как все уложили в могилу, каждый присутствовавший на похоронах трижды бросал в могилу по горсти земли. Затем могилу закапывали. Сани, телегу или таски (а наш историк и ученый Enhd столько времени спорил со мной в теме про монгольских лошадей без упряжи, что тюрки, казахи, кыргызы и татары Чингизхана в том числе, не знали саней и телег ), на которых был привезен умерший, разламывали и оставляли на могиле, тут же бросали черенки лопат, использованных во время похорон. С собой с места погребения можно было унести лишь железные части орудий."