АксКерБорж

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская. Федерация А.В. Адрианов. 2 пол. 19 века. Алтай. Новокрещенная алтайка Айкулет, 30 лет, в праздничном костюме, который носят некрещенные.

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская. Федерация Рисунок Чорос-Гуркина Г.И. 1930 год. Алтай. Алтаец в богатой одежде.

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская. Федерация 1 чет. 20 века. Алтай. Ойротская АО, Шебалинский аймак. Алтаец.

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская. Федерация Н.А. Ермолин. Нач. 20 века. Алтай. Группа алтайцев шаманистов с камом в середине. Алтаец в дорожном зимнем костюме. Алтайцы за чаепитием.

У нас лук - сарымсак. А чеснок - щаснок.

Хубсугул? Красота.

Не знаю. Орос это наверно русский, а цорос это наверно чорос?

Странно, что админ форума плюсует хама. Хозяин барин.

За прошедшие 9 месяцев этноним оросууд выбрал себе еще один халха-монгол. Теперь орсуудов по Единой национальной статистической базе Монголии значится 181 чел.

"... У хуннов было свое письмо, которое было древней формой Орхонского письма. О нем упоминается в записках буддийского миссионера Сон Юаня, посетившего хуннов еще в начале 5 века, до образования первых Тюркских каганатов. Он проехал через область Лоб-Нор "через землю царства Тугю-Хунь (hun). По свидетельству Сон Юаня, письмо Тугю-Хунь (т.е. "тюркских хуннов" или "тюрков-хунну") схоже с письмом Тоба Вэй. Во времена царства Тоба Вэй (386 – 558 гг.) существовали битикчи (писари), писавшие на камне, которые в китайских источниках именуются Пи-Тэ. Такие же битикчи были и у хуннов (Бартольд, V, 38, 508)". Давай, каирли, опровергни академиков Бартольда В.В. и Маргулана Алькея Хакановича. А может ты обычный хвастунишка и я только зря даю тебе инфу и ссылки?

Я по твоим постам на форуме понял одно, что у тебя хобби не история, а хобби ругаться словно женщина, то с Кенаном, то со мной, то с Боролдоем, то с Энхдом. Кто следующий, каирли, Азбаяр или Zake? ))

Имя интересное, "Луковый хан".

Ну, ну, заливай. Ты на это мастер еще тот. Ты оспаривай тех ученых, если сможешь конечно. Здесь твои лекции про рунику никому не нужны. Что это было? Яснее выражаться можешь? Если ты, каирли, решил стать сакоирановедом, а по свместительству шалбароведом, шутка, т.е. отстаивать на форуме иранское происхождение саков, то ответь-ка мне пожалуйста на мой наивный вопрос. Всем известно, что греки воевали с персами. По твоему выходит персов было два штуки - перс-оригинал и перс-сак?

Саков еще никто казахами не называл, зачем врать или подражаешь Энхду? И если для тебя кочевые саки казахских и соседних степей это иранцы, т.е. предки современных таджиков, пуштунов, курдов, персов, то без комментариев. Твой ложный стыд понятен. Об этом писали авторитетные ученые, их фамилии известны в научном мире, что письмо у тюрков 7-8 в.в. не с неба свалилось и что есть артефакты родственного хуннского письма. Неужто и за них тебе стыдно? У нас нет ни первосортных, ни третьесортных. Иноагентами у нас пока никого не объявили, но от того наши сми не стали свободнее. Вот от чего тебе должно быть стыдно, каирли, а не за историю.

каирли всего стыдится, даже своего происхождения и культуры предков. Но сейчас я не об этом. Хотел бы предложить каирли почитать мнение академика Григорьева по поводу реального происхождения Будды. И тогда неуместный стыд сразу улетучится.

Вы не поняли моего вопроса, я спросил с Алтая?

Теперь понятно, рахмат за разъяснение!

Самый восточный аймаг - Дорнод. Баянтүмэн сум. Освежевание молодого козла. Судя по надрезу под грудиной забой произошел по-монгольски.

Алтаец?

Маленькая, но деталь. Например, казахи прошлого не знали названия узбек, по крайней мере казахи Степного края. Устойчиво использовали название сарт. И наверно это совпало с их деятельностью, ведь приезжали торговцы. Вообщем вопрос очень интересный и заслуживает отдельной темы.

Да, ув. Коралас, так было в прошлом и от этого давно надо уходить. Но мне не понятно, когда казахи под никами каирли, Ягалбай и Боранбай до сих пор делают то же самое, причем можно сказать что даже с каким-то усердием.

Конечно отличается, ув. Чурас-алын. У алтайцев свой неповторимый национальный костюм и его ни с кем не спутаешь. Азбаяр в своем стиле троллит всех. Сейчас начнет закидывать китайские рисунки, на них он наткнулся в июле и с тех пор не расстается с ним и во всех темах. А если серъезно, то: 1) Азбаяр сейчас ухватился за внешние визуальные сходства, например, традиционное использование охотничьими тюркскими народами Алтая, алтайцами и казахами-кереями в частности, темного меха с лисьих лапок и чередование его со светлым мехом с других частей, что с древних времен считается сакральным. Потому что монгольские народы (не считая приалтайских, присаянских и таежных) не знакомы с охотой на пушного зверя и пернатую дичь, а потому меха в одежде не использовали. И ему эта деталь не понятна. 2) И Азбаяр сейчас намекает на квадратный черный борт на алтайских тулупах (монг: дөрвөлжин энгэр), по его мнению, западно-монгольский.

Ув. Samat, хайлмаг не пробовали там?

Вы хотели сказать не шиманов, а сыбанов? Кто такие шиманы? Вы сами пишите, что Тайбуга это сын Тогрул-хана (Тоорила, Онг-хана). Тогда ведь логика в том, что сибирские кереи это потомки племени Онг-хана. Причем тут какие-то шиманы? И почему про это вы написали в теме про пищевые запреты в исламе?