АксКерБорж

Слева направо: Кожаный бурдюк для заквашивания и хранения кумыса (каз: саба) с мутовкой (піспек), вышитый орнаментом мешок (қап), фляжка для напитков (торсық), пяльцы для вышивания (кергіш), цедилка для молока (сүзгі):

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН РФ, г. Санкт-Петербург. С.М. Дудин. 1899 год. Павлодарский уезд. Баянаул. Озеро Саумал-коль. Резные сундуки (в орнаментированных войлочных чехлах и без) и шкаф:

Зимовки казахов Степного края. Вид изнутри.

Глинобитные и саманные зимовки:

Смешанные постройки - каменно-глиняные и деревянные:

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН РФ, г. Санкт-Петербург. Фотография Дудин С.М. 1899 год. Смежные районы Каркаралинского и Павлодарского уездов. Урочище Кент. Деревянные зимовки.

До открытия мной этой темы про широко распространенный фейк о полутора тысяча километровых меридиональных кочевках с юга на севере и обратно все думали, что в северных областях на зиму никто не оставался и все казахские родо-племена наслаждались зимой в теплых краях на юге страны. Оказалось что это совершенно не так. Например, в самом холодном регионе Казахстана, в северо-восточном регионе и в смежных областях юго-западной Сибири, издавна населенных казахскими родо-племенами, зимовки обустраивались: 1) В хорошо защищенных от буранов и ветров естественных природных укрытиях - в прибрежных тугаях, в густых камышовых зарослях при озерах, с подветренной стороны холмов и гор в гористых Баянаульском, Кокшетауском и Каркаралинском районах. 2) Обязательно стационарные постройки - либо глинобитные, либо саманные, либо каменно-глиняные, либо деревянные (в случае наличия по соседству лесов, камня или отсутствия их). Потому что при наших 35-40-градусных морозах с постоянным сильным ветром, что дает ощущение всех 50-55 градусов, никакая юрта не поможет людям прозимовать долгие 5-6 месяцев. К концу декабря окочуришься и не до согыма будет. ))) Я думаю эта природно-климатическая необходимость уходит корнями вглубь веков. Для домашнего скота (который ночует в ауле - овцы с козами, КРС и верблюды) строились защищенные от ветра загоны. Лошади (кроме домашних) паслись в открытой степи и при лесочках в лесостепи.

Древнетюркский словарь:

Боковая часть седла "Тебеньки" - каз: Тебінгі:

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН РФ, г. Санкт-Петербург. А.А. Воронина-Уткина. 1913 год. Северо-восточные районы Каркаралинского уезда. Орнамент на сбруе: Передняя лука седла, седло - Ер. Подпруга - Тартпа. Уздечка - Жүген. Стремя - Үзенгі.

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН РФ, г. Санкт-Петербург. А.А. Воронина-Уткина. 1913 год. Северо-восточные районы Каркаралинского уезда. Орнамент на сбруе: Передняя лука седла, седло - Ер. Подпруга - Тартпа. Уздечка - Жүген. Стремя - Үзенгі.

Халха-монгол и халха-монголка:

Это фейк. По описаниям очевидцев и современников, Бургуджин-тукум находился гораздо западнее, приблизительно на Алтае.

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН РФ, г. Санкт-Петербург. С.М. Дудин. 1899 год. Павлодарский уезд и приграничные окрестности Каркаралинского уезда. Одеяло - каз: көрпе: Покрывало для сундука - каз: әбдірә жапқыш: Казахские традиционные кровати - каз: төсек ағаша, коротко - төсағаш:

При наших 35-40-градусных морозах с постоянным сильным ветром, что дает ощущение всех 50-55 градусов, никакая юрта не поможет зимовать долгие 5-6 месяцев. Поэтому в наших краях использование стационарных глинобитных или саманных построек в местах зимовок дело очень старинное. Я думаю эта природно-климатическая необходимость уходит корнями вглубь веков. Потому что до открытия мной темы про широко распространенный фейк о многотысячных кочевках с юга на севере и обратно все думали, что в северных областях на зиму никто не оставался и все наслаждались зимой в теплых краях на юге. Оказалось что это совершенно не так.

Ярко-зелено-оранжевые бишпармаки:

Ярко-оранжевые бишпармаки:

Ярко-зеленые бишпармаки:

Таких у нас называют қара шұбар и бұрыл шұбар. Но черная и гнедая масти мне больше нравятся, мы их называем қара и торы.

Я про наше время пишу, про лето, а не про кочевое хозяйство прошлого. Если вы не сталкивались с этим, то я вам объясню, что там где скот, там обязательно мухи и овод. Спросите своих родителей, если не верите мне.

Калмыки - бузавы, родичи нашего юзера mecenos'ца.

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН РФ, г. Санкт-Петербург. С.М. Дудин. 1899 год. Павлодарский уезд. Ножи и ожерелье.