АксКерБорж

Специально для mechenos'ца. На лицо самый обыкновенный казахский милиционер советских времен с сыном, даже по погонами и петлицам, но на самом деле это халха Жадамбын Гамбагарав:

Цайдамские и Кукунгорские монголы - те самые первые зачинатели нынешней монгольской моды, которые переняли ее у местных тангутов:

Если вы не подсказали бы, то никогда не знал бы, что монголы будучи кочевыми скотоводами любят как китайцы свинину. Шарсан тоорой - букв: Золотистый поросёнок. или Баярын ширээний шарсан тоорой - букв: Поросенок, поджаренный в духовке до румяной корочки [для праздничного стола].

В прошлую пятницу в ауле жены казахи провели возле кладбища (зират) құрмалдық с целью прошения дождя из-за засушливого лета. Небольшое отступление. Людей в аулах сейчас мало, из-за трудной жизни в сельской местности и отсутствия условий большинство казахов уехало в города. Государство с 1991 года совершенно забросило вопросы сельского хозяйства. Каждый выживает как может. Все внимание у государства на нефти, газе, рудах и всем остальном, что дает моментальную и колоссальную прибыль. Молодежи почти вообще нет. Одним пенсионеры и те, кто по материальным причинам пока не может поселиться в городе, но вынашивает такие планы. Если были бы фото с "құрмалдық" советских времен, были фотографии с большой массой народа. А сейчас то, что есть. На дальнем плане постелена большая клеенка для дастархана, а еще дальше - кладбище (зират), отсюда до самого аула километров десять. Этот край лесостепей с березовыми околками расположен в в северо-восточном уголке Павлодарской области. В изготовленных из тракторных ("Касемсотовых"))) дисков и труб трех очагах (называем их "ошақ", "қазандық") женщины сварили в казанах зарезанных баранов. За процессом вытаскивания мяса барашка из первого казана:

Ногооны цуйван? Китайская лапша с овощами и мясом?

У Цэнгэльских казахов много сарлыков, дающих жирное молоко. Поэтому уроженец Цэнгэла ув. Enhd переехав в Улаанбаатар стал манчьчжуроведом-сарлаговедом-казаховедом.

Прямо такие добрячки, душеньки. Который старуха колодец положил.

Статья Лариной Е.И. "Материалы к изучению культа святых у казахов (на примере Западно-Казахстанской области)": "... У казахов принято в честь исцеления, а также после важного успешно завершённого дела (например, при поступлении в институт, возвращении из армии, получении награды и пр.) устраивать той, который в разных областях также называется садака, курмалдык." Пруфф: https://cyberleninka.ru/article/n/materialy-k-izucheniyu-kulta-svyatyh-u-kazahov-na-primere-zapadno-kazahstanskoy-oblasti

Оказывается так называют не только у нас в Павлодарской и Омской областях, но и в Северо-Казахстанской области. Цитата из рассказа уроженки тех краев, писательницы Гульжан Иманкуловой "Засуха и наш дедовский ритуал": "... В живописнейшем месте, в окружении зеленого леса , многочисленных синих озер и озерков, на берегу неглубокой, но прозрачной речушки «Бүлтек» расположился маленький , весь в буйной зелени деревьев, аул «Көктерек». Жаркое лето 1993 года было в самом разгаре. Сухой степной ветер, набегая волной откуда-то снизу, все время изнуряюще обдает огненным жаром все тело. То тут то там виднеется выгоревшая под безжалостными лучами солнца поникшая трава. Очень жарко... Пазыл ата: - Жоқ, уақыт әлі бар.. Бірақ, құрмалдық бермей жауын болмайды деп ойлаймын... Ауыл болып жиналып, жауынды тілеп көрсек қайтеді?..( Нет, время еще есть. А что, если соберемся всем аулом и как делали наши прадеды, принесем одного барашка в жертву и попросим у Аллаха, чтобы дождь пошел?) Пруфф: http://proza.kz/kz/prose/out-of-genre/19446.guljan_imankulova.zasuha-i-nash-dedovskii-ri https://www.proza.ru/2010/09/15/578

Кытай разве не от тюркских слов "...кы" и "тай"?

На всякий пожарный он прикупил еще запасные, войлочные (эсгий шаахай), они лучше держат смех:

Ваши казахи подражали вам, халха.

Суюнчи! Радостная весточка! Наш ув. маньчжуровед-сарлаговед Enhd наконец то выкинул свои старые изношенные тапочки и купил новые. Назовем их "маньчжур-сарлаговедийн шаахай". Теперь смеяться будут они, чтоб все знали их в лицо:

Юго-западный казахский кимешек - реконструкция наших дней:

Вот вам, Володька, еще халха монголы тураниды. На этот раз 2 художника и 1, как выразился Arkuk, парень с рудников. Головастиков или мордастиков среди них я не вижу.

Не удивляюсь. Вы даже самого себя называете не похожим на самого себя.

Какая разница. Все равно покажите свое фото. Хоть в форме, хоть без. Что скрывать то? Если вы мордастый монголоид, то мы лишь похлопаем вам в ладоши. Только ума не приложу кто будет тот бедняга, кого вы зальете под видом кыпчаковеда.

У монголов матерчатые очень длинные пояса это маньчжурское культурное влияние и наследие Цинского 300-летнего владычества. К поясам тюрков татар не имеют отношения. У монголов как и у тюрков кожаные есть свои традиционные пояса - это кожаные ремни с подвесками для огнива, ножа и пр. Из маньчжурского наследия у монголов не только пояс (бүс). Их очень много.

Тангр кучумен (по воле неба-бога, благодаря силе неба-бога) - это чисто древнетюркское начало любой речи.

Кыпчаки у нас есть. И канглы у нас есть. Но их вместе взятых порядка 15%. Остальные приблизительно 85% это у нас чисто татарские племена - найман, керей[т], меркит, алчи, джалаир, кунгират, дулат, уйшин, алмат, сукан и другие.

Сурчатина:

Монгол эмээл - Монгольское седло:

Удивился увидев это вареное мясо. Кажется говяжье (үхрийн мах): Монголы что, иногда не снимают со скота шкуру и варят куски мяса вместе с ней? Просто палят тушу как здесь?