АксКерБорж

3. Суслиный жир (если барсучий и сурчиный казахи использую, то суслиный нет):

2. Сурчиный жир (суырдың майы):

1. Барсучий жир (борсықтың майы):

Жиры разных животных и зверей - польза для здоровья.

Вы считаете мою логику ущербной, а свою лучшей? Так ведь кыргызы не исключение из общей семьи тюрков. Судя по словарю Юдахина в кыргызском языке тоже есть все эти слова: "ант" (клятва, клятвенное обещание) "ант ич" (клясться, букв: испить ант) "ант урган" (проклятый) и т.д. Об этом свидетельствует прекрасная кыргызская поговорка: "Уу ичкен бир өлөт, ант ичкен миң өлөт" (кто выпьет яд, тот умрет один раз, кто выпьет ант, т.е. кто поклялся - умрет тысячу раз) В таком случае у меня вопросы к вам, ув. Рустам: 1) Как в эпосе "Манас" называется по-кыргызски обряд клятвенного побратимства Манаса с Алмамбетом? 2) Как в эпосе после совершения обряда побратимства они называют друг друга по-кыргызски? Это одно слово, у них один корень, единый смысл. Не надо их искусственно разъединять, типа "анд" это тюркский термин, а "анда" монгольский. ))) Анд / Ант - клятва; молоко или вино с вкрапленной в него кровью братающихся. Анда - клятвенный друг, побратим.

Казахи любят очень горячий. Хотя говорят это вредно для здоровья. Не знаю, но я практически могу пить почти кипяток, чуть подул и всё, сразу с чайника в кесешку. Студенты в России сильно удивлялись этому, а я удивлялся им когда они доливали в горячий чай холодную сырую воду. Спрашивается на черта тогда вообще нужен чай, если его пить холодным?

Мой брат пьет соленый чай. Но не из-за холода, его этому научил какой-то емчи (лекарь).

И пачек сигарет тоже.

У калмыков, хала или бурятов есть род Толуйгэдэй? Или хотя бы имя Толуй?

От нас свиноедов вам большое спасибо за подсказку. Век живи, век учись...

Население Монголии и провинции АРВМ КНР в 21 веке стали активно реконструировать по китайским средневековым миниатюрам доселе незнакомые им одежды татар Чингизхана, в частности мужской и женский головные уборы. Хотя их собственная национальная одежда совершенно другая. А средневековая татарская (монгольская) больше похожа на национальные головные уборы казахов (о них читайте в темах "Малахай - зимний мужской..." и "Бугтак - Бокка - Гу-гу...").

Монголы Китая. Провинция Внутренняя Монголия:

Mechenosec, а теперь живо представьте вместо тех двух татар из Крыма и Армении нас с Arkuk'ком. Arkuk называет туристу из Италии казахское название коротконогой собачки - кандек, а я через несколько лет называю другому туристу из Армении - кандес. Потом через годы кто-нибудь прочитав записки двух этих туристов решит, что информаторы были из разных народов, с разными языками.

Не обращайте внимание на небольшие фонетические различия. Это норма для любого языка. У казахов их тьма-тьмущая. На память: арбыз - дарбыз - қарбыз кәндес - қандеш - қандей - қанден- кәнен - кәндек доңғалақ - дөнгелек и т.д. и т.п. Даже в Древнетюркском словаре указано сразу 2 варианта названия хлеба - етмäк, öтмäк. Фонетических вариаций в тюркских языках еще больше, на вскидку вот они: Казахи - нан, öтпек Гагаузы - екмек Башкиры - икмäк. Татары - икмäк, üтмäк. Татары Крыма - öтмек Кумыки - етмек Балкарцы и Карачаевцы - öтмек Азербайджанцы - этмек Турки - экмэк, етмек, екмек Караимы - öтмäк Ногайцы - öтпек Туркмены - екмек, епмек Хакасы - ипек Шорцы - итпäк Братья калмыки тоже решили называть хлеб не по-общемонгольски (талх), а по-тюркски (öдмг, öдмэг). Так что один черный татарин (мунгал) в Крыму в 1303 году продиктовал христинскому миссионеру название хлеба - екмек. А другой черный татарин (мунгал) в Армении в 1265 году продиктовал Гандзакеци название хлеба - öтмäк.

Ув. монголовед-маньчжуровед-сарлаговед-казаховед, надеюсь свои изношенные тапочки вы уже выкинули? Тогда можете и свою карту выбросить туда же. Почитайте ученых. Зуев Ю.А.: "... Родственные найманам кереи (или кереиты) обитали как говорят Сибирские летописцы и Плано Карпини, "За горами Каракатаев", то есть по склонам Тарбагатая."

Тему то закрыть можно, но от правды не убежать, ув. mechenosec. Вот вам еще монголки, которых не отличить от казашек: Ваше миропостроение (монголоязычные калмыки, монголы, буряты - монголоиды; кыргызы, тюркоязычные казахи, каракалпаки, алтайцы, хакасы - тураниды) не канает, рушится, потому что в реальности всё не так.

Он маньчжур и похож на маньчжура. Хотя его предки вероятнее всего не маньчжуры, а чингизиды нируны. Поживите среди маньчжур лет эдак 300 и ваши потомки тоже будут так выглядеть.

Думаю так во всех тюркских языках. В казахском языке в частности. К примеру, я могу сказать на человека - арсылдама или арсылдамай кет (не рычи!). Или про такого - арс, арс етеді (рычит).

И лошади одной масти, и всадник с всадницей в дээлах одной масти раскраски:

Как автор данной темы вчера в кабинете у одной высокопоставленной дамы, переехавшей к нам трудиться с юга, обратил внимание на висящее у нее на столе сувенирное конское седло, но именно седло южного, среднеазиатского типа, с так называемой забавной головкой. Что-то вроде этого сувенира, но более отчетливое.

Монголы Монголии: Монголы Китая:

Не там копают. Ув. Азбаяр, почитайте вот здесь где надо искать и копать татарский Кара-Корум:

"Горы каракатаев" - это Тарбагатай, а не Алтай. У меня все сходится! Всё остальное не комментирую, потому что не понял что вы хотели сказать залив цитаты из текстов.

Ув. Buba-Suba, в приведенной вами же цитате ведь черным по зеленому написано (и по смыслу понятно), что: 1) Угедей построил город Кара-Корум между двух высочайших гор в Уйгуристане, где течет 10 и 9 рек. 2) И что называется Монголистан (Монголия Чингизхана) Уйгуристаном потому, что эти места в древние времена были местопребыванием уйгурских (тогуз-огузских) племен. Вы тем самым признали, что Орхон это натяжка, выдумка комментаторов, на самом же деле это тюркское название "Десятиречья" - "Он уркун". А вот наш уважаемый админ Рустам считает, что этот Кара-Корум находился за 2000 км. восточнее, на Хангае. на Орхоне.