АксКерБорж

Известный монгольский политик (точно не знаю кто): Известный казахский политик Галымжан Жакиянов:

Мой посыл прост, ув. Samtat. На мой взгляд из всех тюркских народов больше всех на лицо похожи между собой монголы и казахи. Калмыки, буряты, западные монгольские народы, кыргызы, якуты и другие чуть отдаленнее по внешностям. Посыл чисто про внешности. Историю не затрагивают. Свое виденье истории я пытаюсь обосновать в других темах.

Халха-монгол: Певец Сериков Токтар:

Министр иностранных дел Монголии Дамдингийн Цогтбаатар: Экс-прокурор Тлеугалеев Ибрай:

Халха-монголы - типичные казахские типажи:

У нас событие! К вашей нежной любви к Отрару с кыпчаками добавилась любовь к Караганде во всех ее проявлениях - к носителю одноименного ника, к раскопанным человеческим останкам из-под Караганды. Теперь ваш шуточный титул будет гораздо длиннее, аль-Ян-Агатай Володя-ад-дин ан-Кыпчаки Ибн-Отрари Ибн-Караганди ибн-ДНКни. Надеюсь не обидетесь на шутку?

Что-то никто не прокомментировал полное сходство халха-монгольской борт-проводницы и нашей КВН-щицы Гульнары Сильбаевой. Они словно близняшки.

На всякий случай, если агатай mechenosec вдруг решит обвинить меня и Азбаяра в предвзятом отборе монгольских типажей (типа мы с ним специально отбираем одних туранидных), заливаю групповые фото, то есть самые честные и объективные. Внимательно смотрим на монгольские лица и не устаем удивляться (можно цоканьем языка, хотя это и запрещено у казахов, можно вздохами, а можно и лайками)))), что они практически ничем не отличимы от разнообразных казахских типажей, в числе которых есть и типаж нашего karagand'инца не из Караганды. Запросто можно подумать, что позировали казахи после мотокросса где-нибудь в Балхаше: А здесь, если бы не монгольские дээлы (халаты), то можно было бы подумать, что казахи после работы смотрят выступление Турсынбека Кабатова в сельском клубе Аягуза:

Ты же у нас фанатик, в отличие от меня, мусульманина советского образца. Значит должен с кулаками биться со всякими проявлениями казахской идентичности, противоречащей догмам ислама. Например, должен трубить в колокола, что какой-то регионалист АКБ проповедует на форуме запрещенный в исламе "шек".

Бабушки у меня были, молодежь тоже. Таааак, кого бы теперь предъявить нашему Агатаю Ибн-Отрар Яну? Во, придумал! Борцов солнечной Монголии. Агатай mechenosec, срочно отзывайте из выходных своих новых друзей, karagand'у, s_kair'а, arсена, вчетвером приступайте к доказыванию, что на фотографиях нетипичные казахи. Или еще вариант, обвините меня в избирательном подходе к монгольским типажам, этот вариант вам больше подходит, менее затратен. Борцовский судья, халха-монгол, по лицу самый обычный казах. Монгольский дяденька борец: Кстати юный борец тоже самый типичный казачонок:

Если уж быть точным, что позволяет мне мой стаж на форуме, ув. ReicheOnkel, как сам признавался, бурят, но живет в Улан-Баторе. Ув. Enhd (Энхдалай) тоже не монгол, а урянхаец, тувинец, т.е. тюрк, но тоже давно живет в Улан-Баторе переехав из казахского Цэнгэла. Насколько я понял, ув. Buba-suba и братишка Ермолаев имеют бурятские корни, но живут в европейской части России. Все остальные юзеры калмыки, однозначно. И только один ув. Steppe Man (Азбаяр) натуральный чистый халха монгол. Поэтому зря наш mechenosec решил наехать на него, не получится, в обиду не дадим.

Если вы про тот случай, про ракурс лежа, то не обвинял я вас ни в чем, зуб даю. Да, один раз я высказал недовольство, но оно касалось вашего нелестного упоминания моего имени во время моего вынужденного отсутствия на форуме, когда я ни вам, ни известной кампашке ничего не мог ответить, админ связал мне руки за спиной морским узлом, а рот заклеил скотчем, и так целый месяц. Как говорится в русской поговорке, враг моего врага мой друг? Поздравляю, у вас тогда целых 3 уважаемых друга "с позициями", любой из которых будет отрицать полное сходство монголов с казахами. Чего не сделаешь ради "друга"? Халва, которая рано или поздно у вас закончится. Поэтому вынужден повториться, калмыки отличаются от монголов во многом - по культуре, происхождению, родо-племенному составу, историческим землям, лексике и т.д. По внешности тоже есть отличия. Напротив, халха-монгольские типажи абсолютно идентичны казахским типажам. При этом казахи и монголы внешне отличаются в чем-то от калмыков. Итак, специально для Володьки сеанс антропологического гипноза. Начинаю. Халха-монголка: Казашка (небезывестная КВН-щица Гульнар Сильбаева):

Как у вас называется год дракона?

Устаревшая аксиома "номады скотоводы = варвары и темнота". Существовавшее в прошлом разделение "оседлые - культурные", "всаднические - отсталые" в корне неверно. У каждого хозяйственного уклада были свои минусы и плюсы. Нельзя сравнивать корову и лошадь, баран и козу, лес и степь, горы и океан. Если следовать вашей аксиоме, то мы (вы и мы) всё положительное заимствовали у других народов - у арабов, персов, китайцев и других. Ваших единомышленников на форуме немало, особенно среди казахов.

Думаю еще и дешево, по сравнению с нашими космическими ценами.

Калмыки отличаются от монголов во многом - по культуре, происхождению, родо-племенному составу, историческим землям, лексике и т.д. По внешности тоже есть отличия. На фото халха-монгольские типажи, абсолютно типичные для казахов, и не типичные для калмыков. Если утром у меня были бабушки, то после обеда столичная Улан-Баторская молодежь - самые обыкновенные казахи по лицам:

Это очень поздние времена, к татарским племенам Чингизхана они ведь отношения не имеют. Согласен.

В монгольских языках огромный пласт тюркизмов, которые могли попасть разными способами - либо близкие и долгие контакты, либо долгое культурное воздействие, либо одним из этнических компонентов монгольских народов были тюрки. Обратного воздействия и монголизмов в тюркских нет, не считая соседних с монголами народов - сахалар, тывалар и др. Мужское личное имя Темур-Темир (железо, железный, железная, крепчайший, кузнец) очень древнее и распространенное: Темирис (моя версия, "ис" характерная др.греческое окончание в именах личных) - сакская правительница. Темур (джин, джан, чи, чин) - родное имя Чингизхана. Темур - очень распространенное имя у татарских племен и в роде Чингизхана. Темур (аксак) - Тамерлан. Темур-Темир - широко распространенное в наши дни у казахов, кыргызов, башкир и других тюрков имя.

Кстати, по рассказам стариков у моего нағашы деда был личный самовар, который он всегда брал в дорогу (а ездил он или верхом или в телеге) и в котором варил мясо. Это и натолкнуло меня к своей версии. В какой-то степени моя версия стала подтверждаться. Всем самовар представляется примерно вот таким: А теперь сравните. Дорожный самовар. Тула. 19 век: Дорожный самовар, 19 век: А вот еще один, тоже удобен (устойчив) чтобы топить на телеге, на ходу:

Огонь/печь внутри, снизу, сверху, сбоку - не вижу принципиальной разницы. И меня терзает вопрос - в чем смысл его изобретения, если чай можно и гораздо легче вскипятить в чайнике или в кастрюле? Ведь смысл любого человеческого изобретения это упростить, облегчить что-либо, а не усложнить. Если оставить всё как принято, что самовар это чайный прибор - то это ужасно сложно и нелогично. Если все таки обратить внимание на мою скромную версию, самовар для использования в пути на транспорте, самовар это походная печь с посудой в одном (2 в 1) - то он действительно облегчал, упрощал человеку его жизнь в пути, в походных условиях (в прошлом конечно).

Монгол хоолны соёл - Монгольская традиционная пища. Современная ресторанные монгольские блюда - просто, аппетитно, много, вкусно и сытно:

Совершенно верно, все сами варятся. Поэтому я задался вопросом - за что привилегии посуде с топкой внутри, почему он "самовар", а другие "котел", "горшок", "кастрюля"?

Так и есть, 90%. Ровно неделя.

Значит вам, у вас эта поговорка неизвестна? Про четверг и остальные дни недели поговорок, поверья, не существует. Кстати поверье про пятничный дождь подтверждается в 90% случаев, из жизненной практики моей и всех знакомых.

Ув. Buba-suba, давно хочу спросить вас, зачем вы приводите обширные фрагменты из Рашид ад-Дина? Ведь достаточно привести нужную цитату или сделать ссылку на пруфф. Большой объем текста плохо воспринимается, распыляет внимание читающего.