Во-вторых, в мамлюкском Египте все же имелись монголы. Среди них были монголы, служившие в мамлюкском войске; они были куплены как немусульманские рабы или военнопленные и затем введены в состав элиты. Их ценили за лингвистические навыки и обладание полезной информацией, но они не оказали никакого влияния на этническую или культурную идентичность корпуса. Например, Утамыш, монгол-раб, купленный как мамлюк за его знание монгольского языка, обычаев и политики, направлялся в качестве египетского посланника в Ильханат в первые три десятилетия XIV века. Д. Литтл идентифицировал четырех монголов-мамлюков, которые знали “татарский” язык, под которым могли пониматься монгольский, кып-чакский или оба эти языки, и которые служили
“монгольскими” переводчиками. Конечно, этой четверкой не исчерпывался весь список говоривших на монгольском языке257. В целом, мамлюков монгольского происхождения было немного. Более многочисленными были монголы из тех, что пытались найти убежище в Египте. Первыми монголами, попавшими в Египет, были контингенты, посланные Берке на помощь Хулагу; когда между двумя монгольскими ханствами вспыхнула война, Берке велел своим отрядам выбираться из Ирана, и некоторые из них сумели уйти в Египет. При Бейбарсе в 1262 г прибыло 200 конных монголов, в 1263 г — более 1300 и еще больше в 1264 году. В правление Бейбарса в Египет прибыли, в общей сложности, 3000 монголов. После этого приток монголов существенно замедлился: 19 — в 1304 г, 300 - в 1313 году. Р. Ирвин называет Бадр ад-Дина Джанбала, прибывшего в 1303 г, последним крупным монгольским иммигрантом; он стал эмиром сотни, а его дочь вышла замуж за сына султана
http://www.istmira.com/istsrvk/stepi-evropy-v-epoxu-srednevekovya/page/201/