Вольга

Ловят они также и мышей, многие породы которых находятся там в изобилии. Мышей с длинными хвостами не едят, а отдают своим птицам. Они истребляют соней (glires) и всякую породу мышей с коротким хвостом. Там водится также много сурков, именуемых там согур; они собираются зимою в яму зараз в числе 20 или 30 и спят шесть месяцев; их ловят ары в большом количестве. Водятся там также кролики с длинных хвостом, как у кошки, и с черными и белыми волосами на конце хвоста. У них есть также много других маленьких зверьков, пригодных для еды, которых они сами очень хорошо различают. Оленей я там не видал; зайцев видел мало, газелей много. Гиойм де Рубрук "ПУТЕШЕСТВИЕ В ВОСТОЧНЫЕ СТРАНЫ ВИЛЬГЕЛЬМА ДЕ РУБРУКА В ЛЕТО БЛАГОСТИ 1253", гл. 7: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Rubr ... etext1.htm

Мальчики умеют ездить верхом на овцах, из лука стрелять птиц и мышей; постарше стреляют лисиц и зайцев, которых затем употребляют в пищу; все возмужавшие, которые в состоянии натянуть лук, становятся конными латниками (неправильный перевод - надо "первоклассными всадниками"). По существующим среди них обычаям, в мирное время они следуют за скотом и одновременно охотятся на птиц и зверей, поддерживая таким образом свое существование, а в тревожные годы каждый обучается военному делу для совершения нападений. Таковы их врожденные свойства. "Сыма Цянь "Исторические записки", гл. 110 "Повествование о сюнну": http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty ... text11.htm

11-й башкирский полк в Саксонии. В черном стоит командир полка - Гусман Гумерев работа немецкого художника Карла Адольфа Генриха Хесса (Гесса)

Нет, она на ВИЗе стоит. А построили в веке 19-м,, судя по архитектуре.

Один из знаменитых наших современников происходящий из литовских татар - Чарльз Бронсон (Каролис Бучинскис)

\\ в белорусских селениях до сих пор староверы молятся скифским каменным статуям \\ Вот что-то мне подсказывает, есть такое чувство, что если я вас настоятельно попрошу показать мне скифские каменные статуи Беларуси, то вряд ли дождусь фото . А уж тем более, молящихся на них ревнителей древней православной веры . Сам два года ходил в старообрядческую Христорождественскую церковь Екатеринбурга, да в Белорусь часто ездил, крайний раз был этим летом и прожил там 1,5 месяца .

\\ Аминь - ключ к трансформации\\ Сохранилось достаточно много трудов стариков римлян и дедушек греков (в том числе и о вкусной и здоровой пище), тех что писали еще до христианства, до мусульманства и до иудаизма, не могли бы ,Вы привести текст тех времен, где бы употреблялось слово "Аминь"?

\\Кстати в русской азбуке, алфавитный строй, особенно в самом начале как под копирку снят с эталонной: Аз, Буки, Веди.\\ Но это и есть строй русской азбуки(Аз, Буки, Веди), по сему и азбука, но у других то народов строй другой идет))))))

И все же, что означает имя Вольга?

\\Деревенские знахарки ни то что бы в Арамее никогда не были, они в церковь-то никогда не ходили\\ Деревенские знахарки и в церковь вместе со всеми ходили, и при крещении имена христианские получали, и во времена гонения на церковь часто бывало исполняли обязанности священника при отпевании покойника.

\\человек, назвавшийся Вольгой, ссылается на арамейский, неужели Вольга русского языка не знает?\\ А что означает имя Вольга в вашем понимании)))) Весьма интересно? И причем тут арамейский и русский? \\попало в русский язык в глубокой древности из праславянского языка.\\ Есть у Вас примеры тому?

\\Почти у всех казахов китайский лук китайского производства\\ Не верно. У многих среднеазиатский тип лука, скажем так - кипчакско-аланский, родной брат лука из Мощевой Балки

\\ прошел Первый фестиваль по стрельбе из традиционного лука "Алтын Мерген"\\ Молодцы!!! А это я несколько лет назад на соревнованиях конных лучников в Рязани

\\Редкой находкой для Алтая является ятаган с широким, слабоизогнутым клинком, скошенным острием, шипастым перекрестьем, цельнокованной рукоятью и раздвоенным перекрестьем\\ Ятаган с шипастым перекрестьем? Вот бы взглянуть!

Alee, прошу прощение, как всегда читаю по верхушкам, за недостатком времени, Сути иной раз не улавливаю

\\Вот такие вот сабли подпадают под определение "казахских"\\ Уважаемый Aiee, с данными саблями так же не все в полном порядке. Часть являются персидскими шамширами (возможно принадлежали степной элите), а часть вообще уставное оружие русской армии (возможно попали, как подарки за службу либо, как трофей в стычках с русскими войсками )

\\Такая же сабля у последнего казахского хана, чингизида, внука Абылай хана - у Кенесары хана\\ Какая у Кенесары сабля сказать по данной картинке весьма затруднительно. Видимо рисовали уже в советское время или я не прав? Что ж художник гарду развернул задом на перед?

\\Это наконечники чего\\ Я так понимаю, что бунчука\знамени

\\Кылыш -Хылыс Казахская или хакасская сабля \\ Эта сабля является копией с турецкой сабли клыч (kılıç)

Если посмотреть картину "Яицкое казачье войско в походе", то можно, без особого труда, увидеть среди русских лиц лица вполне себе тюркские http://sachev.ru/userfiles/image/KAZAK/kazak%20ural%20(6).jpg

в 1723 году яицким казакам впервые произведена полная перепись. Всего их оказалось (без жен и детей) 3595 человек, из них 54 из донцов, 51 из поляков, 17 запорожцев, 7 мордвинов, 4 шведа, 2 немца, 2 турка, 1 итальянец, 1 черемис и 1 чухонец. Подавляющее большинство в войске были выходцы из Северной Руси, Москвы, Владимира и Рязани. Малочисленность войска, на тот момент, объясняется не только большими потерями (в одном только хивинском походе 1716 года, сложили головы 1500 яицких казаков, где погиб, кстати, известный казак Рыжечка, тот самый что в гербе Уральского казачьего войска), но и уходом на службу в другие, часто пограничные города. Известно, что еще с 1634 по 1645 годы в города-крепости строившейся засечной линии от набегов крымских татар, Тулу, Ливны, Яблонев, Старый Оскол, Козлов, Тамбов, набирались в службу и на вечное жительство яицкие казаки, знавшие "бой с татары".

Яицкие казаки по переписи 1632 года http://planeta-imen.narod.ru/kazakiurala/perepis1632.html

ן‎אמ или ἀμήν . как там в Евагелиях: "Аминь, аминь говорю вам!", То есть "Правду(истину), правду(истину) говорю вам!"

У христиан, иудеев и мусульман слово "аминь" означает "правда" в переводе с арамейского.

Часть берендеев находилась на службе у владимирского князя Андрея Боголюбского и была расселена в районе Переяславля-Залесского.