Устройство юрты

[Kamal]

6 часов назад, АксКерБорж сказал:

 

Вот что значит пользоваться не музейными фондами, а непроверенными всякими платформами, рахмет что поправили!

Меня в спешке с толку сбило частичное внешнее сходство каракалпаков с туркменами, например сейчас, в головных уборах, одежде, раскраски одежды, конструкции юрты.

 

Вы это серьезно, туркменскую юрту приняли за каракалпакскую? Я то думал, очередной троллинг.

Каракалпакскую от туркменской отличает наличие вокруг шанарака тройной ленты проведенные крест накрест посередине передней части юрты. Три ленты тянутся слева направо и три справа налево, это основное число лент для стандартной юрты из 6-8 канатов (выше Кылышбай загрузил образец). Количество лент зависит от размера юрты, иногда доходит до 5 пар лент, если юрта большая не менее 12 канатов. Сам шанарак у каракалпакской юрты с двойным ободом. Туркменский шанарак почти похож, но с одинарным ободом, правда, очень редко, но встречается и с двойным ободом. А главное, контур у каракалпакской юрты конусообразный, высокий, а у туркменской юрты низкий, выглядит почти как полукруг над землёй. Это основные внешние отличия.

[Kamal]

В 16.09.2026 в 22:08, кылышбай сказал:

  

 

Внешний вид каракалпакской юрты.

[Kamal]

Может, было на форуме, но я впервые увидел эту статью:

Юрты трёх тюркских народов внесены в список ЮНЕСКО.

https://kun.uz/ru/news/2025/12/11/yurty-trex-tyurkskix-narodov-vneseny-v-spisok-yunesko

[АксКерБорж]

17 часов назад, Kamal сказал:

Вы это серьезно, туркменскую юрту приняли за каракалпакскую? Я то думал, очередной троллинг.

Каракалпакскую от туркменской отличает

 

Я про эти сходства каракалпакской и туркменской юрт, сразу бросающиеся в глаза:

1) Чиевые стены:

2) Характерный тип свето-дымового обода, который принято называть "туркменским" (огузским):

Может есть и другие сходства, не углублялся в вопрос.

 

[АксКерБорж]

17 часов назад, Kamal сказал:

А главное, контур у каракалпакской юрты конусообразный, высокий, а у туркменской юрты низкий, выглядит почти как полукруг над землёй. 

 

Может быть это современные каракалпакские мастера стали изготовлять юрты высокими как у кыргызов с казахами?

Судя по старинным фотографиям они вроде ничем не отличались от туркменских.

Фотоснимки А.С. Мелкова из фондов МАЭ, 1 чет. 20 века.

в Ходжейли:

в Кагайли:

[Kamal]

3 часа назад, АксКерБорж сказал:

 

Я про эти сходства каракалпакской и туркменской юрт, сразу бросающиеся в глаза:

1) Чиевые стены:

2) Характерный тип свето-дымового обода, который принято называть "туркменским" (огузским):

Может есть и другие сходства, не углублялся в вопрос.

 

1. Чиевые стены одинаковы, так как климатические условия одинаковые.

2. Огузский вариант шанарака скорее всего связано с тем, что так называемые "Аральцы", которые в конце 18 века смешались с Нижними каракалпаками, длительное время кочевали совместно с туркменскими племенами. Я даже подозреваю, что чисто мои предки Кызылаяки судя рассказам деда, вышли из среды "Аральцев".

Есть ещё сходство, например, в направлении планок кереге (решетки), у каракалпаков и туркменов - слева направо и сверху вниз. У казахов, кыргызов и узбеков - наоборот. Правда, у туркменов редкие решетки почему-то делаются в обратном направлении. Во внутреннем убранстве тоже есть некие схожести, так, по мелочам. 

Тем не менее, судя по фотографиям конца 19 века, каракалпакские и туркменские юрты отличались по внешнему контуру.

[Kamal]

1 час назад, АксКерБорж сказал:

 

Может быть это современные каракалпакские мастера стали изготовлять юрты высокими как у кыргызов с казахами?

Судя по старинным фотографиям они вроде ничем не отличались от туркменских.

Фотоснимки А.С. Мелкова из фондов МАЭ, 1 чет. 20 века.

в Ходжейли:

в Кагайли:

Хозяевами этих юрт могут быть туркмены или, юрты куплены каракалпаками у туркменских мастеров. 

Читал, что каракалпакские юрты стоили дороже из-за трудоемкости в изготовлении.

[АксКерБорж]

1 час назад, Kamal сказал:

Хозяевами этих юрт могут быть туркмены или, юрты куплены каракалпаками у туркменских мастеров. 

 

Почему же туркмены, почему же куплены?

Каракалпакские юрты на всех фотоснимках, из разных районов, у богатых и бедных, по высоте (конструкции купола) одинаковые:

 

[Kamal]

2 часа назад, АксКерБорж сказал:

 

Почему же туркмены, почему же куплены?

Каракалпакские юрты на всех фотоснимках, из разных районов, у богатых и бедных, по высоте (конструкции купола) одинаковые:

 

Туркмены, потому что на том снимке юрты туркменские. Куплены у туркменских мастеров, потому что деревянная конструкция туркменских юрт стоила дешевле и к тому же просторнее.

Контуры каракалпакских юрт кажутся одинаковыми, но по размеру и технологии изготовления отличаются. Для бедных изготавливались маленькие юрты 4-6 канатов из непрочных материалов, которых бедняки приобретая на последние деньги, не могли даже наряжать как положено. Для людей среднего достатка изготавливались 6-8 канатные юрты из прочных материалов, своего рода стандартные юрты со всеми атрибутами, а самые богатые заказывали "Отау Уй" из 8-12 канатных юрт из светлого войлока. Но все эти юрты у каракалпаков были сезонные, на зиму юрты убирались, хозяева переселялись в свои зимние, глиняные или саманные дома.

[АксКерБорж]

4 минуты назад, Kamal сказал:

Куплены у туркменских мастеров

 

Наверно вы были нотариусом, оформлявшим сделку купли-продажи юрт? ))

А если без шуток, то задам вам прямой вопрос, который задал бы вам наверно каждый, кто читал бы нашу переписку - зачем вы свои догадки и предположения (не только про юрты) всегда преподносите как констатацию фактов?

 

[Kamal]

15 минут назад, АксКерБорж сказал:

 

Наверно вы были нотариусом, оформлявшим сделку купли-продажи юрт? ))

А если без шуток, то задам вам прямой вопрос, который задал бы вам наверно каждый, кто читал бы нашу переписку - зачем вы свои догадки и предположения (не только про юрты) всегда преподносите как констатацию фактов?

 

Слушайте, если вы изначально в отрицалке сидите, троллите, то зачем мне вопросы задаёте? Может, про каракалпакскую юрту лучше меня знаете? По вашим постам не похоже, что вы что-то знаете. Похоже, что у вас в голове такое понятие, будто все юрты придуманы казахами, а все остальные украли ваши ненужные закоптелые юрты и называют своими домами - "Каруй". 

Я пишу то, что знаю, если не знал, то читал, всё проверяемо. Изучайте вместо того писать лишь бы потроллить. 

[Kamal]

Вот, например, про каракалпакские бедняцкие юрты, сделал запрос ИИ. Тут собрана информация из нескольких статьей. Некоторых я когда-то читал, но мне не встречалось ранее, оказывается, бедняки даже сами кустарным способом изготавливали свои юрты, а не только заказывали мастерам, чтоб изготовили из дешёвых материалов:

Бедняцкие каракалпакские юрты (в этнографии часто называемые кара-уй, что означает «черный дом»), состоящие из 4–6 деревянных решетчатых секций (канатов), имели ряд технологических и конструктивных особенностей. Их устройство определялось строгой экономией материалов, сезонным характером использования и отсутствием дорогостоящего декора. [1, 2, 3, 4]

Главные особенности изготовления и устройства таких юрт:

 

1. Ограниченные размеры и геометрия каркаса

Размер юрты напрямую зависел от количества канатов (складных решеток-кереге, составляющих стены): [1, 2]

• Юрта из 4 канатов считалась самой маленькой, тесной и принадлежала наиболее бедной части населения.

• Юрта из 6 канатов являлась стандартным, скромным жилищем для семьи среднего или малого достатка.

• Купол каракалпакской юрты имел характерную коническую, а не округлую форму. Шесты купола (ууык) изготавливались практически прямыми, с легким изгибом только у самого основания, где они крепились к стенам. Из-за малого числа канатов угол наклона крыши был крутым, что делало юрту визуально острой и высокой при небольшом диаметре. [1, 2, 3]

 

2. Бюджетные материалы для остова

В отличие от зажиточных юрт, для которых дерево заказывалось у профессиональных мастеров-кустарей, бедняцкие юрты часто делались своими руками или собирались из более дешевого местного сырья: [1, 2]

• Для каркаса использовалась доступная древесина, произраставшая в поймах рек (туранга, тальник, местный тополь или простая ива).

• Решетки стен скреплялись между собой не дорогими кожаными ремнями, а тонкими полосками сыромятной кожи низкого качества или даже прочными шнурами из козьей шерсти и конского волоса. [1]

 

3. Специфика покрытия (почему юрта «черная»)

Свое название «кара-уй» («черный дом») бедняцкая юрта получала из-за качества войлока: [1]

• Темный, грубый войлок: Каркас покрывали кошмами из неокрашенной, грубой темно-серой или черной овечьей шерсти. Белый войлок стоил дорого и был маркером богатства. [1, 2]

• Двойные камышовые циновки: С конца XIX века каракалпаки использовали юрты преимущественно летом. В целях экономии стены бедняцких юрт часто вообще не покрывали войлоком, а обтягивали в два слоя более дешевыми камышовыми циновками (шим), которые хорошо продувались и защищали от зноя. [1, 2]

 

4. Аскетизм в убранстве и деталях

• Простые двери: Дверная рама (есик) и створки в бедняцких юртах не имели сложной резьбы и росписи. Зачастую вместо деревянных створок проем закрывался простым войлочным или камышовым пологом. [1, 2]

• Утилитарные ленты: Скрепляющие каркас тканые полосы (ак бау), которые в богатых юртах украшались роскошным ковровым ворсовым орнаментом, здесь были гладкими, узкими и выполняли исключительно практическую функцию стяжки. [1, 2]

• Меньший венец купола: Свето-дымовой круг (шанарак) имел небольшой диаметр, соответствующий скромным размерам жилища, и изготавливался без декоративных излишеств. [1]

[АксКерБорж]

13 часов назад, Kamal сказал:

Слушайте, если вы изначально в отрицалке сидите, троллите, то зачем мне вопросы задаёте? Может, про каракалпакскую юрту лучше меня знаете? По вашим постам не похоже, что вы что-то знаете. Похоже, что у вас в голове такое понятие, будто все юрты придуманы казахами, а все остальные украли ваши ненужные закоптелые юрты и называют своими домами - "Каруй". 

Я пишу то, что знаю, если не знал, то читал, всё проверяемо. Изучайте вместо того писать лишь бы потроллить. 

 

Нет никакой отрицалки и троллинга, и не было даже речи про казахские юрты, не выдумывайте чего нет, я лишь сделал вполне обоснованное замечание, что ваши последние две догадки ничем подтверждаются, первая - что фотограф С.М. Прокудин-Горский в 1911 году якобы ошибочно, неправильно подписал свой снимок, что на нем юрта не кочующих киргизов, а "явно каракалпакская" и "на ней запечатлены каракалпаки", вторая -  что фотограф А.С. Мелков в нач. 20 века якобы тоже ошибочно, неправильно подписал свои снимки, что на них не юрты каракалпаков, а "юрты куплены каракалпаками у туркменских мастеров".

К сожалению, в ваших предположениях отсутствуют обязательные в таких случаях (при отсутствии доказательств) вводные слова "предположительно", "предполагаю", "возможно", "может быть" и т.д.

 

[Kamal]

2 часа назад, АксКерБорж сказал:

К сожалению, в ваших предположениях отсутствуют обязательные в таких случаях (при отсутствии доказательств) вводные слова "предположительно", "предполагаю", "возможно", "может быть" и т.д.

Так вы возомнили себя ревностным защитником точных выражений?!

Скажите, а выражение "скорее всего" это категоричное утверждение или имеет некоторые тени сомнения?

Так вот, по первому фото про голодную степь мои предположения строились на основе "скорее всего", так как учел конусообразный контур самой юрты, вид шанарака, где спицы между обручем согнуты, а на казахских шанараках спицы прямые. На одежде женщины присутствуют элементы каракалпакского орнамента, а на голове головной убор похожий на каракалпакское турме, а насколько мне известно, казашки, хоть молодые, хоть пожилые носили головной убор белого цвета, у каракалпакских женщин белый цвет это символ старости, белый платок и светлую одежду носят только пожилые женщины.

По второму фото у меня тоже сомнения через "или", то есть или хозяева юрты туркмены, или туркменская юрта куплена каракалпаками, разве это исключено? Считаете, что в Каракалпакии нет туркменов? Мой двоюродный дед жил в Ташаузе (Туркменистан), у него была каракалпакская юрта, мы с дедом когда у них гостили, спали именно в юрте, дед летом не любил спать в стационарном доме. Так вот, юрта двоюродного деда со всеми атрибутами каракалпакского декора сильно отличалась от соседних туркменских юрт, которые обвешаны разноцветными коврами, но низкие, почти круглые.

[АксКерБорж]

7 часов назад, Kamal сказал:

Так вы возомнили себя ревностным защитником точных выражений?!

Скажите, а выражение "скорее всего" это категоричное утверждение или имеет некоторые тени сомнения?

Так вот, по первому фото

По второму фото

 

По моему вы не понимаете суть нашего обсуждения.

Поясняю вам, что я предпочитаю доверять авторам фотоснимков, С.М. Прокудину-Горскому с А.С. Мелковым, и их местным информаторам и толмачам нач. 20 века, а не бездоказательным предположениям (на грани сочинительства)) пользователя Eurasica.ru под ником Kamal.

 

[АксКерБорж]

В 22.09.2026 в 14:53, АксКерБорж сказал:

Каракалпакские юрты на всех фотоснимках, из разных районов, у богатых и бедных, по высоте (конструкции) купола одинаковые с туркменскими юртами:

 

И не только на всех исторических фотоснимках, из разных районов, у богатых и бедных, но и в разные этапы истории высота купола  каракалпакских юрт такая же как у туркменских юрт на фотоснимках выше.

 

1878 год - Н. Каразин. Эскиз прибрежной, каракалпакской юрты и каяка:

1928 год - А. Мелков. Каракалпакская юрта рядом с глинобитным тамом в Кепе-авиле:

1930 год - Музей Нукуса. Каракалпакская юрта в дельте Амударьи:

1940-ые г.г. - Хорезмская архелогическо-этнографическая экспедиция. Изображение каракалпакской юрты:

1960 год - Из коллекции Васильевой и Маховой. Юрта каракалпакская с ширмой и внешней дверью:

1960 год - Муйнак:

Вероятно тоже советское время - Фото загрузил на форум Polat, соотечественник Kamal'a, подписав "Каракалпаский кара уй":

Вероятно тоже советское время - Фото загрузил на форум сам Kamal:

2012 год - Фестиваль "Асрлар садоси", Каракалпакская АР, Элликкалинский район:

[Kamal]

11 часов назад, АксКерБорж сказал:

По моему вы не понимаете суть нашего обсуждения.

Поясняю вам, что я предпочитаю доверять авторам фотоснимков, С.М. Прокудину-Горскому с А.С. Мелковым, и их местным информаторам и толмачам нач. 20 века, а не бездоказательным предположениям (на грани сочинительства)) пользователя Eurasica.ru под ником Kamal.

 

Так, в прошлом посте жаловались, мол, я не приписал слово предполагаю. А теперь жалоба, что я и вовсе не понимаю суть обсуждения?!

Я не слепой, вижу кем и как подписаны эти фотки. Обращая внимание на некоторые схожести в деталях я "предположил", так как выражение "скорее всего" тоже относится в категорию версий,что на фото может быть каракалпакская семья. Позже, дал вам наводку, что 90% всех каракалпаков начала 18 века в связи с войной с джунгарами в 1720-ых годах, а затем с войной Нижних каракалпаков с казахами в период с 1740-ых годов до конца 18 века, остались по правому берегу Сырдарьи разобщенно на огромной территории. При этом не все 90% погибли, как минимум половина из них выжила, но для нас они все, убитые и не убитые являются безвозвратными потерями, мы их потеряли навсегда. Не убитые вошли в состав разных народов, в том числе казахов, проживавших в зоне Голодной степи, как никак 2/3 всех каракалпаков после джунгарского нашествия и до ликвидации Джунгарского ханства в середине 18 века находились под джунгарским управлением.

Теперь включите логику, к моменту прихода русских документалистов, каракалпаки, которые кочевали совместно с казахами сменили уже несколько поколений, смешивались с казахами и в большей степени скорее всего осознавали себя казахами. Или вы считаете, что всех каракалпаков, к концу 18 века оставшихся среди казахов вырезали поголовно? Неужели такие кровожадные?!

[АксКерБорж]

18 часов назад, Kamal сказал:

Так, в прошлом посте жаловались, мол, я не приписал слово предполагаю. А теперь жалоба, что я и вовсе не понимаю суть обсуждения?! Я не слепой, вижу кем и как подписаны эти фотки. Обращая внимание на некоторые схожести в деталях я "предположил", так как выражение "скорее всего" тоже относится в категорию версий,что на фото может быть каракалпакская семья. Позже, дал вам наводку, что 90% всех каракалпаков начала 18 века в связи с войной с джунгарами в 1720-ых годах, а затем с войной Нижних каракалпаков с казахами в период с 1740-ых годов до конца 18 века, остались по правому берегу Сырдарьи разобщенно на огромной территории. При этом не все 90% погибли, как минимум половина из них выжила, но для нас они все, убитые и не убитые являются безвозвратными потерями, мы их потеряли навсегда. Не убитые вошли в состав разных народов, в том числе казахов, проживавших в зоне Голодной степи, как никак 2/3 всех каракалпаков после джунгарского нашествия и до ликвидации Джунгарского ханства в середине 18 века находились под джунгарским управлением.

Теперь включите логику, к моменту прихода русских документалистов, каракалпаки, которые кочевали совместно с казахами сменили уже несколько поколений, смешивались с казахами и в большей степени скорее всего осознавали себя казахами. Или вы считаете, что всех каракалпаков, к концу 18 века оставшихся среди казахов вырезали поголовно? Неужели такие кровожадные?!

 

К чему вся эта демагогия?

Лично мне не нужна.

 

В 22.09.2026 в 19:46, Kamal сказал:

Вот, например, про каракалпакские бедняцкие юрты, сделал запрос ИИ. 

Бедняцкие каракалпакские юрты (в этнографии часто называемые кара-уй, что означает «черный дом»)

 

По моему мнению, между монгольской и тюркской юрточной культурой особой разницы нет, ибо обе группы народов исконно кочевые скотоводы, живущие в войлочных домах.

Поэтому тюркское понятие "Кара уй" это ни что иное как монгольское "Хар гер", или наоборот.

Богатые жили в белых юртах из белоснежного войлока, бедные - в черных.

Так было у тюрко-монголов до Чингизхана, так было при нем, так было вплоть до 20 века.

 

 

[кылышбай]

Друзья, не спорьте. У туркмен чаще сферический купол, у каракалпаков, казахов, кыргызов - конусообразный. При этом есть единичные фото с конусообразными юртами у туркмен, сферическими - у казахов, каракалпаков, кыргызов т.к. юрту могли купить, отжать или уыки кривые. Я сам много раз видел по всему Казахстану каракалпакские юрты с огузским шаныраком или кыргызские с низкими и "пузатыми" кереге. 100-150 лет назад в дельте Амударьи где жили туркмены, каракалпаки и казахи, могли быть "чужие" каркасы.

[кылышбай]

В 21.09.2026 в 18:46, Kamal сказал:

Каракалпакскую от туркменской отличает наличие вокруг шанарака тройной ленты проведенные крест накрест посередине передней части юрты. Три ленты тянутся слева направо и три справа налево, это основное число лент для стандартной юрты из 6-8 канатов (выше Кылышбай загрузил образец). Количество лент зависит от размера юрты, иногда доходит до 5 пар лент, если юрта большая не менее 12 канатов. 

Изначально это үзік-баулар - ленты, с помощью которых передний үзік крепится к каркасу. Такие же ленты крепят задний үзік и они идут поверх переднего, поэтому их видно снаружи (на фасаде, над дверью, так-же перекрещиваются). Изначально видимо это были канаты, потом тканые тонкие ленты, потом стали широкими с ворсовыми узорами и "открепились" от узыка и стали крепиться к укам и кереге, сами узыки стали стягивать канатами. То же самое у западных и юго-западных казахов (от Нураты и Кызылорды до Мангыстау через Кызылкумы). Не знаю кто у кого "украл", но скорее всего общее ордынское т.к. другие тканые элементы внутреннего убранства западных казахов и каракалпаков почти во всем идентичны (баскуры, баулар, узоры, техника и т.д.).Только у мангыстауских юрт эти ленты так же остались между уыками и узыком, а в др. регионах и у каракалпаков - свисают снаружи уыков, в пространстве юрты. Ленты часто двух видов, чередуются: қызыл-бау - безворсовые красно-черные, ак-бау - ворсовые с узорами на белом или светлом поле.

Казахская юрта с северо-восточной стороны Арала (Актюб. или Кызылорд. обл.):

Каракалпакская юрта:

 

[Kamal]

3 часа назад, АксКерБорж сказал:

 

К чему вся эта демагогия?

Лично мне не нужна.

 

 

По моему мнению, между монгольской и тюркской юрточной культурой особой разницы нет, ибо обе группы народов исконно кочевые скотоводы, живущие в войлочных домах.

Поэтому тюркское понятие "Кара уй" это ни что иное как монгольское "Хар гер", или наоборот.

Богатые жили в белых юртах из белоснежного войлока, бедные - в черных.

Так было у тюрко-монголов до Чингизхана, так было при нем, так было вплоть до 20 века.

 

 

Ладно, проехали. Никому эта демагогия не нужна.

Только вот, у каракалпаков в отношении юрты нет понятия "Ак уй", только "Отау уй" и "Кара уй/Каруй". Хотя, в других районах не слышал, но в Муйнакском районе говорят "Ак уй", но это касается стационарного дома. Тут, правда, у муйнакцев в отличии от других районов, дома своеобразные и обязательно внешние и внутренние стены известкой закрашивают, причём каждое лето, какое-то соревнование у них, мол, у кого белее. Сейчас не знаю, продолжают традиции или нет. Наверное и отсюда "Ак уй". Бабушка вообще, летом весь двор от калитки до дома закрашивала в белый цвет, мелом замазывала, да и другие семьи тоже так делали, причём ежедневно. К сожалению, никогда не спрашивал, зачем так делают.

[Kamal]

1 час назад, кылышбай сказал:

Друзья, не спорьте. У туркмен чаще сферический купол, у каракалпаков, казахов, кыргызов - конусообразный. При этом есть единичные фото с конусообразными юртами у туркмен, сферическими - у казахов, каракалпаков, кыргызов т.к. юрту могли купить, отжать или уыки кривые. Я сам много раз видел по всему Казахстану каракалпакские юрты с огузским шаныраком или кыргызские с низкими и "пузатыми" кереге. 100-150 лет назад в дельте Амударьи где жили туркмены, каракалпаки и казахи, могли быть "чужие" каркасы.

Я слышал, что нынешние чимбайские мастера делают на заказ различные юрты - казахские, каракалпакские, может и туркменские. Может и в прошлом были такие заказы?!

[Kamal]

2 часа назад, кылышбай сказал:

Изначально это үзік-баулар - ленты, с помощью которых передний үзік крепится к каркасу. Такие же ленты крепят задний үзік и они идут поверх переднего, поэтому их видно снаружи (на фасаде, над дверью, так-же перекрещиваются). Изначально видимо это были канаты, потом тканые тонкие ленты, потом стали широкими с ворсовыми узорами и "открепились" от узыка и стали крепиться к укам и кереге, сами узыки стали стягивать канатами. То же самое у западных и юго-западных казахов (от Нураты и Кызылорды до Мангыстау через Кызылкумы). Не знаю кто у кого "украл", но скорее всего общее ордынское т.к. другие тканые элементы внутреннего убранства западных казахов и каракалпаков почти во всем идентичны (баскуры, баулар, узоры, техника и т.д.).Только у мангыстауских юрт эти ленты так же остались между уыками и узыком, а в др. регионах и у каракалпаков - свисают снаружи уыков, в пространстве юрты. Ленты часто двух видов, чередуются: қызыл-бау - безворсовые красно-черные, ак-бау - ворсовые с узорами на белом или светлом поле.

Казахская юрта с северо-восточной стороны Арала (Актюб. или Кызылорд. обл.):

Каракалпакская юрта:

 

На казахском фото за коврами не видно, а на нижнем каракалпакском хорошо видны планки кереге (решёток). Направление планок - слева сверху направо вниз. У туркмен с частыми планками кереге такое же, но кереге с редкими планками у них почему-то как казахские и кыргызские - справа сверху налево вниз.

Ещё на фото хорошо видны шанараки. Каракалпакский шанарак с двойным обручем, спицы по краям согнуты. Также видны стреловидные спицы между внешним и внутренним обручами. Казахский с одинарным обручем, спицы прямые, дополнительных спиц естественно нет. Также небольшое отличие по баскурам и внутреннему декору.

[АксКерБорж]

21 час назад, Kamal сказал:

Только вот, у каракалпаков в отношении юрты нет понятия "Ак уй", только "Отау уй" и "Кара уй/Каруй". Хотя, в других районах не слышал, но в Муйнакском районе говорят "Ак уй", но это касается стационарного дома. 

 

Каракалпакский историк Торениязов Жалгас Ережепович не согласен с вами:

 

[Kamal]

2 часа назад, АксКерБорж сказал:

 

Каракалпакский историк Торениязов Жалгас Ережепович не согласен с вами:

 

Буквально "Ак уй" не говорят каракалпаки. Или "Отау уй" или "Каруй". Добавилось ещё одно название "Боз уй" (серый дом), но раньше не слышал, может, в некоторых районах говорят. Написано же "Ак отау" называли большие юрты, предназначенные для различных мероприятий - собрания, совещания, праздничные и другие мероприятия. В таких юртах люди не жили и предметов домашнего обихода не держали.