Turkmen Aday

Я парой думаю что историки все выстраивают по шаблону, который зарисовали их предшественники. Типа Неолит, человек в шкуре и с палкой копалкой. Все не должно противоречить истории эволюции, которую пьяный Дарвин имел глупость сморозить. Вот только есть вещи которые они не могут спрятать, рано или поздно они становятся явными. Потом они пытаются извиватся. Свидетельство тому Турецкая находка в Гебекли тепе. Вопрос что теперь скажут наши дорогие историки. Им придется очень постаратся, теперь они про метеорит упавший на землю и внезапное похолодание пытаются затереть. Как говорил один умный человек, " Мир сошел с ума, остановите планету, я с нее сойду".

Просто сделали умное лицо и дальше дело не пошло. Мы их не тестировали, но "генетика ничего не показала". Смешно так и одновременно так обидно.

Толку нет, в Северном Иране тоже были найдены древние захоронения Адайского племени датируемые 4-5 веком д.н.э, с Адайской тамгой. Я видео уже публиковал ранее, я думал это будет прорывом. Но они были проигнорированны нашими замечательными историками. Они это прокоментировали дескать это не возможно, в силу того что это молодое племя. Мол мы так решили, и на этом баста. Думаю в этом случае будет то-же самое.

Че-то эти лошади подозрительно похожи на Адайскую породу лошадей. Прям один в один.

Я вообще только что узнал что его забанили, каюсь увлекся темой.

Не, ну тут немного по другому. Не все Казахи были кочевниками, были среди них и оседлые племена. Которые в последствии перемешались с предками современных Узбеков, я это замечал не раз походу свое жизне деятельности.

Я за то что-бы Заке разбанили, пусть не всегда мы с ним находили общий язык. Но он рассудительный и умеет отстаивать свои точки зрения.

О.К

Событие происходило при Абулхаире, наместником он оставил Нуралы. Взял Хиву Нуралы.

Тут говорится что Абулхаир был приглашен на престол Хивы, но на самом деле он завоевал Хиву. Так как приглашение Абулхаира на престол, былр безсмысленным.

С начала XVI в., в Хорезме утвердилась новая династия чингизидов, пришедшая из кипчакской степи. Эта династия сохраняла свой трон в течение двух веков, несмотря на постоянное давление правителей Мавераннахра. Выстоять Хорезму в немалой степени помогал и традиционный союз с правителями Казахского ханства. Но в конце XVII – начале XVIII вв. Хива оказалась в глубоком кризисе. Перевороты следовали за переворотами, и правители слетали с престола как шашки, снятые с доски. Летописцы так и называли этот период “игрой в ханы”. Лишь пришедшему к власти в 1715 г. хану Ширгазы (прославившемуся в истории, в основном, коварным истреблением экспедиции А. Бековича-Черкасского) удалось отчасти стабилизировать ситуацию в ханстве. Но и ему фактически не подчинялась северная часть государства, где находилось так называемое Аральское ханство, главой которого в 1721 г. стал бухарский ставленник Шах-Тимур-хан. Ширгазы долго боролся с сепаратистом, но добиться ничего не смог. Более того, удача даже стала клониться на сторону Шах-Тимура. В результате, хивинцы, разочарованные очевидной некомпетентностью своего повелителя, в 1728 г. убили его и решили обратиться за защитой к казахскому хану Абулхаиру. Вероятно, поддержка, оказанная Абулхаиром, была существенна и об этом он впоследствии напоминал хивинской знати в одном из своих писем следующим образом: “А когда пришел, было, вам последней конец от аральского хана, то я вас освободил, всякое вспоможение чинил, в чем вы обещали мне и присягали тако, пока я жив, слушать мои указы и своего хана почитать, яко намесником моим”. Эти утверждения Абулхаира, судя по всему, не были преувеличением, поскольку Шах-Тимур отказался, наконец, от посягательств на хивинский престол. Первым наместником Абулхаира в Хиве стал его племянник султан Мамай (Сары-Айгыр), но он через несколько дней погиб в результате то ли несчастного случая, то ли инсценированного убийства. Степняк, всю жизнь проведший в седле, вдруг не справился с внезапно взбесившимся аргамаком. Но Абулхаир не стал допытываться до истины и предоставил хивинцам нового кандидата на престол. Правда, близких родственников теперь было жалко, и потому хивинским ханом стал зять Абулхаира — султан Батыр. Этот правитель после шести месяцев (по другим данным, шести недель) правления тайно бежал из Хивы, испугавшись угроз для своей жизни со стороны местной знати. В результате, новым ханом в 1728 г. стал еще один представитель казахских чингизидов, приходившийся Абулхаиру дальним родственником (по другим данным, только свойственником) — Ильбарс. Этого хана хивинская знать, наконец, смогла принять. Видимо, когда Абулхаир вместе со своими батырами принимал российское подданство, он рассчитывал и на поддержку Ильбарса. В декабре 1731 г., казахский хан отправил в Хиву посольство во главе со своим сыном Нуралы, чтобы склонить Ильбарса дать присягу на верность императрице Анне Иоанновне. Но посольство привезло неутешительные вести. Рьяные мусульмане-хивинцы даже слышать ничего не хотели о протекции со стороны неверных. Хан Ильбарс, на которого так рассчитывал Абулхаир, не имел никакого влияния, а вся власть находилась в руках всесильных вельмож. Они заявили султану Нуралы, что “Абулхаир-хан волю имеет в киргис-кайсаках, а в Хиве-де ему воли нет, и здесь-де в Хиве, слушать ево, Абулхаир-хана, нихто не будет, и он-де затеил безделицу”.

Ув. Рустам, я не понял. Абулхаир находился вообще в ставке Аюки? Или только на момент похода?

Только слово саин означает щедрый, а не добрый. А так в целом согласен.

Это Западное строение юрт, возможно схоже с Монгольской юртой. Видимо климат на тип строения юрт, тоже влияет. На старых Алшынских фотографиях, юрты такие же.

В общем тут две эпохи, первая при Тауке хане, а вторая при Абулхаир хане.

Ув. Асан қайғы, это совсем разные вещи. Слово Аргун имеет перевод с Осетинского (диалект фарси) слово Адай же перевода на местные языки Кавказа перевода не имеют. Вот в чем загвоздка.Почему бы вам с историками не поехать в Карачай-Балкарию и не собрать генетический материал с захоронений Адайских поселений? Вас Карачайцы бы сами проводили, к этим святым местам и показали бы рассказывая жыры своего народа. Заодно бы приобщились к их культуре и взяли бы и у близ лежащих поселков генетический материал. Тогда бы открыли сенсацию в историческом плане.

Захоронения есть, с тамғой и руникой, есть более поздние захоронения на арабском.

Ув. Асан Қайғы, Я и не утверждаю что Адайцы вышли от туда, я говорю что они там проживали. Это две разные вещи.

Я серьезно в шоке.

Он говорит что не нашли схожий генетический материал. Вы ведь как Адайец знаете, что Адайцы на чужбине не отдают своих дочерей замуж за представителей ни то-что чужих национальностей, даже чужир племен не выдают. По этому и не нашли генетический материал.

Почему ув. Асан қайғы это не принимает, у Карачайцев даже жыр сохранился оказывается о прибывании Адайцев на Кавказе. Он просто уперся, нет, да нет. Это не нормально.Три этно топонима есть на одном месте? Есть. Жыр про Адайцев есть? Есть. Местные жители утверждают? Утверждают. Что еще нужно более??? Я в шоке просто.

Здравствуйте ув. Бас1, это не ученые открыли. А простые Адайцы, съездили в гости к Карачаевцам. Я тоже в этом не уверен, что это Даи. Потому что местный житель говорит ясно Қазахлы Адай. В древности термина Қазах еше наверное не было. Но это точно наш этно топоним.

Все простите, больше не буду.

Теория про Мың-Қол выглядит более правдоподобна, по сравнению с буянту.

Они переключись на свои внутреннии проблемы после того как им щелкнули по носу.