enhd

Ха, ха. Буратино-головому юристу-маньчжуроведу скажу что праздник "той" или поминка совсем другой вид поставления котлов. Там обычно поставили многочисленные большие котлы чтоб радовать желудков всех собравшихся гостей. А война между не очень многочисленными противниками (ну была не тотальная война) и потом побежденных варить в 70-ти больших котлах вообще абсурд.

Сейчас объясняется этот предложение "котлах варить" немножко по другому, есть мнение что не правильно толковали слова. Просто подумайте что 70 больших котлов топить и варить - просто не возможно.

Ну сорви-голова, храбрый парень был значит. Респект.

Ну конечно я знаю, это подставка для рук чтобы держать птицу на лошади. Там в находке дерево маленькое, и на скульптурах киданьцев птица явно не большие и даже не шонхор - ястреб. И следовательно это для певчих или других подручных птиц "для веселья и игры" девушки из приличных семьи. Вообще казахов учили управлять птицей "каракидане" и потом "монголы". Казахи не могли найти или ловить шонхор и замену нашли в "беркут"-е. Конечно шутка, но с долью истины.

Ну для простых монголов он предатель, был "анд"-ом Тэмуджина. И когда усилился Тэмуджин он просто передал его, всяким противникам соединился и организовал разные сопротивления - доже один раз его (Тэмүджина) просто уничтожил. А в научном мире его считают как один из соперников над всеми монголами, но он не был так жесток и прямолинеен как Тэмуджин. Он был более либеральным и проиграл сильному сопернику.

"хасаг" - термин монгольского мира или улуса, который означает отделившиеся а точнее "исключенные, выгнанные". К. Жалаири конечно узбек, он же не был среди "выгнанных, отделившихся".

Ещё пираты сомалийские на каких лодках плывут.

В некоторых местах таскал байдарку свою по песку что ли?

В китайском папа - papa, мама - mama и т.п.

А хушины были наверное не в малом количестве, и должно и быть.

Юрист-маньчжуровед совсем бредит и сочиняет "казахских былей" (бияляй ). Турки и казахи - являются великими сочинителями. Почему? Наверное потому что у них с историей туговато получается.

В "Шара туджи" говорится что хойты являются потомками джадаранского Джамухи. Шуточно в Монголии все кто предают (предатели) являются потомками или из рода Джамухи.

Думаю что эта археологическая находка относится женщине кидань или "найман"-ке в смысле из каракитайского корня. Одежда "дэгэл" очень похожи с коданьскими одеждами на древних рисунках: красный или цветной узкий воротник, длинная рукава и т.д. т.п Реконструкция. Девушка кидань со соколом. Киданьцы со соколами и со специальными деревками для поддержания птиц. PS: Кстати в погребении "киданьской или найманской" девушки тоже нашлась такое деревко. Может для игры, веселья с подручными певчими птицами?!

Это не тюркский способ, а муслимский или арабский способ. Казахи переняли муслим и начали убивать этим способом, потому что так коран велит.

Здесь в теме насчет ойротов?? или где-то был цитата что "өөлэты уходили стали называться Сархис". Значит среди казахов и других "шеркесы" - өөлэты по происхождению.

Помню когда был маленьким мы мальчуганы дразнили доброго вола-хайнака старого уже. Он лежит где то и мы 4-5 ро бежим и все шайкой на спину и кричим и ударим в боку. А он лениво встает и погуляет нас немножко, и потом снова лежит и на нас не реагирует вовсе. Значит умным был вол и любил детей. Волов в многих хозяйственных делах использовали.

Почему бред? Это же мое личное наблюдение. И знаю казахский язык по меру. Мен казак тилин билем, өте жаксы эмес болса да өзүмнүн дейимде билем. Казактар сойлеигенде 60-90% билемин.

Как я вспомню раньше монгольские казахи очень "ж"-екали и "ш"-окали. Сейчас когда слышу разговор молодых казахов то у них "дж" явно звучит. Значит влияние монголов все таки в языке. А "ш"-окать - это не исчезнуть вовсе, как мне кажется.

Вол в хозяйстве кочевников обычная тегловая сила, дорогой юрист-маньчжуровед. Спросите хоть что то размышляющих в кочевническом деле казахов какова роль волов. Хайнаг -хорошое животное, ценится очень. Но как мне вспоминается не дадут потомков как мул.

Вол хайнака бывает сильным и обладает мирным характером чем яки. Поэтому используются в хозяйствах как тягловая сила. У казахов волы обычнх коров тоже очень широко используются. Это нормальное хозяйство кочевников. А юристы-маньчжуроведы обычно этого не знают, потому что они слишком урбанизированные и не занают ничего о кочевнической жизне.

В казахстане нет никаких табунщиков - а колхозники механизаоры.

Бездарный юрист-маньчжуровед вдруг щеголяется в животноводстве. Из "сарлаг + корова" выходит хайнаг. Дикий як и домашний як - ой как убивал меня и последние мои бедные носки оборвались. У казахов никогда не было традиции разведения яков, у казахов одни "монгольские коровы" как мы называем (т.е. алтайские тувинцы) потому что у нас обычно яки-сарлаг а у монголов и казахов (иммигрантов на наших краях) были эти коровы поскольку до прикочевки казахов были знакомы как "монгольская корова - моол инэк" так и называем казахских таким названием. Диких як сегодня нет нигде, а одни одомашненные. Если дикие то одичавшие особи могут быть, но все таки из одомашненных яков. Родина яков - Тибет горы.

Это в Пекине - посольство Монголии выставку организовали совместно с китайской организацией. Раньше слышал/читал о золотом приказе императора Юань, но только сейчас увидел качественное фото. http://beijing.mfa.gov.mn/?p=34897