Bas1

Просто в лесах тяжело было выращивать лошадей, вот их у вас мало и было. А собак почитаете поскольку не далеко отошли от тотемных культов почитания животных. И еще, к тому же, заболели ламаизмом, а по нему и червячек может быть твоим предком.

У нас в почете аксакалы и батыры. На селе к собаке хорошо относятся, но она сама заслуживает такого отношения. Никто с ней не сюсюкается. Если же она приступает какие-то рамки, то ее могут пнуть или даже убить. С друзьями так не обращаются. Вообще телячие нежности в аулах на животных не распространяются. Каждые знает свое место и свои задачи.

Я не съем того коня, на котором езжу. Все остальные лошадки, пасущиеся тысячами в полудиком состоянии для меня пища. Пес мне не друг, а мой нукер, который защищает моих овец от волков. Он отрабатывает свой хлеб.

Достоверно знаю, что в районе Кегеня живут Албаны. Раимбек батыр ведь тоже албанцем был.

"Фальсификация века - Нурсултан Абишевич не был казахом!"

Семейство тарбаганов твои унаган боголы, гроза баранов и маленьких лошадок.

Самозванец

Правильнее будет Булган хангай дагасан Тарбаган аюултай.

Имеется ввиду жирное мясо, т.е. то мясо которое согреет. К таковым относится лошадь и баран, но никак не говядина.

Я слышал, что калмыки тоже не едят конину.

К сожалению, стрельбы из лука нет среди национальных видах спорта у казахов. Я сам занимался классической стрельбой, но там совсем по другому. Национальная стрельба должна быть обязательно в движении на лошади. Был бы очень рад если бы данный вид спорта возродился. У японцев, кстати, он существует. У меня вопрос к монголам - Почему ваши спортсмены не принимают участие в КОКПАРЕ или козлодранье? В Казахстане этот вид спорта становится все более популярным. Можно было бы провсести международную олимипиаду по степным видам спорта - курес, байге, кокпар и приз на лучшего мергена. Спорт должен объединить степные народы.

Торт тулiк - баран, корова, лошадь, верблюд. Хангаями не питаемся.

Калмаками назвали ту часть Орды, которая не приняла ислам. Но если некто из этой орды принял его, то он уже не калмак, а алмак. Т.е. суть названия "калмак" заключалась в непринятии ислама. Вот такой казус. Можешь передать это кочагачским апачи.

Китайский язык также является подтверждением тропического происхождения, находящийся в одной семье с въетнамским, подражающий звукам тропических птиц.

А как насчет вьетнамцев, лаосцев и прочих филипицев? Они далеко не чернокожие "автстралопитеки". Китайцы вышли из тропиков (Южный китай) и стали осваивать равнинные территории. Но их родина - тропики южной азии. Культура, пища, даже жилые постройки чисто тропические. В районе Индонезии столкнулись монголоидная и австралоидные расы.

Надо учитывать, что в те времена китайцы были тропическим народом сродни вьетнамцам (это поздние вливания тюрков сделали их более высокими и менее монголоидными). Любой современный казах с каштановыми волосами будет казаться для тех китайцев "гигантским желтоголовым дьяволом".

Можете пояснить основную цель суньятсеновской идеологии. Каким-то образом он выделяет близкие и враждебные к китайцам народы?

Он останется своего рода, но перестанет быть калмаком для казахов.

Калмаки - потому что не приняли ислам. А если калмак принимает ислам, то он уже не калмак. :kz1:

Мы тоже верим что мы потомки хунну, но не коми-пермякских, а тюркских.

У казахов есть национальная черта - искать родственников. Поэтому Амыр можешь относиться к ним хоть как к марсианам, но они упорно будут считать тебя родственником. Агаин, осындай дастур бiзге керек па?

Тюркские вкрапления самые ранние. Когда венгерского языка еще не существовало, тюркские слова уже были у них в обиходе (5 в н.э.). Тюркские слова можно назвать как вкраплением, так и остатком от прежнего языка.

Венгры или Хунгары верят, в отличии от вас, в свое происхождение от гуннов. Их язык сейчас конечно не тюркский, но там осталось много тюркских слов. Например ольмо - яблоко или кайрат - сильный.