asan-kaygy

Логика ненаучная а деревенская. Взял имя (то есть не его так назвали при рождении в Афгане) это не значит что это народная традиция. Я кучу хазарейцев, родившихся в Афгане встречал там одни мусульманские имена И про Бесутов в улусе Орда эджена и (или) Джучи вы откуда знаете? Хазарейцы потомки отряда Кули, почитайте источники. Некудерийская орда происходит от Некудера военачальника из улуса Джучи

А вы как это измерили? На глаз?

Чингизиды были но они играли роль марионеточных ханов.

окружение такое

Я думаю иранками там женская часть была

По У - 40 % старкластер (у казахов и халха-монголов чуть меньше) И 60 % гаплогруппы R1a, Q, R1b Цифры округленные

Я не думаю, что вы эту тему исследовали Хазара это смесь монголов и тюрков, которая вышла из улуса Орда-эджена с территории Казахстана (Тумен Кули)

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16961

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16192

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16186

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/17796

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16966

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16185

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/17794

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16962

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16183

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16979

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16979

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16187

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16186

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/17443

Известны серьезные ошибки первого издания "Истории Казахской ССР" и работ Института языка и литературы. Известно также, что в письме на фронт от трудящихся Казахстана воины-казахи призывались "быть как Эдыге".

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/19926 В силу родственных, национальных и социальных связей в Академию наук Казахской ССР пробралось свыше ста бывших баев, алаш-ординцев, их родственников, белогвардейцев и судимых ранее за контрреволюционные преступления, что составляет 13 процентов к общему составу сотрудников Академии. Многие из них связаны родственно с президентом Академии Сатпаевым. Среди этих людей 4 зятя, дети, племянники, одноаульцы и другие сородичи Сатпаева. Другие руководящие работники Академии и ее учреждений тоже связаны родственно со многими сотрудниками Академии. Имеют место факты создания фиктивных должностей для содержания на них ненужных для дела людей, опекаемых руководством Академии. Кандидатские и докторские диссертации <<l.76>> -4- в некоторых случаях принимаются и защищаются при явно заниженных требованиях, так как соискатели ученых степеней имеют протекцию у руководящих работников Академии. Даже по заявлениям близких Сатпаеву лиц "Академия сейчас не центр науки, а центр разного рода склок, раздора по принципу родовых группировок". Подбор кадров по родственным и приятельским признакам, покровительство бездарным и враждебным элементам создает атмосферу произвола и безнаказанности. 18 мая 1947 года покончила жизнь самоубийством доцент кафедры органической химии Казахского государственного университета, кандидат наук Головчанская А.П. Причиной смерти явилась травля Головчанской со стороны заведующего кафедрой Азербаева, политически неблагонадежного человека. По заявлению ряда преподавателей Азербаев, как научный сотрудник, бездарен. Чтобы создать себе репутацию ученого и оправдать свое безделие в течение ряда лет, он решил стать соавтором научной работы Головчанской, подготовленной ею к печати. Когда Головчанская ему в этом отказала, он довел ее до самоубийства. Головчанская писала: "Мерзавец, плут, невежда Азербаев может издеваться как угодно над людьми, он может получить ученую степень без знаний, возможность руководить, управлять только потому, что он казах и приятель Сатпаева, несмотря на то, что он вор и злодей". Азербаев по настоянию органов государственной безопасности осужден, но из факта самоубийства Головчанской никаких серьезных политических выводов не было сделано. В ЦК КП(б) Казахстана этот вопрос был решен "в оперативном порядке", без принятия постановления.

По мнению московского археолога Леонида Кызласова, Алькей Маргулан уцелел лишь потому, что единственный экземпляр рукописи его диссертации «Эпические сказания казахского народа» «вовремя исчез» из фонда Ленинской библиотеки. Но факт исчезновения рукописи не находит подтверждения. Когда корреспондент Азаттыка процитировал это высказывание московского друга Алькея Маргулана его дочери Данель Маргулан, она удивилась.

Долгое время о содержании выступлений на этой дискуссии широкому кругу читателей было мало известно. В «Вестнике АН КазССР» в апрельском номере 1953 года были опубликованы в виде статей два выступления, прозвучавших на той дискуссии, — М. Габдуллина и Н. С. Смирновой. Только в 2007 году усилиями Файзоллы Оразаева отдельной книгой была издана стенограмма этой дискуссии. Книга называется «Это не должно повториться».