АксКерБорж

Аскар, у нас құрт совсем другой - не соленый, не в шариках как на юге и другой текстуры и цвета, при этом имеют форму специфичную выжиманию в кулаке. Самое лучшее ему применение - растворять в жирной сорпе из конины, это высший класс. И на вкус абсолютно разные, шарики на мой вкус напоминают обычный мел.

Ну что ж, тогда для вящего спокойствия считайте, что весь мир сошел с ума! (Здравомыслящие остались только в Казахстане...). Удачная шутка модератора на одном из сайтов в сети: «С АКСКЛом бессмысленно спорить. Это по сути радиоприёмник, вещающий из США». (без обиды лично для ув. Ақсақала аға) Так что зря стараетесь, ув. Бешенный монгол.

Дархан, Вы не выговариаете "р"? А тот разговор вполне мог быть таким: "Қалыңыз қалай, Тоқа? Тәңір деп жүрміз, жаман емес" (на диалектное "қалайсыз" так и хочется ответить "нормалайсыз")

Хотя это и не мне адресовано, но вставлю свой нос: Диалект Бекболата Тлеухана трудно назвать "сары-аркинским". Хотя он родился в Карагандинской области, но его район граничит с Жамбылской и Южно-Казахстанской областями - это о чем-то говорит само по себе...

Не согасен, а потому приведу мнение уважаемого и знающего Арыстан Омара на сей счет: Поищите, в Ин-те много что есть на эту тему.

Вот именно. Кстати есть интересные версии про 3 жуза и 3 разные его основы, будет время открою тему.

Кроме хуннов и древних тюрков такое тотемное животное было у саков. В современном мире этот рогатый конь затесался в казахский флаг (взят со шлема иссыкского Золотого человека):

А вы к ним не относитесь?

Это русские произношения. Как видим по чоканиям, йоканиям и т.д. еще как отличается. Где об этом сказано? В частности, что "Махамбет использовал литературный казахский язык"?

Тоже так думал, но выразил мысль неверно.

Без комментариев.

Это разные слова: сущ. Қор - накопленные запасы, богатства, запасные ресурсы, резерв, фонд и т.д. гл. Қору - оберегать, беречь, стеречь, сторожить, охранять, караулить, защищать, хранить и т.д. и гл. Құру - строить, воздвигать, сооружать, ставить, устанавливать, устраивать, учреждать и т.д. и от него Құрылтай - не просто съезд, а учредительный съезд, т.е. первый и самый главный...

Молодец, настоящий казаховед!

ИКВРИ, т.5, стр.383-384.

Заметил, "мясоеды" (тюрко-монгольские народы) все крепкие и ловкие в силовых видах спорта - в борьбе, боксе и т.д.

А если серъезно?

1852 год, сарты еще есть и заметьте, они перечисляются отдельно от узбеков, хотя в 20 веке сартами казахи считали уже узбеков с таджиками - наверное сарты растворились в них?

Имхо: заметил такую особенность (скажем так "чокать") на юге бывшей Семипалатинской области (Маканчи), у алматинцев, в частности у одного шапырашты из Жамбульского района, кажется еще на западе есть. На северо-востоке чокания нет, все "шокают" как и полагается литературному казахскому языку. А в русском начальные "ч", имхо, сперва от татар - переводчиков, а позже согласно правилам русской фонетики. Помните Чаадаев, Чичиков?

Объединяем терминологию В Евразийском национальном университете им. Л. Гумилева (АКБ: г.Астана, бывш. Акмола) состоялась международная научно-практическая конференция «Опыт создания терминофонда тюркоязычных народов (проблемы терминобразования и терминозаимствования, а также составления многоязычных терминологических словарей)». Она была организована Комитетом по языкам Министерства культуры РК совместно с Комитетом по языкам Турецкой Республики и Обществом информационных технологий Турции. Открывая конференцию, вице-министр культуры РК Газиз Телебаев отметил особую важность и актуальность темы. Сегодня в мире проживает около 200 млн. представителей тюркских этносов, разделенных огромными территориями, разными верованиями. И единственное, что их по-настоящему роднит, – это язык. Однако на различных и непростых этапах истории не всегда была возможность для взаимного сближения, обогащения языков. Сегодня, как подчеркнул Г. Телебаев, настало время для исследования языкового наследия тюркского мира. С приветственным словом к участникам конференции обратились председатель Комитета по языкам МК РК Шерубай Курманбайулы, член рабочей группы информационных технологий Турецкой Республики Незих Кулейн, член совета управления IT Турции Корай Озер. Главной целью форума тюркологов стало стремление укрепить связи братских народов в сфере науки и, опираясь на мировой опыт сотрудничества родственных языков, выработать стратегию заимствования и унификации терминов, а также сформировать общий фонд отраслевой терминологии, в первую очередь в сфере информационных технологий. На пленарном заседании первого дня работы конференции выступили ученые из Кыргызстана, Азербайджана, Узбекистана и Казахстана, а на следующий день – вице-министр связи и информации Сакен Сарсенов, а также председатель Комитета по языкам Турецкой Республики Шукру Халук Акалын, профессор Стамбульского технического университета Эшреф Адалы, казахстанские и кыргызские лингвисты. Среди докладов на секционных заседаниях встречались порой экзотические и неожиданные: «Зоонимы в терминологических словарях», «Исламские термины в казахском языке» и другие. Выступления ученых будут опубликованы в сборнике научных статей, что позволит расширить круг исследований лингвистов и других тюркоязычных стран. Нынешняя конференция проводится не впервые: начальные шаги к сотрудничеству родственных народов были предприняты в 1999 году, когда при поддержке Турецкого информационного общества была создана специальная рабочая группа. В октябре 2001 года организован первый форум по вопросам сотрудничества в сфере информационных технологий. Позднее работа коллегиального органа по различным темам была продолжена в Азербайджане, Туркменистане, Кыргызстане. Астанинский форум – девятый, и работа продолжается. Бектур Кадыров (Общенациональная ежедневная газета "Казахстанская правда", № 381-382 (26772-26773) 29.11.2011 г.) http://www.kazpravda.kz/c/1322080597

Язык богатый, дословно и точно на русский не всегда переведешь, емле - это типа правописание, орфография, ну и все такое в этом роде, знатоки поправят.

Категорически не соглашусь с вами - это древние традиции, для которых понятие "жокшылык" не действует, оно только в умах тех, кто неверно их понимает - пересев с земли на табуретку разбогатевшим себя может посчитать только законченный идиот (не про Вас). Судя по мнению юзеров многие из них городские жители, в кругу которых традиции забылись. Лично у моих родных, знакомых, друзей и вообще земляков исключительно все пользуются низкими казахскими столами и даже просто растелив скатерть на полу/коврах, стариков ни за что не посадишь на высокий стол. Казахи когда-то "осели" (на землю), теперь "поднимаются".

Когда рядом Вы мне ничего не страшно!

Я не шучу, с Вашего позволения продолжу: Enhd - Ынқыт Посты Enhd`а - Ынқыттық Нықтау - делать прочно-накрепко, от души, добросовестно http://sozdik.kz/kk/dictionary/translate/kk/ru/нықта/

На всякий "пожарный" приведу выссказывания Алаш-ордынцев: У Алихана Букейханова: «Анық түрік затты халық тілі – біздің қазақта» У Ахмета Байтурсынова «Түріктің тұнық таза тілі, түзу емлесі – қазақта» Попробую перевести: 1. Настояще чисто тюркский народный язык – это наш, казахский. 2. Сохранившиеся в чистом виде тюркский язык и орфография – у казахов.

Нам гораздо хуже, все ножки под низкими казахскими столами, наверху только торс и лица.