АксКерБорж

Ваш коллега не фольк.

Почему вас всегда тянет на Амур? )) Если вы огузовед, то Огуз-наме родину тех племен указывает далеко на западе, западнее Алтая.

Монголоязычные народы называют чеснок также, как кыргызы и казахи южных и западных областей - сарымсақ (на севере и северо-востоке так называют лук). Халха - сармис. Калмыки - сәрмсг:

Черный снежный человек? Керейты (ед. число - керей) до сих пор живут там же, где обитали и в 12 - 13 веках - западнее Алтая, от долины Черного Иртыша до Эмиля. Географически это и Монгол улус 12 - 13 веков и более поздний Могулистан тоже. Всё верно, кроме того, что они монголы в вашем понимании.

Коран на монгольском языке - в переводе Т. Султана, М. Салиха, Б. Баттогтоха:

Дочь Л. Шархүү - сотрудница монгольской таможни Шархүүгийн Чулуун-Эрдэнэ:

Гахайн мах - свинина. Она конечно не такая популярная у монголоязычных народов как баранина или говядина/ячье, но все таки часто присутствует в кухне:

Имхо, присутствуют два тюркских произношения: дулат - тулы дуглат - туглы

Если у вас эти легендарные горные теснины близ Владивостока, то всё ясно, вопросов нет.

Читал, читал, думал последует какой-то интересный вывод и на тебе, бац, опять Огузоведение.

Огузоведам этого не понять, у них другой профиль. Такая грандиозная личность "Потрясатель Вселенной", личность континентального масштаба, никак не могла иметь в летописях (для будущих поколений конечно, не для знающих обо всем современников), рядового отца. Если коротко - панегирик.

Что и следовало доказать.

Кстати у нас есть еще одно интересное выражение, когда какой-либо предмет очень тяжелый, то несущие его говорят: "Өлген орыс сияқты ауыр ғой". У вас в приграничье с югом, Karaganda, такое знакомо?

Никакой между ними разницы нет, для вас сейчас ну очень уместна поговорка "Хоть в лоб, хоть по лбу".

Я не прикалываюсь, скорее прикалываетесь вы. Потому что у Джувейни нет ни слова про Монголию. У него указано, что все собрались в Орде Чингизхана, в области Klran. 1) Разве есть в современной Монголии такая область? Или вы отождествляете область Клран с рекой Хэрлэн? Но тогда ведь даже близкого созвучия нет. 2) И как вы объясните такую вроде бы неприметную деталь, что на курилтай прибыли также родичи с востока? Или вы считаете, что они приехали из Маньчжурии? Что они там делали в таком случае?

Ув. Рустам, вот мнение админа одного из российских региональных сайтов, на форуме историков: "... Меня например совершенно не убеждает история Ядринцева, Позднеева и Киселева, что они нашли Каракорум. С моей точки зрения они выдают желаемое за действительное. Они все трое искали доказательства своей версии, а не истины. Ядринцев очень хотел открыть Каракорум и когда нашел что-то, ни чуть не сомневался в своем открытии. Но ведь и Колумб не сомневался, что в Индию приплыл. Позднеев же и Киселев действовали по принципу "был бы человек, а под статью подведем, доказательства найдутся". Лично мое мнение - не отнять, не прибавить!

Огузовед указывает на ошибки?

Хотите вы этого или нет, любой казах может прочитать ССМ, и такой: и такой: казахи Монголии такой: а казахи Китая такой:

Джувейни: "... Когда Гуюк получил известие об этом непоправимом несчастье, он счел необходимым еще больше поторопиться, и горе от того, что произошло, не давало ему остановиться, пока он не достиг Эмиля. И там он также не задержался, поскольку стало известно о приближении Отчигина, но продолжил путь к отцовской орде, и надежды жаждущих власти были развеяны его приездом. И эту местность он сделал своим местопребыванием". Из текста очевидно, что юрт Угедея и Куюка на Эмиле был недалеко от "отцовской Орды", то есть юрта Чингизхана, наследованного Угедеем. Речи о пути от Эмиля до Хэнтэя не может быть, потому что даже по прямой через Алтайский ледниковый многотысячник целых 2000 км.! Как видим, везде Эмиль и его окрестности (цитат с упоминанием Эмиля в главных событиях у средневековых очень много). Взять хотя бы Рашид ад-Дина: "... Первый сын – Гуюк-хан. Его юрт был в земле Кумак в местности, называемой Бери-Манграк, Имиль и Уршаур". Не странно ли, что сыновья и внуки, и не просто сыновья и внуки, а именно Великие ханы империи, имели юрты и орды за 2000 км. от тех мест, которые принято считать родиной семьи?

Джувейни: "... После этого каждый оставил свою орду и отправился на курилтай (АКБ: в связи со смертью Чингизхана). Из земель кифчакских прибыли сыновья Туши, Орду, Бату, Сибан, Тангут, Берке, Беркечер и Тога-Темур, из Куяса Чагатай, из Эмиля и Кобака - Угэдэй, с востока их дядя Отегин, Бельгутей-нойон, Ельчитей-нойон, Еку и Есунгей, а из других мест - эмиры и нойоны, которые были поставлены повсюду". Вопрос - почему никто не приехал из территории современной Монголии?

Вы не верите экспонатам Хархоринского музея? Артефакты в студию!

Не надо домысливать за источник.

Описанные Пэн Дая и Сюй Тином войлочные юрты татарских племен один в один как юрты прежних кочевых казахов - обычная разборная юрта "кигіз үй" и устанавливаемая на телеги юрта "көтерме". У монголоязычных народов описанных китайцами ивовых и неразборных гэров на телегах нет. 1) Обычные, разборные: 2) Не разборные, на телегах:

В монгольском языке хоть в единственном числе (китаец), хоть в множественном (китайцы) "хятад". И даже китаянка "хятад эмэгтэй". У вас в бурятском вместо "хятад", "хитад". Вы согласны?

Уфф! А я уж подумал, что пропустил объяснение самого Рашид ад-Дина или какого-нибудь очевидца. Возражений к объяснениям 19 - 21 в.в. у меня нет.