enhd

Күрлэут, хурлаад, курлат, корлат - кроме этих вариантов с окончанием множ. числа "-т, -д" в равном исдользуется окончание множ, числа "-с". Таким образом можно считать Күрлэут, хурлаад, курлат, корлат = Күрлэс, хурлас, курлас, корлас, коралас.

Есть в монгольском очевидный казахизм "дамбал" (или дамбала?) зимняя теплые шаровары. Этот слово все знают кто служил в армии, наверное из казахов солдатов взяли как армейский жаргон. А вот слово "дамбал" тюркское слово или из арбаского мира?

Почему в тюркских языках странные различия имеются как например: в словах: бала - огул, оол кет - жор чык - үн жол - орук и в суффиксах: атсыз - ат жок также суффикс отрицательного значения "-сыз" и "жок, чок" как объясняется все это?

Всегда бы так, не только в просьбах о снятии штрафов. Дорогой маньчжуровед, Я всегда бываю такой вежливый.

У меня предупреждения где-тд 30~40% по визуальному измерению. Ну конечно, справедливо бороться за снижение штрафов. Это глубоко введена в психику человекоподобного, неуютно примириться с наказанием. Если наказание то должно быть срок действия наказания. Этого наверное очень хорошо знает наш уважаемый маньчжуровед-юрист Акскрборж лучше чем его увлекающийся предмет маньчжурский язык. Так что хотя бы снимите штраф наложенный мне г-ном Бараком. А мой друг Зияддынг-оглу сам снимает штрафы, если этого считает надобным.

Языковая принадлежность хуннов есть очень большая область исследования. Азиятские хунны, т.е. "хун - хүн", говорили в прапрамонгольском языке этого можно считать уже доказанным или общепринятым.

Значит просто "гунн тюрки", то есть гунны которые в составе башкиров. Можно сказать "хун - человек" - монголы которые вливались среди башкиров. Это запечатлено в эпосах башкиров.

Чумаобразное жилище - это не смешице. Это как раз жилище где живут люди. Наши цаатан-таежные тувинцы, и люди в тундре живут же в "урц, урача, шалаш?" и это вполне нормально. Сегодня кто живет в house (частном особняке) будет не удобно в квартире многоэтажных домов, и кто живет в доме совсем не уютно будет в юрте ... В тайге таскать собой юрту или складной дом совсем не уютно хотя бы на сегодняшний день, и в пост коммунистическом пространстве. Просто нет инфраструктуры и соотвествующих сервисов.

Присоединяюсь публикам которые жалуются на наложенные штрафы. Я тоже требую снять от меня "предупреждения" которые даны в незапамятные времена, конечно есть какие-то шкалы на определение незапамятное время. Посмотрел мои штрафы, ну 80% от моего друга Зияддынг оглу. Прошу снять хотя бы половину, дорогой Зиядоглу, дружественному обращаюсь. И там ещё имеется один штраф котрогоо давал мне Барака. Поскольку г-н Барак сейчас не модератор то думаю что этого одного штрафа, т.е. предупреждения, можно снять без больших сложностей. с уважением, enhd.

Дорогой казахский друг, маньчжуровед-юрист. Каковы ваши успехи в области маньчжуроведения? Думаю что собралось достаточное количество материалов и сейчас ждет досконального исследования, выводов и пр... с уважением,

В мире разные народы называют себе подобных существ по разному. Например: русские - человек, тюрки - киши, англичане - human, ханьцы - рень или жень, и корейцы - срам??? и мое знание по языку кончилось. Только монголы гордо называют себя как "хүн, күн" то есть гунн по европейским языковым традициям. Значит монголы есть гунны которые до сегодняшних дней живущие в родной земле, и сохраняющие верно своих очаг и кочевую цивилизацию. Монгол хүн - монгол гунн

Простите, нескромный вопрос. Хотел услышать от самих ребят. Правда что "пост" только держится в солнечное время дня, и после захода солнца можно принимать обычную еду?

Да, наверное. У нас в шаманизме есть понятие "атаа таван тэнгэр - адай 5 тэнгри".

Куланда, Мурат и Сайран?? Они вряд ли демократические первичники... А вот Зардыхана все в Монголии считали одним из вдохновителей демократического начинания!

Значит, вот эти "негодяи" хакасы ввели в оборот новое слово "город - хоорай" и в одновремя морочили голову таннутывынцам. Ну хакасский очень похож на тувинский, но такие слова как "пала - бала", "кырык" и пр. выдает того что он из кипчакского мира или очень большим влиянием последнего что ли...

Адайцы родственны с монгольскими "атаган"-ами, "адаан"-ами??? ...

Вот когда я разговоривал с моим другом Амыром, язык его был очень близок с моим но все таки похож с казахским (т.е. кипчакским), но в то время много монголизмов. Читал статьи и сказки хакасских тоже очень близки тывинскому, но тоже в корни кипчакский язык. Я не лингвист, это мое собственное впечатление...

Насчет "хоорай" я уверен что это калька русского слова "город". С каких времен у танну-тывинцев этот слово употребляется? Например этого слова я не знаю и слышал только от танну-тывинцев. "кода" и "хот" - вот эти слова исконные наши слова, хотя я думаю что наше слово что то ближе к "тура".

В этом году по южно-монгольскому телевидению было показано один танец "ёохор", но я ничего не понимал из ихнего слова. До сих пор думал что "ёохор" - это бурятский танец... Но эти ребята был "хамниган"-ы, т.е. эвенки. Впрочем танец, музыка и исполнение понравился. Опин из друзей мне прислал линк в ютюбе. Качество конечно не оочень, но можно вполне наслаждаться. Сначала очень слышался что нибудь понимать, но совсем другой язык. И мне как-то странно было японский лад конец "...дес, ...дес...дес...дес". Эвенкийский "дес" и японский "дэсү" одинаковы по смыслу или просто ослушался? ...?...

Да... Хотя буддийское учение хорошо в сущности своем философском, но многие ламы сегодняшние мне не нравится - просто жулики играющие на бедных верующих. Я не очень верующий человек, но буддист и в то же время шаманист по природу как дыва кижи. Точно, нам нашим народам придерживаться вместе и простоять среди конкурентных окружающих.

Да, 1000% -ная реальная угроза со стороны Китая. Сегодня они в экономической сфере очень сильно влияет. Если сильно увеличивать то уже колонизирует.

Я тоже за Тывы, тангды тывалар боттарын билип хостуг амыдыраар олурар ужурун кузеер мен. Но я ойрот, дыва и монгол. Я люблю свою Монголию. И чтобы была большая Монголия включая всех ...

Дорогой маньчжуровед, ваш дедуктивный метод слишком простой. Олонқо – скорее имеет связь со словом "өленг", кажется в казахском такое слово имеется. Или чисто якут-саха слово. Оғоннөр – от монгольского "өвгөн" или "өвгөннөр" старики. Посел – ?? медведь??? Нэһилег – поселок (Наслег) руссизм, заимствование из русского. Тобга – колено (Тобук) наверное тюркское "тобык, товык". В этом с вами согласны.

Дорогой маньчжуровед, вам наверное трудно знать и понимать всех тонкостей тюркского языка. жаза - проводить весну, жазу - писать жаз - весна жас - ущерб, вред жас - распускат, рассеивать жаса - строить, делать, устраивать, ремонтировать, расправлять Итак ваш юрипический термин "жаза - наказние" скорее чистый арабизм! Или сами сочиняли?

Это различие диалектное. сарыг - сары арыг - ары сазыг - сазы? или сазу? ... и пр. в монгольском "ари-" - это корень слова, т.е. root. Само слово в виде "ари-" скорее пока недостаточно смысловатый. стерильный, чистый --- ариун (аригун) арилгах - чистить, стерилизировать (глагол) ваш онлайн словарь не хороший.