АксКерБорж

Господа хорошие, разрешите развеять ваш "дас ист фантастиш". Ну, во-первых, этноним этого татарского племени не имеет никакого отношения к тюрко-монгольскому термину "мерген" - "меткий стрелок". А далее я приведу вам описания средневековых меркитов из источников, в основном из летописи Рашид ад-Дина, лежащие на поверхности, то есть самые поверхностные. Итак поехали. Меркиты – по всем источникам исторические соседи керейтов. По Ю.А. Зуеву, "... меркиты – зависимое от керейтов племя". И до сих пор меркиты – это одно из племен среди племени керей в составе казахов. И у тех, и у других единая крестовая тамга. А где находились Керейтский и Найманский улусы в 12 – 13 веках вопрос в истории прозрачный, это западные равнины Алтая и долины Иртыша. Этноним меркит, как впрочем и этноним керейт (несмотря на панику и истерику моих оппонентов, как казахских пользователей форума, так и калмыцких с халхаскими) встречается в письменных источниках в двух написаниях – мерки и меркит. Читаем, к примеру, отрывки из китайской хроники «Юань-ши»: "... Ван-цзи-ла (конгират), цзя-цзи-ла (джаджират), ми-р-ки (меркит), тан-гу (тангут), е-си (йисут)". "… [Субэтай] подал доклад трону, чтобы "тысячи" из найманов, кирей, канглы и кипчаков сошлись в единую армию". В упоминаниях европейцев очевидцев, даже страна называлась «Керейт-Меркит», читаем у Гильома Рубрука: "… У этого Иоанна был брат, также могущественный пастух, по имени Унк (АКБ: речь идет о керей-керейтскомТугрул-хане); он жил за горами Каракатаев (АКБ: речь идет о Тарбагатайских горах), на три недели пути от своего брата, и был властелином некоего городка, по имени Каракарум (АКБ: не путать с современным фейковым туристическим Тэ-Хо-Линь/Хар-Хоринем); под его властью находился народ, именовавшийся Крит и Меркит". Это же парное название находит на сегменте карты из «Книги глобусов» Коронелли (Венеция, 1693/1701): "... К западу за горами Алтай, находятся земли меркитского народа, а регион этот именуется «Крит Меркит» со столицей Каракоран". По источникам известно название одного из четырех меркитских родов – уйкур. Согласно источникам, некоторые меркиты после поражения от объединенных войск Чингизхана бежали к кыпчакам. Читаем тот же «Юань-ши»: "… Когда Тай-цзу [Чингиз-хан] выступил в поход против меркитов, государь меркитов Ходу бежал к кыпчакам" (АКБ: где их тут же настиг Чингизхан, юзерам неверующим в мой расклад событий прошу запастись школьной линейкой и лично выяснить настоящий километраж мнимой погони Чингизхана якобы из восточной Монголии и/или из Забайкалья до земли кыпчаков , правда сразу же ниже им придется измерять расстояние и до уйгуров, потому что при битве на стороне найманов против Чингизхана меркиты «… укрылись в местности, название которой Ирдыш», в частности, это были сыновья Токта-бека, бежавшие со своими отрядами к уйгурам. Источник "Тарих-и Кашгар" тоже солидарен с моей (с истинной) западно-алтайской локализацией меркитов: "… Тука-бек-меркит бежал к Кушлуку, сыну Тайан-хана, и поселился в местности Артыш. Чингисхан предпринял поход на Тука-бек-меркита и Кушлук-наймана. В это время киргизские военачальники выразили свою покорность [Чингисхану], отправив [к нему] послов. Они послали [ему] в подарок белого кречета и еще много редкостных вещей. Чингисхан милостиво отослал назад послов киргизских военачальников. [Затем] он прибыл к ойратам – племени, населяющему Артыш. Глава племени ойратов Тука-бек, приняв многочисленные подарки, встретился с ханом. Став проводником Чингисхана, он провел его к [ставке] Тука-бек-[меркита] и Кушлука. Произошла жестокая битва. Тука-бек погиб, Кушлук бежал. Чингисхан подчинил себе владения Тука-бека и Кушлука." Не лишне вспомнить, что источники утверждают, что меркитка Огул-Каймиш по смерти своего мужа Гуюк-хана в апреле 1248 года приказала доставить его тело в район реки Эмиль, где была его ставка. Востоковед и историк С.М. Ахинжанов со ссылкой на Джувейни писал, что меркиты кочевали в районе Имиля и Кобука. Думаю достаточно аргументов в пользу обитания средневековых меркитов там же, где нынче живут казахские меркиты – на западных равнинах Алтая и на Иртыше. Теперь перехожу к именам тех меркитов и посмотрим насколько они халхасисты, бурятисты и калмыкисты. Сугубо по текстам источников: Меркитские ханы Кушлук-хан и Токта-бек. Жены Токта-бека – Кутуктай и Кылык. Сыновья Токта-бека Култуган-мерген, Тускан, Маджар (АКБ: заметьте не Мадьяр, а потому меркиты, как и найманы с керейтами, тоже по ходу джокали как и все кыпчакоязычные тюрки, это я для того, чтобы наш отставной служивый включил это в свой реферат на заслуженном отдыхе по кыпчаковедению ). После Токта-бека правителем меркитов был Таир-Урсун, который свою дочь Кулан-хатун отдал замуж за Чингизхана (правда монгольские юзеры будучи незнакомы с тюркским/казахским женским именем Кулäн (Күлән) и читая его в русской транскрипции наивно считают, что дочь и жену ханов звали …… дикой ослицей , кажись наш бузавлук mechenosec на днях только бахвалился этим именем, да и Asan-Kaygy в своей статье про "монгольскую" армию кажись грешит этим. От нее у Чингизхана родился сын Кулкан. Ее брата звали Джемал-ходжа, который был сотником в личной гвардии Чингизхана. Его другую дочь звали Турк?н?-хатун, ставшей женой Угетай-хана и матерью Куйук-хана. Хорошо известна меркитка Огул-Каймиш, жена Куйук-хана. Таким образом, судя по упоминанию меркитов в прямой связи с найманами, керейтами и кара-китаями на западной стороне Алтая, уйгурами Иди-кута, кыпчаками, реками Иртыш, Имиль, Кобук, Тарбагатай - те меркиты никогда не были восточнее Алтая! А теперь истых сторонников бурятско-калмыцко-халхаского происхождения и обитания средневековых меркитов в Забайкальеи в Халхе, а также тёзковедов всех мастей, которые допускают одновременное сосуществование казахских меркиотв и бурятско-калмыцко-халхаских мэргэдов (это касается казахских, калмыцких и халхаских юзеров вместе) прошу попытаться примерить перечисленные мои самые поверхностные и обязательные детали к бурятам, калмыкам, халхасцам, Забайкалью и Халхе! Ну что, господа, хоть что-то подходит из перечисленного? Или наш рефератчик (как обычно когда нет патронов) достанет сейчас из своих широких шалвр аргумент про названия собаки, лошади и курицы, записанные неким армянином?

Рад вновь встретить вас на форуме, уважаемый Аксакал! Действительно вас не было очень давно.

Точно таким же образом многие известные нам по источникам личные имена, этнонимы, топонимы и даже титулы искажены до неузнаваемости оригинала. Вот откуда растут ноги нашей молодой дисциплины Тёзковедение, именно ей мы обязаны существующими искаженными фантастическими отождествлениями.

Карта родоплеменного расселения казахов на юго-востоке Казахстана всем нам известна. Некоторые юзеры пользуясь отсутствием подобных карт по смежному с этим регионом Или-Казахскому автономному округу Китая, пытались спекулировать якобы малочисленностью носителей "стар" по ту сторону границы. Придется развенчать их, а по ходу развенчать миф и о малочисленности там кереев и многочисленности найманов (это я для RedTriangle ). Примечание: Керей, Молкы, Жадык, Жантекей, Шеруши - это все Кереи (письм: Керейты). Найман и Кызый - это Найманы. С учетом Улуджузовских поколений Албан и Суан (в источниках - Алмат и Сукан) в Аксуском округе или в верховьях Или (в источниках - река Илеты, Илаты), незначительной части Найманов и основной массы Кереев, практически вся территория ИКАО КНР (за исключением Уаков в районе Чугучака) является носилелями "стар".

Цитаты из книги китаиста и тюрколога Ю.А. Зуева [Казахстан в эпоху феодализма//Проблемы этнополитической истории. А: Наука, 1981. С.76] "... Плано Карпини приписывает керейтскому Он-хану владение Эмильским Кара-Корумом до начала монгольской кампании на западе."

Халхаский головной убор "Наадам малгай" (букв. праздничная шапка), появившаяся на свет в первые годы советской власти как монгольский прототип большевистской "будёновки": (на обеих фото президент страны Халтмаагинй Баттулга)

Вопрос всем! Подметил такую особенность. В западной, северо-западной Монголии и смежных российских областях Алтая и Тувы, населенных тюркскими народами, древние тюркские каменные изваяния целы. В остальной части Монголии, населенной монголоязычными народами, у каменных изваяний отсутствуют (специально обиты) головы. Кто как думает, когда, кем и почему? Может быть ответ на эти вопросы даст нам разгадку о времени прихода в Монголию предков монголоязычных народов?

Племя не Арулат, а правильно емнип Арлат. А родоначальник племени не Боорчу, а Бургучи, или возможно по другому (см: в сноске к летописи различные варианты чтения имени) А879. В ркп. A, S – букурхи; В – бурджи; Р – б?ркурхи; С, L – букурчин; у Березина – бургуджи. Возможно и вероятно это тюркское Буркутчи – охотник с ловчим беркутом. Этими искаженными и монголизированными чтениями (Арулат и Боорчу) пользуются почти все, например, Asan-Kaygy в своей вышеприведенной статье про "монгольскую" армию.

В списке не нашел известного по казахским шежыре и устным преданиям, а также по письменным источникам, знаменитого найманского полководца Кет-Буку, бившегося в далекой Палестине и Сирии с войском кыпчаков Кутуза и Бейбарса. Статья озаглавлена временным промежутком 1206 - 1259 гг., но ведь Кет-Бука стал известен именно в это время, а точнее во время правления великого хана Монке, в 1251 - 1260 гг. Может быть в списке нет и других татарских полководцев, если не упомянута такая известная фигура? Хотя в то же время в списке перечислены практически неизвестные и не примечательные военными достижениями другие военачальники.

ДТС:

Халхаский шаман у себя в гримёрной готовится к выступлению перед туристами:

Оказывается традиционный монгольский сундук в прошлом был другой, чем нынешние - по конструкции, цвету и орнаменту:

На коврах:

Женская кормящая грудь: Казахский язык - Мама или в северном говоре Мäмä (как всегда с ударением на последний слог) Халха-монгольский язык - Мээм

Судя по способу надевания платка на бабушке это опять же казахи из Китая, Синьцзяня.

К вопросу об этимологии названия кнута "БИШІК", "БИЧ". Версии. Древнетюркский словарь: И ведь действительно сильный удар длинным кнутом "БИШІК" (бич) в отличие от удара короткого кнута "ҚАМШЫ" (камча) реально режет, рассекает кожу даже у огромных быков. На выходных ездил на годовщину в аул. Один человек расплел несколько звеньев плети и показал вложенные вовнутрь гибкие свинцовые пластинки. Объяснил, что раньше многие умели плести из сыромятной кожи различные изделия. Квадратным и круглым плетеньем плетки кнутов, круглым плетеньем уздечки, плоским плетеньем - вожжи и т.д.

Все же танцует казах аксакал торгаутский танец "Кара джорга" не в Турции, а в Синьцзяне судя по подписи к фото "Танец в Синцзяне. Фото британского историка Годфри Лайаса" по ссылке: https://www.nur.kz/1314942-krovavyy-iskhod-kitayskikh-kazakhov-v-tu.html Так что кто-то из них не прав. Кто?

Поиск руин татарского Кара-Корума дело будущего. Радует то, что предполагаемый район поиска известен по источникам, это междуречье Эмиля и Иртыша.

Быки (волы) в традиционном хозяйстве монголов. Экскурс в историю: Столица МНР, 1930 год:

Древнетюркский словарь:

Приготовленное монголами из сурка тарбагана блюдо "боодог" (до разделки): Боодог после разделки - аппетитно торчащий хвостик и лапки с камнями:

Если моему другу Цеванрабдану недостаточно моих ссылок на труды монголоведов Владимирцова и Симукова, то я могу привести еще ссылку на источник "Тарих-и Кашгар", который точно также локализует лесных ойратов до их перехода в степь к кочевому скотоводству (до 14-15 вв.), в лесах Алтая, на Иртыше: "… Тука-бек-меркит бежал к Кушлуку, сыну Тайан-хана, и поселился в местности Артыш. Чингисхан предпринял поход на Тука-бек-меркита и Кушлук-наймана. В это время киргизские военачальники выразили свою покорность [Чингисхану], отправив [к нему] послов. Они послали [ему] в подарок белого кречета и еще много редкостных вещей. Чингисхан милостиво отослал назад послов киргизских военачальников. [Затем] он прибыл к ойратам – племени, населяющему Артыш. Глава племени ойратов Тука-бек, приняв многочисленные подарки, встретился с ханом. Став проводником Чингисхана, он провел его к [ставке] Тука-бек-[меркита] и Кушлука. Произошла жестокая битва. Тука-бек погиб, Кушлук бежал. Чингисхан подчинил себе владения Тука-бека и Кушлука."

Тогда не стоял вопрос впускать или не впускать, что я думаю для китайцев не стало бы особой проблемой. На данную миграцию китайцы имхо смотрели в иной плоскости - кереи с найманами после разгрома китайцами джунгар возвращались на свои исконные земли (исторический Өр Алтай) по ту сторону искусственно прочерченной границы, потому что никакой другой родной земли у них по эту сторону границы не было и нет. Думаю именно по этой же причине туда не стремились никакие другие племена, у которых в отличие от них были свои древние юрты по эту сторону границы, взять хотя бы джалаиров или другие Улуджузовские поколения. Керейт и Керей это разные написания в письменных источниках одного и того же племени. Второе написание правильное, потому что оно является их самоназванием. Я же всегда пишу их либо через дефис "Керей-Керейт", либо с квадратными скобками "Керей[т]" чтобы не поощрять искусственно созданную дисциплину "Тюрко-монгольское этническое тёзковедение" и плодить фейковых тёзок. Катаганы, Конгыраты, Джалаиры, Алчины и прочие все на своих местах, по эту сторону границы. Тайджиуты вероятно еще в 13 веке были малочисленным родом и как лесное племя должны были быть соседями тогдашних Кыргызов, Байчжигитов, Баргутов, Ойратов, Урасутов и других племен на Алтае и Иртыше. Их осколки надо искать я думаю там. Борджигины еще в 13 веке перешли из племенной иерархии в надплеменную касту Торе, они были распылены по всему РК. А фейковых Баржигонов в миллионных количествах вы можете найти в 21 веке в Монголии. Буркуты не мои, Буркуты это ваше с Asan'ом-Kaygy детище. Моя же версия солидарна с версией Zake: